الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب: ما قِيلَ: إِنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَمْ يُحَوِّلْ رِداءَهُ في الاِسْتِسْقاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
(باب: ما قيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحوِّلْ رداءه): قال الإسماعيلي: لا أعلم أحدًا ذكر في حديث أنس تحويلَ الرداء، وإذا قال المحدث: لم يذكر أنَّه حول، لم يجز أن يقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحول؛ لأنَّ عدمَ ذكرِ الشيء لا يوجب عَدم ذلك (1) الشيء.
* * *
باب: إَذا اسْتَشْفَعُوا إلَى الإمامِ لِيَسْتَسْقِي لَهُمْ، لَمْ يَرُدَّهُمْ
(باب: إذا استشفعوا إلى الإمام (2) ليستسقيَ لهم): سأل ابن المنير عن السرّ في كونه عليه السلام لم يبدأ بالاستسقاء حتَّى سألوه، مع أنَّه عليه السلام أشفقُ عليهم منهم، وأولى بهم من أنفسهم؟
وأجاب: بأن مَقامَه عليه السلام التوكُّلُ والصبرُ على البأساء والضراء، وكذلك كان أصحابُه الخاصة يقتدون به (3)، وهذا المقام لا تصل إليه العامة وأهل البوادي، ولهذا (4) -والله أعلم- كان السائل في الاستسقاء بدوياً، فلما سألوه، أجاب (5)؛ رعايةً لهم، وإقامة لسنَّة هذه العبادة فيمن (6)
(1) في "ع": "عدم ذكر ذلك".
(2)
في "ع": "للإمام".
(3)
في "ن": "به يقتدون".
(4)
في "ج": "وهذا".
(5)
في "ع": "فأجاب".
(6)
في "ع": "فمن".