الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 - باب ليلة القدر
مِنَ الصِّحَاحِ:
1488 -
قالت عائشة رضي الله عنها، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الْأَواخِرِ مِنْ رَمَضانَ"(1).
1489 -
وقال ابن عمر: "إنَّ رجالًا مِنْ أصْحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في المَنامِ في السَّبْعِ الْأَواخِرِ، فقالَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم (2): أَرَى رُؤْياكُمْ قَدْ تَواطَأَتْ في السَّبْعِ الأَواخِرِ، فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مُتَحَرِّيَها فلْيَتَحَرَّها في السَّبْعِ الْأَواخِرِ"(3).
1490 -
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "الْتَمِسُوا في العَشْرِ الأَواخِرِ في رمَضانَ لَيْلَةَ القَدْرِ في تاسِعةٍ تَبْقَى،
= وقال: (حسن صحيح). وابن ماجه في السنن 1/ 556، كتاب الصيام (7)، باب في الصائم إذا أكل عنده (46)، الحديث (1748). وابن حبان في "صحيحه" أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 237، كتاب الصيام (8)، باب في الصائم المتطوع يفطر (30)، الحديث (953).
(1)
أخرجه: البخاري في الصحيح 4/ 259، كتاب فضل ليلة القدر (32)، باب تحرِّي ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر (3)، الحديث (2017). وأخرجه مسلم دون قوله "في الوتر" في الصحيح 2/ 828، كتاب الصيام (13)، باب فضل ليلة القدر. . . (40)، الحديث (219/ 1169).
(2)
في المطبوعة زيادة: (إني) وليست عند البخاري ومسلم.
(3)
متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 4/ 256، كتاب فضل ليلة القدر (32)، باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر (2)، الحديث (2015). ومسلم في الصحيح 2/ 822 - 823، كتاب الصيام (13)، باب فضل ليلة القدر. . . (40)، الحديث (205/ 1165). وقوله "تواطأت" أي توافقت (النووي، شرح صحيح مسلم 8/ 58).
[في سابعة تبقى](1)، في خامِسَةٍ تَبْقَى، [في ثالِثَةٍ تَبْقى](2) " (3).
1491 -
عن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه: "أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ العَشْرَ الْأوَّلَ مِنْ رَمَضانَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ العَشْرَ الأَوْسَطَ في قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ، ثُمَّ أطْلَعَ رَأْسَهُ فقال: إنِّي اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الْأوَّلَ أَلْتَمِسُ هذِهِ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الأَوْسَطَ، ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لي: إنَّها في العَشْرِ الأَواخِرِ، فَمَنْ كانَ اعْتَكَفَ مَعي فَلْيَعْتَكِفِ العَشْرَ الْأَواخِرَ، فقدْ أُريتُ هذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُها، وقدْ رَأَيْتُني أَسْجُدُ في ماءٍ وطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِها، فالْتَمِسُوها في العَشْرِ الأَواخِرِ والْتَمِسُوها في كُلِّ وِتْرٍ. قال: فَمَطَرَتْ السَّماءُ تِلكَ اللَّيْلَة، وكانَ المسجِدُ على عَرِيشٍ فَوَكَفَ المسجِدُ، فَبَصُرَتْ عَيْنايَ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم وعلي جَبْهَتِهِ أَثَرُ الماءِ والطِّينِ من صَبِيحَةِ إحْدَى وعِشْرِين"(4).
(1) ليست في المطبوعة، وهي من المخطوطة وموجودة عند البخاري.
(2)
ليست في المخطوطة ولا عند البخاري.
(3)
أخرجه: البخاري في الصحيح 4/ 260، كتاب فضل ليلة القدر (32)، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر (3)، الحديث (2021)، ولفظه:"التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى، في خامسة تبقى".
(4)
متّفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 4/ 256، كتاب فضل ليلة القدر (32)، باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر (2)، الحديث (2016)، وفي 4/ 259، باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر (3)، الحديث (2018)، وفي 4/ 271، كتاب الاعتكاف (33)، باب الاعتكاف في العشر الأواخر. . . (1)، الحديث (2027)، وفي 4/ 280، باب الاعتكاف وخروج النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين (9)، الحديث (2036). ومسلم في الصحيح 2/ 824 - 825، كتاب الصيام (13)، باب فضل ليلة القدر (40)، الحديث (213/ 1167) و (215/ 1167). قوله:"قبة تركية" أي قبة صغيرة من لبود، و (القُبَّةُ) من الخيام: بيت صغير مستدير، وهو من بيوت العرب. و (العريش): بيت سقفه من أغصان الشجر. وقوله: "وكف المسجد" أي قطر ماء المطر من سقفه (النووي، شرح صحيح مسلم 8/ 60، 62).
1492 -
وعن عبد اللَّه بن أُنَيْس أنّه قال: "أَمَرَهُ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَنْ يقُومَ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعِشْرِينَ"(1).
1493 -
وعن أُبى بن كَعْب "أنّه حَلَفَ لا يَسْتَثْني أَنَّها ليلَةُ سَبْعٍ وعِشْرِينَ، فقِيلَ لهُ: بأَيِّ شَيءٍ تقُولُ ذلك؟ قال: بالعلامَةِ التي أَخْبَرَنَا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَوْمِها بَيْضاءَ لا شُعاعَ لها"(2).
1494 -
وقالت عائشة رضي الله عنها: "كانَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ في العَشْرِ الْأَواخِرِ ما لا يَجْتَهِدُ في غَيْرِه"(3).
1495 -
وقالت: "كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مَئْزَرَهُ وأَحْيا لَيْلَهُ وأَيْقَظَ أَهْلَهُ"(4).
مِنَ الحِسَان:
1496 -
عن أبي بَكْرَة أنّه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "الْتَمِسُوها -يَعْني لَيْلَةَ القَدْرِ- في تِسْعٍ يبقَيْنَ، أو في سَبْعٍ
(1) أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 827، كتاب الصيام (13)، باب فضل ليلة القدر (40)، الحديث (218/ 1168).
(2)
أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 525، كتاب صلاة المسافرين (6)، باب الترغيب في قيام رمضان (25)، الحديث (179/ 762)، وفي 2/ 828، كتاب الصيام (13)، باب فضل ليلة القدر. . . (40)، الحديث (220/ 762).
(3)
أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 832، كتاب الاعتكاف (14)، باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان (3)، الحديث (8/ 1175).
(4)
متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها، أخرجه: البخاري في الصحيح 4/ 269، كتاب فضل ليلة القدر (32)، باب العمل في العشر الأواخر من رمضان (5)، الحديث (2024). ومسلم في المصدر السابق، الحديث (7/ 1174). واللفظ للبخاري. و (شدَّ مِئزره) أي اعتزل نساءه وتشدَّد في العبادة.
يَبْقَيْنَ، أو في خَمْسٍ يَبْقَيْنَ، أو في ثَلاثٍ يَبْقَيْنَ، أو آخِرِ لَيْلَة" (1).
1497 -
وقال ابن عمر رضي الله عنهما: "سُئِلَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عَنْ لَيْلَةِ القَدْرِ فقال: هيَ في كُلِّ رَمَضانَ"(2). (ووقفه بعضهم على ابن عمر).
1498 -
عن عبد اللَّه بن أُنَيْس أنَّه قال: "قلتُ يا رسُولَ اللَّه إنَّ لي بادِيَةً أكُونُ فيها وأنا أُصلِّي فيها بِحَمْدِ اللَّه، فمُرْني بلَيْلَةٍ مِنْ هذا الشَّهْرِ أنْزِلُها إلى هذا المسْجِدِ، قال: انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وعِشْرِين. قال (3): فكانَ إذا صَلَّى العَصْرَ دخلَ المسجِدَ فلَمْ يَخْرُجْ إلَّا في حاجَةٍ حتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ"(4).
1499 -
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "قُلتُ يا رسُولَ اللَّه أَرَأَيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيَّ لَيْلَةٍ لَيْلَةَ القَدْرِ ما أقُولُ فيها؟ قال: قُولي اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ
(1) أخرجه أحمد في المسند 5/ 36 - 39. والترمذي في السنن 3/ 160، كتاب الصوم (6)، باب ما جاء في ليلة القدر (72)، الحديث (794)، وقال: (حسن صحيح). والحاكم في المستدرك 1/ 438، كتاب الصوم، باب بيان ليلة القدر، وقال:(صحيح الإسناد) وأقره الذهبي.
(2)
أخرجه أبو داود في السنن 2/ 111 - 112، كتاب الصلاة (2)، باب من قال: هي في كل رمضان (324)، الحديث (1387) وقال:(رواه سفيان وشعبة عن أبي إسحاق موقوفًا على ابن عمر لم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 4/ 307، كتاب الصيام، باب الدليل على أنها في كل رمضان.
(3)
أي ضَمرة بن عبد اللَّه بن أُنَيْس يحدِّث عن أبيه.
(4)
أخرجه أبو داود في السنن 2/ 108، كتاب الصلاة (2)، باب في ليلة القدر (319)، الحديث (1380)، وابن خزيمة في صحيح 3/ 334 - 335، كتاب الصيام، جماع أبواب ذكر قيام شهر رمضان. باب استحباب شهود البدوي الصلاة في مسجد المدينة. . . (234)، الحديث (2200). والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 309 - 310، كتاب الصيام، باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرين.