‌باب: الإذن بالجنازة - مصابيح الجامع - جـ ٣

وفتحُ مكّة سنةَ ثمان.

(لتذرِفان): - بذال معجمة وراء مكسورة -؛ أي: تسيلان.

(من غير إِمرة): بهمزة مكسورة.

* * *

‌

‌باب: الإذْنِ بِالْجَنَازَةِ

وَقَالَ أَبُو رَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَلَا آذَنْتُمُوني".

(ألا آذنتموني): - بهمزة فألف -؛ أي: أعلمتموني.

* * *

‌

‌باب: فضلِ من مات له ولدٌ فاحتسبَ

740 -

(1248) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ، يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ، بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ".

(يُتوَفَّى له): - بضم الياء - على البناء للمفعول.

(ثلاث): وفي نسخة: "ثلاثة" على إرادة الأنفس، أو الأشخاص.

(لم يبلغوا الحِنْثَ): قال النضر بْن شميل: معناه: قبل أن يبلغوا الحلم فيُكتبَ (1) عليهم الإثمُ (2).