{لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ‌

‌(57)}

.

[57]

{لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} ابتداءً.

{أَكْبَرُ} أعظمُ في الصدور.

{مِنْ خَلْقِ النَّاسِ} مرة ثانية، وهي الإعادة.

{وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ} الكفار.

{لَا يَعْلَمُونَ} ذلك، ولا توحيده تعالى، وهو توبيخ للكفار.

{وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ ‌

‌(58)}

.

[58]

{وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى} هو الجاهل {وَالْبَصِيرُ} هو العالم {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} وهم المحسنون {وَلَا الْمُسِيءُ} اسم جنس يعم المسيئين، و (لا) زائدة؛ لأنه في مقابلة المؤمنين.

{قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ} أي: تذكرًا (ما) قليلًا يتذكرون، والضمير للناس أو للكفار. قرأ الكوفيون:(تَتَذَكَّرُونَ) بتاءين على الخطاب، وقرأ الباقون: بالغيب (1)؛ لأن أول الآيات وآخرها خبر عن قوم.