الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي" (1)[هذا حديث صحيح](2).
8 - باب الاعتكاف
مِنَ الصِّحَاحِ:
1500 -
عن عائشة رضي الله عنها: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الْأَواخِرَ مِنْ رَمَضانَ حتَّى تَوَفَاهُ اللَّه، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْواجُهُ مِنْ بَعْدِهِ" (3).
1501 -
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّه قال: "كانَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أجْوَدَ النَّاسِ بالخَيْرِ، وكانَ أَجْوَدُ ما يَكُونُ في رَمَضانَ، كانَ جِبْرِيلُ يَلْقاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ في رَمَضانَ فَيَعْرِضُ عَلَيْهِ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم القُرْآنَ، فإذا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كانَ أَجْوَدَ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَة"(4).
(1) أخرجه أحمد في المسند 6/ 171، 182، 183، 208، 258. والترمذي في السنن 5/ 534، كتاب الدعوات (49)، باب (85)، الحديث (3513) قال: (حسن صحيح). وعزاه للنسائي، المزي في تحفة الأشراف 11/ 417، الحديث (16134)، وفي 11/ 434، الحديث (16185). وأخرجه: ابن ماجه في السنن 2/ 1265، كتاب الدعاء (34)، باب الدعاء بالعفو والعافية (5)، الحديث (3850). والحاكم في المستدرك 1/ 530، كتاب الدعاء، باب الدعاء في ليلة القدر، وقال:(صحيح على شرط الشيخين) وأقره الذهبي.
(2)
ليست في المطبوعة، وهذا الحديث مقدَّم في مخطوطة برلين وموضعه في أول الحسان.
(3)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 4/ 271، كتاب الاعتكاف (33)، باب الاعتكاف في العشر الأواخر. . . (1)، الحديث (2026). ومسلم في الصحيح 2/ 831، كتاب الاعتكاف (14)، باب اعتكاف العشر الأواخر من رمضان (1)، الحديث (5/ 1172).
(4)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 30، كتاب بدء الوحي (1)، باب (5)، الحديث (6)، وفي 4/ 116، كتاب الصوم (30)، باب أجود ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يكون في رمضان (7)، الحديث (1902)، وفي 9/ 43، كتاب فضائل القرآن (66)، باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم (7)، الحديث (4997). ومسلم في الصحيح 4/ 1803، كتاب الفضائل (43)، باب كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود النَّاس بالخير من الريح المرسلة (12)، الحديث (50/ 2308).
1502 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّه قال: "كانَ يُعْرَضُ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم القُرْآنَ كُلَّ عامٍ مَرَّةٍ، فَعُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ في العامِ الذي قُبِضَ فيهِ، وكانَ يَعْتَكِفُ كُل عامٍ عَشْرًا، فاعْتَكَفَ عِشْرِينَ في العامِ الذي قُبِضَ فيهِ"(1).
1503 -
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كانَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا أعْتَكَفَ أَدْنَى إليَّ رَأْسَهُ وهو في المسْجِدِ فأُرَجِّلُهُ، وكانَ لا يَدْخُلُ البَيْتَ إلَّا لِحاجَةِ الإِنْسانِ"(2).
1504 -
وروي عن عمر رضي الله عنه: "أنَّه سَألَ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: كُنْتُ نَذَرْتُ في الجاهِلِيَّةِ أنْ أعْتَكِفَ لَيَلْة في المسْجِدِ الحَرامِ، قال: فأَوْفِ بِنَذْرِك"(3).
مِنَ الحِسَان:
1505 -
عن أنس رضي الله عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَعْتَكِفُ في العَشْرِ الْأَواخِرِ مِنْ رَمَضانَ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ عامًا، فَلَمَّا كانَ العامُ المُقْبِلُ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ"(4).
(1) أخرجه: البخاري في الصحيح 9/ 43، كتاب فضائل القرآن (66)، باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم (7)، الحديث (4998).
(2)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 4/ 273، كتاب الاعتكاف (33)، باب لا يدخل البيت إلا لحاجة (3)، الحديث (2029). ومسلم في الصحيح 1/ 244، كتاب الحيض (3)، باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله. . . (3)، الحديث (6/ 297). والترجيل تسريح الشعر.
(3)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 4/ 274، كتاب الاعتكاف (33)، باب الاعتكاف ليلًا (5)، الحديث (2032). ومسلم في الصحيح 3/ 1277، كتاب الأيمان (27)، باب نذر الكافر وما يفعل فيه إذا أسلم (7)، الحديث (27/ 1656).
(4)
أخرجه الترمذي في السنن 3/ 166، كتاب الصوم (6)، باب ما جاء في الاعتكاف إذا خرج منه (79)، الحديث (803)، وقال:(حسن صحيح غريب). وابن خزيمة في =
1506 -
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كانَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يعُودُ المَرِيضَ وهو مُعْتَكِفٌ، فيَمُرُّ كما هُو فلا يُعَرِّجُ يَسْأَلُ عَنْهُ"(1).
1507 -
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كانَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا أَرادَ أنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ في مُعْتَكَفِهِ"(2).
1508 -
وقالت عائشة رضي الله عنها: "السُّنَّةُ عَلَى المُعْتَكِفِ أنْ لا يَعُودَ مَرِيضًا، ولا يَشْهَدَ جنازَةً، ولا يَمَسَّ المَرْأَةَ ولا يُباشِرَها، ولا يَخْرُجَ لَحاجَةٍ إلَّا لما لا بُدَّ منه، ولا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ، ولا اعْتِكافَ إلَّا في مَسْجِدٍ جامِعٍ"(3).
= صحيحه 3/ 346، كتاب الصيام، جماع أبواب الاعتكاف، باب الاعتكاف في السنة المقبلة. . . (257)، الحديث (2226) و (2227). وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 229، كتاب الصيام (8)، باب الاعتكاف (18)، الحديث (918). والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 314، كتاب الصيام، باب الاعتكاف.
(1)
أخرجه أبو داود في السنن 2/ 836، كتاب الصوم (8)، باب المعتكف يعود المريض (80)، الحديث (2472). وأخرجه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها تحكي عن نفسها في الصحيح 1/ 244، كتاب الحيض (3) باب جواز غسل الحائض رأس زوجها. . . (3)، الحديث (7/ 297).
(2)
أخرجه بنصه الترمذي في السنن 3/ 157، كتاب الصوم (6)، باب ما جاء في الاعتكاف (71)، الحديث (791). وأخرجه الشيخان من حديث مطول: البخاري في الصحيح 4/ 275، كتاب الاعتكاف (33)، باب اعتكاف النساء (6)، الحديث (2033)، ومسلم في الصحيح 2/ 831، كتاب الاعتكاف (14)، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه (2)، الحديث (6/ 1173) واللفظ له.
(3)
أخرجه أبو داود في السنن 2/ 836 - 837، كتاب الصوم (8)، باب المعتكف يعود المريض (80)، الحديث (2473). وعزاه للنسائي، المنذري في مختصر سنن =