‌باب: لا يرد السلام في الصلاة - مصابيح الجامع - جـ ٣

عورةٍ، فلا (1) معنى لقول البخاريّ: للمصلّي (2).

قلت: وجَزْمُ الإسماعيليِّ بأنهن إنّما أُمرن قبل الدخول، لا وجهَ له، بل الأمرُ محتمل لما قاله، ولأن (3) يكون النِّساء قيل لهنَّ وهنَّ في الصّلاة: لا ترفَعْنَ رؤوسكن حتّى يستوي الرجال، ويكون القائل في غير صلاة (4)، لا مانع من هذا من جهة اللّفظ، فلا (5) يتعينُ أحدُ الاحتمالين إِلَّا بثَبْتٍ.

* * *

‌

‌باب: لا يردُّ السَّلامَ في الصَّلاةِ

721 -

(1216) - حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عبد الله، قَالَ: كُنْتُ أُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَيَرُدُّ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَجَعْنَا، سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، وَقَالَ:"إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا".

(ابن فُضَيْل): بالفاء والضاد المعجمين، مصغر، وقد مر.

* * *

722 -

(1217) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ ابْنُ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ أبي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله رضي الله عنهما،