الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2495 -
وعن رُوَيْفِع بنِ ثابت الأنصاري رضي الله عنه أنَّه قال: "قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنينٍ: لا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أنْ يَسقي ماءَه زرْعَ غيرِه -يعني إتيان الحَبالَى، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أنْ يقعَ على امرأةٍ من السَّبْي حتَّى يستبرِئَها، ولا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخر أنْ يَبيعَ مَغْنمًا حتَّى يُقْسَمَ"(1).
16 - باب النفقات وحق المملوك
مِنَ الصِّحَاحِ:
2496 -
عن عائشة رضي الله عنها: "أنَّ هِندًا بنتَ عتبةَ قالت: يا رسولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفيانَ رجلٌ شَحِيحٌ، وليسَ يُعطيني ما يَكفيني وولدي إلّا ما أَخذتُ منه وهوَ لا يَعلمُ؟ فقال: خُذي ما يَكفيكِ وولدَكِ بالمعروفِ"(2).
2497 -
وقال: "إذا أَعْطَى اللَّهُ أحدَكم خيرًا فليَبدَأْ بنفسِه وأهلِ بيتِهِ"(3).
= السبايا (45)، الحديث (2157)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 195، كتاب النكاح، باب إذا تزوج العبد. . .، وقال:(صحيح على شرط مسلم) وسكت عنه الذهبي، قوله:"أوطاس" موضع على ثلاث مراحل من مكة، فيها وقعة للنبيِّ صلى الله عليه وسلم.
(1)
أخرجه أحمد في المسند 4/ 108، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 615 - 616، كتاب النكاح (6)، باب في وطء السبايا (45)، الحديث (2158) واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 437، كتاب النكاح (9)، باب ما جاء في الرجل يشتري الجارية. . . (35)، الحديث (1131). والاستبراء: طلب براءة الرحم من الحمل.
(2)
متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 507، كتاب النفقات (69)، باب إذا لم ينفق الرجل. . . (9)، الحديث (5364) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1338، كتاب الأقضية (30)، باب قضية هند (4)، الحديث (7/ 1714).
(3)
أخرجه من رواية جابر بن سَمُرة رضي الله عنه، مسلم في الصحيح 3/ 1453 - 1454، كتاب الإمارة (33)، باب الناس تبع لقريش. . . (1)، الحديث (10/ 1822).
2498 -
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "للملوكِ طعامُه وكِسوتُه ولا يُكلَّفُ مِن العملِ إلّا ما يُطيقُ"(1).
2499 -
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إخوانُكم جعلَهم اللَّه تحتَ أيديكُم، فمن جعلَ اللَّهُ أخاهُ تحتَ يديهِ فليُطعمْهُ مما يأكلُ، وليُلبِسْهُ مما يلبَسُ، ولا يُكلِّفُهُ من العملِ ما يَغلِبُه فإنْ كَلَّفَه ما يغلِبُه فلْيُعِنْهُ عليهِ"(2).
2500 -
وعن عبد اللَّه بن عمرو (3) رضي الله عنهما: "أنَّه جاءه قَهْرَمانٌ له فقالَ (4): أَعطيتَ الرقيقَ قوتَهم؟ قال: لا، قال: فانطلِقْ فأَعطِهم فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: كَفَى بالمرءِ إِثمًا أنْ يَحبِسَ عمن يملكُ قُوْتَه"(5). وفي رواية: "كفى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضَيِّعَ مَن يَقُوتُ"(6).
(1) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، مسلم في الصحيح 3/ 1284، كتاب الأيمان (27)، باب إطعام المملوك. . . (10)، الحديث (41/ 1662).
(2)
متفق عليه من رواية أبي ذر رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 465، كتاب الأدب (78)، بات ما ينهى عن السباب واللعن (44)، الحديث (6050)، واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1282 - 1283، كتاب الأيمان (27)، باب إطعام المملوك مما يأكل. . . (10)، الحديث (38/ 1661).
(3)
تصحف في المطبوعة إلي: (عمر).
(4)
في المطبوعة زيادة (له) وليست عد مسلم.
(5)
أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 692، كتاب الزكاة (12)، باب فضل النفقة على العيال. . . (12)، الحديث (40/ 996). والقهرمان: الوكيل والخازن، وهي فارسية معرّبة.
(6)
قال القاري في المرقاة 3/ 523 عن هذه الرواية نقلًا عن ميرك: (أخرجها أبو داود والنسائي، وليست في الصحيحين ولا في أحدهما، وإيراد المصنّف في الصحاح يوهم ذلك)، أخرجه أبو داود في السنن 2/ 321، كتاب الزكاة (3)، باب في صلة الرحم (45)، الحديث (1692)، وعزاه المنذري للنسائي في مختصر سنن أبي داود 2/ 261، كتاب الزكاة، باب في صلة الرحم.
2501 -
وقال: "إذا صنعَ لأحدِكم خادِمُه طعامَه ثم جاءَه بهِ، وقد وَليَ حرَّهُ ودُخانَه فليُقعِدْه معَه فليأكلْ، فإنْ كانَ الطعامُ مشفُوهًا قليلًا، فليَضَعْ في يدِه منهُ أُكْلةً أو أُكلَتَيْنِ"(1).
2502 -
وقال: "إِنَّ العبدَ إذا نَصَحَ لسيِّدِه وأحسنَ عبادَةَ اللَّهِ فلهُ أجرُه مَرَّتينِ"(2).
2503 -
وقال: ""نِعِمَّا للملوكِ أنْ يَتَوفَّاهُ اللَّهُ يُحْسِنُ عبادَةَ ربِّه وطاعةَ سيِّدهِ نِعِمَّا لهُ" (3).
2504 -
وقال: "إذا أَبَقَ العبدُ لم تُقبَلْ له صلاةٌ"(4).
2505 -
وقال: "أيُّما عبدٍ أَبَقَ فقد بَرِئَتْ منهُ الذمَّةُ"(5).
2506 -
وقال: "أيُّما عبدٍ أَبَقَ من مواليهِ فقدْ كَفَرَ حتَّى يرجعَ إليهم"(6).
(1) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 581، كتاب الأطعمة (70)، باب الأكل مع الخادم (55)، الحديث (5460)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1284، كتاب الأيمان (27)، باب إطعام المملوك. . . (10)، الحديث (42/ 1663) واللفظ له.
(2)
متفق عليه من رواية ابن عمر رضي الله عنهما، أخرجه البخاري في الصحيح 5/ 175، كتاب العتق (49)، باب العبد إذا أحسن. . . (16)، الحديث (2546)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1284، كتاب الأيمان (27)، باب ثواب العبد وأجره. . . (11)، الحديث (43/ 1664) واللفظ له.
(3)
متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 5/ 175، كتاب العتق (49)، باب العبد إذا أحسن. . . (16)، الحديث (2549)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1285، كتاب الأيمان (27)، باب ثواب العبد وأجره. . (11)، الحديث (46/ 1667).
(4)
أخرجه مسلم من رواية جرير بن عبد اللَّه رضي الله عنه، في الصحيح 1/ 83، كتاب الإيمان (1)، باب تسمية العبد الآبق. . . (31)، الحديث (70/ 124). وأبق: هرب.
(5)
أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (123/ 69).
(6)
أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (122/ 68).
2507 -
وقال: "مَن قَذَفَ مملوكَهُ وهو بريءٌ مما قالَ، جُلِدَ يومَ القيامَةِ إلّا أنْ يكونَ كما قال"(1).
2508 -
وقال: "مَن ضَرَبَ غلامًا له حدًّا لم يَأْتِهِ، أو لَطَمَه، فإنَّ كفَّارتَه أنْ يُعتِقَهُ"(2).
2509 -
عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: "كُنْتُ أَضرِبُ غلامًا لي فسمعتُ مِن خلفي صَوْتًا: اعلمْ أَبا مسعودٍ! لَلَّهُ أَقْدَرُ عليكَ منكَ عليهِ، فالتَفَتُّ فإذا هوَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ هوَ حرٌّ لوجهِ اللَّهِ فقالَ: أَما لَو لَمْ تفعلْ للفَحَتْكَ النّارُ، أَوْ لَمسَّتْكَ النّارُ"(3).
مِنَ الحِسَان:
2510 -
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:"أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: إنَّ لي مالًا وإنَّ والِدي يحتاجُ إلى مالي، فقال: أنتَ ومالُكَ لوالِدَيْكَ، إنَّ أَولادَكم مِن أطيبِ كَسبِكم، كُلوا مِن كسبِ أولادِكم"(4).
(1) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 12/ 185، كتاب الحدود (86)، باب قذف العبيد (45)، الحديث (6858)، واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1282، كتاب الأيمان (27)، باب التغليظ صلى الله عليه وسلم من قذف مملوكه. . . (9)، الحديث (37/ 1660).
(2)
أخرجه مسلم من رواية ابن عمر رضي الله عنهما، في الصحيح 3/ 1279، كتاب الأيمان (27)، باب صحبة المماليك. . . (8)، الحديث (30/ 1657).
(3)
أخرجه مسلم في المصدر نفسه 3/ 1281، الحديث (35/ 1659).
(4)
أخرجه أحمد في المسند 2/ 214، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 801 - 802، كتاب البيوع. . . (17)، باب في الرجل يأكل من مال ولده (79)، الحديث (3530)، واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 769، كتاب التجارات (12)، باب ما للرجل من مال ولده (64)، الحديث (2292).
2511 -
وعن عمرو بن شعيب (1)، عن أبيه، عن جده:"أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: اني فقيرٌ ليسَ لي شيءٌ، وَلي يتيمٌ، فقال: كُلْ مِن مالِ يتيمِكَ غيرَ مسرفٍ، وَلا مُبادِرٍ، ولا مُتَأثِّلٍ"(2).
2512 -
عن أم سلمة: "عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يقولُ في مرضِه: الصَّلاةَ وما مَلَكَت أَيْمانُكم"(3).
2513 -
وقال: "لا يدخلُ الجنَّةَ سَيِّئُ المَلَكةِ"(4).
2514 -
عن رافِع بن مَكِيث رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ، وسوءُ الخُلُقِ شُؤمٌ، والصدقةُ تمنعُ مِيتةَ
(1) عبارة المطبوعة: (عمرو بن شعيب رضي الله عنه.
(2)
أخرجه أحمد في المسند 5/ 212 - 216، وأخرجه أبو داود في السنن 3/ 292 - 293، كتاب الوصايا (12)، باب ما جاء في ما لولي اليتيم. . . (8)، الحديث (2872) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 6/ 256، كتاب الوصايا (30)، باب ما للوصي من مال اليتيم. . . (11)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 907، كتاب الوصايا (22)، باب قوله:"ومن كان فقيرًا. . . "، [سورة النساء (4)، الآية (6)](9)، الحديث (2718)، قوله:"مُبادِر" بالدال المهملة، أي مستعجل في الأخذ من ماله قبل حضور الحاجة، قوله:"مُتَأَثِّل" بتشديد المثلثة المكسورة، أي غير جامع من مال اليتيم.
(3)
أخرجه أحمد في المسند 6/ 290، وعزاه للنسائي، المزي في تحفة الأشراف 13/ 7، الحديث (18154)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 519، كتاب الجنائز (6)، باب ما جاء في ذكر مرض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (64)، الحديث (1625) واللفظ له، وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار 4/ 235 - 236، باب بيان مشكل ما روي من نهيه عن إضاعة المال، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 23/ 306، الحديث (690) واللفظ له.
(4)
أخرجه من رواية أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنه، أحمد في المسند 1/ 4، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 334، كتاب البر والصلة (28)، باب ما جاء في الإحسان إلي الخدم (29)، الحديث (1946)، واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1217، كتاب الأدب (33)، باب الإحسان إلى المماليك (10)، الحديث (3691) قوله:"سيء المَلَكَةِ" أي سيء الصنيع إلى مماليكه، وسوءُ المَلَكَة يدل على سوء الخلق.
السوءِ، والبِرُّ زيادةٌ للعمرِ" (1).
2515 -
وقال: "إذا ضربَ أحدُكم خادِمَه فَذَكَّرَهُ اللَّهَ فليُمْسِك"(2).
2516 -
وقال: "مَن فَرَّقَ بينَ والدةٍ وولدِها، فرَّقَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ أَحِبَّتِهِ يومَ القيامَةِ"(3).
2517 -
وعن علي رضي الله عنه قال: "وهبَ لي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غلامينِ أَخَوينِ فبعتُ أحدَهما، فقال لي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما فعلَ غلامُك؟ فأَخبرتُه فقال: رُدَّهُ رُدَّهُ"(4).
(1) أخرجه أحمد في المسند 3/ 502 واللفظ له، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 361 - 362، كتاب الأدب (35)، باب في حق المملوك (133)، الحديث (5162 - 5163)، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 5/ 3، الحديث (4451).
(2)
أخرجه من رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، الترمذي في السنن 4/ 337، كتاب البر والصلة (28)، باب ما جاء في أدب الخادم (32)، الحديث (1950)، وعزاه الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح 2/ 1003، إلى البيهقي في شعب الإيمان، الحديث (3360)، قوله:"فذكَّرَهُ اللَّه" كذا وردت في المطبوعة، ولكنها عند الترمذي:"فَذَكَرَ اللَّه".
(3)
أخرجه من رواية أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، أحمد في المسند 5/ 413، وأخرجه الدارمي في السنن 2/ 227 - 228، كتاب السير، باب النهى عن التفريق بين الوالدة وولدها، وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 580، كتاب البيوع (12)، باب ما جاء في كراهية الفرق بين. . . (52)، الحديث (1283) واللفظ له، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 55، كتاب البيوع، باب النهي عن التفريق بين الأم. . .، وقال:(صحيح على شرط مسلم) وسكت عنه الذهبي.
(4)
أخرجه أحمد في المسند 1/ 97 - 98، وأخرجه أبو داود في السنن 3/ 144 - 145، كتاب الجهاد (9)، باب في التفريق بين السبي (133)، الحديث (2696) وقال أبو داود عقب الحديث:(ميمون -وهو الراوي عن علي- لم يدرك عليًا، قتل بالجماجم، والجماجم سنة ثلاث وثمانين)، وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 580 - 581، كتاب البيوع (12)، باب ما جاء في كراهية الفرق بين. . . (52)، الحديث (1284) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 755 - 756، كتاب التجارات (12)، باب النهى عن التفريق بين السبي (46)، الحديث (2249)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 54، كتاب البيوع، باب النهي عن التفريق بين الأم وولدها، وقال:(هذا متن آخر بإسناد صحيح) ووافقه الذهبي.
2518 -
وروي عن علي رضي الله عنه: "أنَّه فرَّقَ بينَ جاريةٍ وولدِها فنهاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ فَرَدَّ البيعَ"(1)(منقطع).
2519 -
عن جابر رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه يَسَّرَ اللَّهُ حتفَهُ وأدخَلَهُ جَنَّتَهُ: رِفْقٌ بالضعيفِ، وشفقةٌ على الوالدينِ، والإحسان إلى المملوكِ"(2)(غريب).
2520 -
عن أبي أُمامة رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهَبَ لعليٍّ غلامًا فقال: لا تضربْه فإني نُهيتُ عن ضَرْبِ أهلِ الصلاةِ، وقد رأيتُه يُصلي"(3).
2521 -
عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما قال: "جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كَمْ نعفو عن الخادِمِ؟ فَصَمَتَ (4)، ثمَّ أعادَ عليهِ الكلامَ فصمتَ، فلمَّا كانت الثالثةُ قال: اعفوا عنه كلَّ يوم سبعينَ مرةً"(5).
2522 -
عن أبي ذر رضي الله عنه قال، قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن لاءَمَكم مِن مَملُوكِيكُم فأَطعِمُوه مما تأكلونَ واكسُوهُ مما
(1) أخرجه أبو داود في السنن 3/ 144 - 145، كتاب الجهاد (9)، باب في التفريق بين السبي (133)، الحديث (2696).
(2)
أخرجه الترمذي في السنن 4/ 656، كتاب صفة القيامة (38)، باب (48)، الحديث (2494) وقال:(حسن غريب).
(3)
أخرجه أحمد في المسند 5/ 250، 258، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، ص 70، باب العفو عن الخادم (85)، الحديث (163).
(4)
في المطبوعة (فسكت) والتصويب من أبي داود.
(5)
أخرجه أحمد في المسند 2/ 111، وأخرجه أبو داود في السنن 5/ 362 - 363، كتاب الأدب (35)، باب في حق المملوك (133)، الحديث (5164)، واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 336، كتاب البر والصلة (28)، باب ما جاء في العفو عن الخادم (31)، الحديث (1949).