الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فاقتلُوه" (1)(غريب).
2736 -
عن عمر (2) رضي الله عنه، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا وجدْتُم الرجلَ قد غلَّ في سبيلِ اللَّهِ فاحرِقُوا متاعَهُ واضرِبُوه"(3)(غريب).
7 - باب بيان الخمر ووعيد شاربها
مِنَ الصِّحَاحِ:
2737 -
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنّه قال:"الخمرُ مِن هاتينِ الشجرتَيْنِ: النخلةِ والعِنَبِ"(4).
2738 -
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "خطبَ عمرُ على منبرِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: إنَّه قد نزَلَ تحريمُ الخمرِ وهيَ مِن
(1) أخرجه الترمذي في السنن 4/ 62، كتاب الحدود (15)، باب ما جاء فيمن يقول لآخر: يا مُخَنَّث (29)، الحديث (1462)، واللفظ له، وقال:(هذا حديث لا نعرفه إلّا من هذا الوجه)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 856، كتاب الحدود (20)، باب من أتى ذات محرم. . . (13)، الحديث (2564) مختصرًا، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 8/ 236، كتاب الحدود، باب من وقع على ذات محرم. . .، وفي 8/ 252 - 253، باب ما جاء في الشتم دون القذف.
(2)
عبارة المطبوعة: (عن ابن عمر)، والصواب ما أثبتناه كما في مخطوطة برلين والنسخة البولاقية:(عن عمر).
(3)
أخرجه أبو داود في السنن 3/ 157، كتاب الجهاد (9)، باب في عقولة الغَالِّ (145)، الحديث (2713) واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 61، كتاب الحدود (15)، باب ما جاء في الغالِّ. . . (28)، الحديث (1461)، وقال:(هذا الحديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه) وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 127، كتاب الجهاد، باب التشديد في الغلول، وقال:(صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 9/ 103، كتاب السير، باب لا يقطع من غلَّ في الغنيمة. . .
(4)
أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1573، كتاب الأشربة (36)، باب بيان أنَّ جميع ما ينبذ. . . (4)، الحديث (13/ 1985).
خمسةِ أشياءَ: العنبِ، والتمرِ، والحنطةِ، والشعيرِ، والعسلِ. والخمرُ: ما خامَرَ العقلَ" (1).
2739 -
وعن أنس رضي الله عنه قال: "لقد حُرِّمَتْ الخمرُ حينَ حُرِّمَت وما نَجِدُ خمرَ الأعنابِ إلّا قليلًا، وعامةُ خمرِنا: البُسرُ والتمرُ"(2).
2740 -
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن البِتْعِ؟ وهو نبيذُ العسلِ، فقال: كلُّ شرابٍ أَسْكَرَ فهوَ حرامٌ"(3).
2741 -
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"كلُّ مسكرٍ خمرٌ وكلُّ خمرٍ حرامٌ، ومَن شَرِبَ الخمرَ في الدُّنيا فماتَ وهوَ يُدْمِنُها، لم يَتُبْ، لم يشربْها في الآخرةِ"(4).
(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 45، كتاب الأشربة (74)، باب ما جاء في أنَّ الخمر. . . (5)، الحديث (5588)، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2322، كتاب التفسير (54)، باب في نزول تحريم الخمر (6)، الحديث (32 - 33/ 3032) واللفظ لهما.
(2)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 35، كتاب الأشربة (74)، باب الخمر من العنب وغيره (25)، الحديث (5580) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1571 - 1572، كتاب الأشربة (36)، باب تحريم الخمر. . . (1)، الحديث (7/ 1980)، والبُسْرُ: هو التمر قبل إرطابه.
(3)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 41، كتاب الأشربة (74)، باب الخمر من العسل. . . (4)، الحديث (5586)، واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1585، كتاب الأشربة (36)، باب بيان أنَّ كل مسكر خمر. . . (7)، الحديث (67/ 2001).
(4)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 30، كتاب الأشربة (74)، باب قول اللَّه تعالى:{إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ. . .} [سورة المائدة (5)، الآية (90)](1)، الحديث (5575)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1587، كتاب الأشربة (36)، باب بيان أنَّ كل مسكر خمر. . . (7)، الحديث (73/ 2003) واللفظ له.
2742 -
وعن جابر رضي الله عنه: "أنَّ رجلًا قدِمَ مِن اليمنِ فسألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن شراب يَشربُونَه بأَرضِهم مِن الذُّرَةِ، يقالُ له: المِزْرُ؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أَوَ مُسْكِرٌ هو؟ قال: نعم، قال: كلُّ مسكرٍ حرامٌ، إنَّ على اللَّهِ عَهْدًا لمن يَشربُ المُسكِرَ أنْ يَسقِيَهُ مِن طِينَةِ الخَبالِ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وما طِينَةُ الخَبالِ؟ قال: عَرَقُ أهلِ النَّارِ، أو عُصارةُ أهلِ النَّارِ"(1).
2743 -
عن أبي قتادة: "أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن خَلِيطِ التمرِ والبُسرِ، وعن خليطِ الزبيب والتمرِ، وعن خليطِ الزَّهْوِ والرطَبِ، وقال: انتبِذُوا كلَّ واحدٍ على حِدَةٍ"(2).
2744 -
عن أنس: "أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سئلَ عن الخمرِ تُتَّخذُ خلًا فقال: لا"(3).
2745 -
عن وائل الحضرمي: "أنَّ طارقَ بنَ سويدٍ سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الخمرِ فنهاهُ، فقال: إنما أَصنعُها للدواءِ؟ فقال: إنه ليسَ بدواءٍ، ولكنه داءٌ"(4).
(1) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (72/ 2002).
(2)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 67، كتاب الأشربة (74)، باب من رأى أن لا يخلط البسر. . . (11)، الحديث (5202)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1576، كتاب الأشربة (36)، باب كراهة انتباذ التمر. . . (5)، الحديث (26/ 1988) واللفظ له، والبُسْرُ: هو التمر قبل إرطابه، والزهو: هو البُسْر الملوَّن.
(3)
أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1573، كتاب الأشربة (36)، باب تحريم تخليل الخمر (2)، الحديث (11/ 1983).
(4)
أخرجه مسلم في المصدر نفسه، باب تحريم التداوي بالخمر (3)، الحديث (12/ 1984).
مِنَ الحِسَان:
2746 -
عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما قال، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَن شرِبَ الخمرَ لم يَقبلِ اللَّهُ لهُ صلاةَ أربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإنْ عادَ لم يَقبلِ اللَّهُ له صلاةَ أربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإنْ عادَ لم يَقبلِ اللَّهُ له صلاةَ أربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإنْ عادَ الرابعةَ لم يَقبلِ اللَّهُ له صلاةَ أربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ لم يتبْ اللَّهُ عليهِ، وسقاهُ مِن نهرِ الخَبالِ"(1).
2747 -
عن جابر أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ما أَسْكَرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ"(2).
2748 -
عن عائشة رضي الله عنها، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"ما أَسْكَرَ الفَرْقُ [منهُ] (3)، فمِلءُ الكفِّ منهُ حرامٌ"(4).
(1) أخرجه أبو داود الطيالسي في المسند، ص 258، الحديث (1901)، وأخرجه أحمد في المسند 2/ 35، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 290 - 291، كتاب الأشربة (27)، باب ما جاء في شارب الخمر (1)، الحديث (1862) واللفظ له. ونهر الخبال: صديد أهل النار.
(2)
أخرجه أحمد في المسند 3/ 343، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 87، كتاب الأشربة (20)، باب النهي عن المسكر (5)، الحديث (3681)، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 292، كتاب الأشربة (27)، باب ما جاء ما أسكر كثيره. . . (3)، الحديث (1865)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1125، كتاب الأشربة (30)، باب ما أسكر كثيره. . . (10)، الحديث (3393) واللفظ لهم، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 336، كتاب الأشربة (20)، باب في قليل ما أسكر كثيره (10)، الحديث (1385).
(3)
ليست في مخطوطة برلين ولا عند أبي داود، وقد أثبتها أحمد والترمذي وابن حبان.
(4)
أخرجه أحمد في المسند 6/ 131، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق 4/ 91، الحديث (3687)، وأخرجه الترمذي في المصدر السابق 4/ 293، الحديث (1866)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في المصدر السابق، الحديث (1388)، واللفظ لهم، والفَرْق: بفتح الفاء وسكون الراء وتفتح، مكيال معروف بالمدينة، وهو ستة عشر رطلًا.
2749 -
عن النُّعمان بن بشير قال، قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إنَّ مِن الحِنْطةِ خمرًا، ومِن الشعيرِ خمرًا، ومِن التمرِ خمرًا، ومِن الزبيبِ خمرًا، ومِن العسلِ خمرًا"(1)(غريب).
2750 -
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كانَ عندَنا خمرٌ ليتيمٍ، فلمَّا نَزَلَت المائدةُ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقلتُ: إنه لِيَتيمٍ؟ قال: أَهريقُوه"(2).
2751 -
وعن أنس رضي الله عنه، عن أبي طلحة أنّه قال:"يا نبيَّ اللَّهِ إني اشتريتُ خمرًا لأيتامٍ في حِجْري؟ فقال: أَهرِقِ الخمرَ، واكسِرِ الدِّنانَ"(3)(ضعيف). وفي رواية: "أنَّه سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن أيتامٍ ورِثُوا خمرًا؟ قال: أَهرِقْها، قال: أَفَلا أَجْعَلُها خلًا؟ قال: لا"(4).
(1) أخرجه أحمد في المسند 4/ 267، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 83، كتاب الأشربة (20)، باب الخمر مما هي (4)، الحديث (3676)، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 297، كتاب الأشربة (27)، باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر (8)، الحديث (1872) واللفظ له، وقال:(هذا حديث غريب)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1121، كتاب الأشربة (30)، باب ما يكون منه الخمر (5)، الحديث (3379)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 334، كتاب الأشربة (20)، باب من أي شيء الخمر (5)، الحديث (1376).
(2)
أخرجه أحمد في المسند 3/ 26، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 563، كتاب البيوع (12)، باب ما جاء في النهي للمسلم. . . (37)، الحديث (1263) واللفظ له.
(3)
أخرجه الترمذي في السنن 3/ 588، كتاب البيوع (12)، باب ما جاء في بيع الخمر. . . (58)، الحديث (1293)، وقال:(حديث أبي طلحة، روى الثوري هذا الحديث عن السدِّيِّ، عن يحيى بن عبَّاد، عن أنس، أنَّ أبا طلحة كان عنده، وهذا أصحُّ من حديث الليث)، وأخرجه الدارقطني في السنن 4/ 265، كتاب الأشربة، باب اتخاذ الخل من الخمر، الحديث (1).
(4)
أخرجه من رواية أبي طلحة رضي الله عنه، أحمد في المسند 3/ 119 واللفظ له، وأخرجه الدارمي في السنن 2/ 118، كتاب الأشربة، باب في النهي أن يُجْعَل الخمر خلًا، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 82، كتاب الأشربة (20)، باب ما جاء في الخمر تُخَلل (3)، الحديث (3675)، واللفظ له، وأخرجه الدارقطني في المصدر السابق، الحديث (4).