الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(فنزع من حقوه إزاره): استعمل الحقو هنا في موضع الإزار.
قال الزركشي: مجازًا (1).
قلت: بل حقيقة؛ لأنه في أصل الوضع كذلك.
وقد قالوا: إن تسمية الحقو بالإزار من تسمية الشيء بما يلازمه (2)، اللَّهُمَّ إِلَّا أن يُدَّعى أنه صار حقيقة عرفية في الإزار، وإثباتُه لذلك بعيد.
* * *
باب: كَيْفَ الإشْعارُ لِلْمَيِّتِ
وقال الحَسَنُ: الْخِرْقَةُ الْخامِسَةُ تَشُدُّ بِها الفَخِذَيْنِ والوَرِكَيْنِ تَحْتَ الدِّرْعِ.
(الخرقة الخامسة يُشَدُّ بها الفخذان والورِكان): ببناء "ويشَد" للمفعول، والفخذان: - بالرفع - نائب عن الفاعل، وَيشُدُّ بالبناء للفاعل، والفخذين: - بالنصب (3) - مفعول به.
* * *
باب: يُجعلُ شَعرُ المرأةِ ثلاثةَ قرونٍ
745 -
(1262) - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: ضَفَرْنَا شَعَرَ بِنْتِ
(1) انظر: "التنقيح"(1/ 308).
(2)
في "ن": "يلائمه".
(3)
"بالنصب" ليست في "ج".