المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌(باب الحاء)

- ‌الحامِد:

- ‌الحامد:

- ‌تزويج البنت:

- ‌ترجمة الدكتور عبد الله الحامد:

- ‌الحْبَلْيَنْ:

- ‌الحبيب:

- ‌الحبيب:

- ‌‌‌الحْبَيِّب:

- ‌الحْبَيِّب:

- ‌‌‌الحبيتر:

- ‌الحبيتر:

- ‌الحجاج:

- ‌الحجيلان:

- ‌وقف لقوت بنت حجيلان:

- ‌الحجيلان:

- ‌الحجيلان:

- ‌وصية حجيلان العمير:

- ‌الحجيلاني:

- ‌الحجيلاني:

- ‌الحَجِّي:

- ‌ الحجي

- ‌الحْدَيب:

- ‌الحديثي:

- ‌ الحديثي

- ‌إبراهيم بن صالح بن محمد الحديثي (أبو صالح):

- ‌الحْذِنِّي:

- ‌الحربي:

- ‌الحر:

- ‌الحْرَيِّص:

- ‌وثائق للحريِّص:

- ‌الحريول:

- ‌الحَزاب:

- ‌الحْزَاب:

- ‌الحِزِّه:

- ‌الحْزَيمي:

- ‌الحْسَاوي:

- ‌‌‌الحَسَنَ:

- ‌الحَسَنَ:

- ‌كرامة ثانية:

- ‌من مناقب الصالحين وكرامات الله:

- ‌الحَسَنَ:

- ‌‌‌الحَسَن:

- ‌الحَسَن:

- ‌الحَسَن:

- ‌الحَسْن:

- ‌الحسن:

- ‌الحْسِني:

- ‌فهد بن عبد الله بن عبد الكريم الحسني (أبو محمد):

- ‌العجوز التي طردت الفقر:

- ‌الحَسُّون:

- ‌وثيقة قديمة متطابقة في الاسم:

- ‌وثائق فيها ذكر الحسون:

- ‌الحَسُّون:

- ‌‌‌الحْسَيَّان:

- ‌الحْسَيَّان:

- ‌الحسيكا:

- ‌(مسجد صالح الحسيكا

- ‌الأئمة:

- ‌الحْسَيْن:

- ‌نماذج من خط الشيخ عبد الله بن حسين الصالح:

- ‌عودة إلى كتابات الشيخ عبد الله الحسين الصالح:

- ‌معرفتي بالشيخ محمد بن عبد الله الحسين:

- ‌توليه القضاء في بريدة:

- ‌عبد الله بن الشيخ محمد الحسين:

- ‌ الحسين

- ‌أيام في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون:

- ‌الحسين:

- ‌الحسين:

- ‌الحسين:

- ‌الحْسَيْنَان:

- ‌الحسيني:

- ‌الحْصَان:

- ‌وثائق أسرة الحصان:

- ‌الحْصَان:

- ‌الحْصَيْص:

- ‌الحْصَيِّن:

- ‌وثائق لأسرة الحصين:

- ‌وصية عبد الله بن محمد الحصين:

- ‌عود إلى الحديث عن الأستاذ علي الحصين:

- ‌صديقي الشيخ علي بن عبد الله الحصيِّن:

- ‌بعد وفاة علي الحصيِّن:

- ‌رثاء الأستاذ علي الحصين:

- ‌رسائل أدبية متبادلة:

- ‌(بشرى بعد إخفاق)

- ‌بشرى أخرى سارة:

- ‌حركة شيخنا وسياسته:

- ‌أعمال المملكة نحو فلسطين بمناسبة الحوادث الأخيرة:

- ‌اجتماعيات:

- ‌إشاعات وأكاذيب ملفقة:

- ‌رسالة الأستاذ علي الحصين إلى المؤلف:

- ‌حوادث محلية:

- ‌رسالة أخرى من الأستاذ الحصين:

- ‌ الحصين

- ‌‌‌الحْصَيِّن:

- ‌الحْصَيِّن:

- ‌الحْصَيْنِي:

- ‌نماذج من مداينات الحصيني:

- ‌مرقب الحصيني:

- ‌وصية سند الحصيني:

- ‌وصية إبراهيم بن عبد الله بن سند (الحصيني):

- ‌شعراء من أسرة الحصيني:

- ‌الحْفَيْتِي:

- ‌أولاد وزوجة صالح الحفيتي:

- ‌الحْفَيْر:

- ‌تعليق:

- ‌وثائق للحفير:

- ‌الحِلوة:

- ‌شعر وعقد ورود:

- ‌أملاك الحلوة:

- ‌الحْلَيْسِي:

- ‌تطور السعودية والعقيلات:

- ‌الحْلَيْل:

- ‌الحَمَّاد:

- ‌الحَمَّاد:

- ‌الحمَّاد:

- ‌نسب الأسرة:

- ‌الشيخ صالح بن محمد الحماد إلى رحمة الله:

- ‌وثائق للحماد أهل العريمضي:

- ‌وثيقة أخرى:

- ‌الحَمَادَي:

- ‌الحمادى:

- ‌‌‌الحَمَدْ:

- ‌الحَمَدْ:

- ‌الحَمْدَان:

- ‌الحمدان:

- ‌الحْمِده:

- ‌الحِمْدِي:

- ‌ الحمدي)

- ‌الحَمَرَ:

- ‌الحمزة:

- ‌الحِمْلي:

- ‌الحمود:

- ‌الحمود:

- ‌الحُمود:

- ‌‌‌الحْمُودي:

- ‌الحْمُودي:

- ‌الحَمُّودي:

- ‌الحَمْوه:

- ‌الحْمَيْد:

- ‌الحْمَيْد:

- ‌الحُمَيْد:

- ‌مبارك الحمد الحميد:

- ‌آل راشد الحميد:

- ‌وثائق للحميد:

- ‌نساء متميزات .. من أسرة الحميد

- ‌ونساء متميزات معاصرات:

- ‌عود إلى شخصيات الحميد:

- ‌حول العرب الخضيريين والعرب القبيليين:

- ‌أهل الخير من الزمان ماتوا:

- ‌النهي عن الإسراف في استعمال الماء:

- ‌الحوار بين النصارى والمسلمين:

- ‌اعتقال الشيخ عبد الكريم الحميد:

- ‌عبد الكريم الحميد ومنصور النقيدان:

- ‌الرد على منصور النقيدان:

- ‌من مؤلفات الشيخ عبد الكريم الحميد:

- ‌اعتقال عبد الكريم الحميد:

- ‌ترجمة الشيخ الزاهد عبد الكريم بن صالح الحميد - حفظه الله:

- ‌الحْمَيد:

- ‌فكر الشيخ عبد الله بن سليمان بن حميد من إحدى رسائله:

- ‌حسن الإفادة إلى طريق السعادة:

- ‌مزايا الأمر بالمعروف:

- ‌خطر ترك الأمر بالمعروف:

- ‌المعاصي وأثرها في حياة الأفراد والأمم:

- ‌العلم والمعرفة سبيل الخير:

- ‌الأفعال المنافية للتوحيد صحة وكمالًا:

- ‌الصلاة والمحافظة عليها:

- ‌حكم ترك الصلاة:

- ‌الراديو وحكم سماعه:

- ‌التصوير وحكمه:

- ‌حرمة الصور بأنواعها:

- ‌العدوان على اللحية بالحلق:

- ‌بلية الزمان:

- ‌إطال الثياب، التقصير أتقى للرب وأنقى للثوب:

- ‌الداء الدوي في خروج النساء متبرجات:

- ‌نظام سليم لحياة المرأة يتجلى في الحجاب:

- ‌فائدة الحجاب:

- ‌منكرات متداولة:

- ‌التربية الصحيحة للأسرة:

- ‌رسالة من الشيخ عبد الله بن سليمان الحميد إلى المؤلف:

- ‌دعوات من القلب:

- ‌الحميدان:

- ‌وثائق الحميدان:

- ‌ الحميدان

- ‌(الحميدان)

- ‌الحميدان

- ‌أسرة الحميدان في خب البريدي:

- ‌الحْمَيْده:

- ‌رسالة عن علي الحميدة:

- ‌قتل الأستاذ عبد الله بن عبد العزيز الحميدة:

- ‌قصائد أخرى لعلي بن محمد الحميدة:

- ‌وصية هيا بنت علي الحميدة:

- ‌الحْمَيْدي:

- ‌الحميدي:

- ‌الحميدي:

- ‌الحميدي:

- ‌ الحميدي

- ‌الحْمَيْضي:

- ‌سوق عمان:

- ‌ظاهرة كونية:

- ‌آخر المطاف:

- ‌ الحميضي

- ‌الحميضان:

- ‌الحنايا:

- ‌وثائق للحنايا:

- ‌وصية موضي بنت عبد الله الحنايا:

- ‌الحِنْدُود:

- ‌الحْنَيْشِل:

- ‌الحْنَيْني:

- ‌خط أحمد الحنيني:

- ‌أحمد بن عبد الله المسعود:

- ‌الحَوَّاس:

- ‌الحُودِي:

- ‌الحَوْشان:

- ‌الحَوْشان:

- ‌‌‌الحوشاني:

- ‌الحوشاني:

- ‌الحَوطِي:

- ‌الحوطي:

- ‌الحويل:

- ‌الحوَيمان:

- ‌الحَيْزاني:

الفصل: ‌آل راشد الحميد:

‌آل راشد الحميد:

ومن أسرة الحميد هؤلاء إبراهيم الراشد الحميد وإخوانه كانوا من كبار التجار ورجال المال في بريدة، وكانوا قد اشتغلوا بالصرافة وفتحوا لهم فروعًا في أماكن مختلفة من المملكة، فكانت فروعهم أيضا لضيافة الغرباء والضعفاء.

والحقيقة إنهم ممن قدموا إلى بلدهم عملًا كبيرًا في عدة مشروعات زراعية جديدة ومن ذلك مشروع الدغمانية في البطين، وعمارتها بالزراعة على طرق حديثة.

وهم من الأسر التي اشتهرت بل طبقت شهرتها المملكة العربية السعودية وتعدتها إلى البلدان المجاورة، وهم أشقاء أربعة: عبد الله وإبراهيم وعبد العزيز وسليمان أبناء راشد الحميد، فراشد: اسم والدهم، ولكن بعض الناس أسموهم الراشد ظنًّا منهم أنه اسم أسرتهم وعرفوا بذلك.

وقد افتتحوا محلات تجارية اعتمدت على الصرافة والتجارة بالعملة في

ص: 534

أول الأمر، ثم تعدتها إلى نواحٍ أخرى من التجارة، وشملت مكاتبهم جميع مدن المملكة على وجه التقريب.

وكانوا إلى ذلك من الوجهاء الذين لهم اتصالات بالأمراء ورجالات الدولة، ولا يصل إلى بريدة رجل كبير القدر إلا استقبلوه ودعوه إلى مائدة في بيتهم ولهم رجال وأعوان موظفون لديهم يقومون بكل ما يحتاجه مثل هذا الأمر.

وقد أصبحت مكاتبهم أو فروعهم في مدن المملكة بمثابة دور ضيافة لأقاربهم وأصدقائهم ومن لهم بهم علاقة حتى صارت مصروفات بعضها أكثر من إيراداتها.

كما صارت لهم مشروعات التربية الماشية، وبخاصة الأغنام النجدية الأصيلة.

ورد ذكر والد الراشد وهو راشد بن إبراهيم بن حميد شاهدًا على إقرار في وثيقة مؤرخة في 11 جمادى الأولى من عام 1308 هـ. وهي بخط العالم الزاهد الشهير عبد الله بن فدا.

ص: 535

ذكر الشيخ إبراهيم العبيد وفاة عبد الله بن راشد الحميد، فقال: وممن توفي فيها من الأعيان عبد الله الراشد الحميد كانت وفاته على إثر سكتة قلبية من غير ما مرض في شهر ذي الحجة من هذه السنة فأحدث ذلك رنة أسف في قلوب أحبابه وذويه، وكان من أسرة الراشد الأثرياء وأخًا لإبراهيم وعبد العزيز وسليمان أبناء راشد المشهورين الذين تقدم نشاطهم في الزراعة والمشاريع، ويمتاز عبد الله بالكرم والسخاء، ولقد رثاه بعض الشعراء النبطيين بمرثية باح فيها بما في مكنونه وأظهر أسفه الشديد لفقده ودعا له وأثنى عليه وعزى قرابته ونفسه بموته وكانت وفاته عن عمر يناهز السادسة والأربعين، نسأل الله تعالى

ص: 536

أن يغفر له ويحسن عزاء المصاب، فمن أبيات القصيدة قول الشاعر وهو علي بن حمد الصفراني:

مرحوم يا من كل الأعيان تبكيك

وكل القصيم اهتز من شد فرقاك

مرحوم يا شيخ إلى حل طاريك

تبكي عيوني والحشا فيه تَكَّاكْ

مرحوم يا من لا تعد حسانيك

وكل الخصال الطيبة ما تعداك

عبد الله الراشد عسى الله يجازيك

بالجنة الخضرا مقرك وسكناك (1)

وقد يأتي المزيد من الكلام عن (الراشد) في حرف الراء.

وقد تفرعت فروع من أسرة الحميد بعضها اتخذ اسمًا خاصًّا به مثل المبارك والهدبان.

وبعضها صار ذلك لهم لقبًا ومنهم الفنتوخ والحجرا والديك والوطيان.

منهم حمد بن عبد الكريم الصالح الحميد الملقب ابن هدبان له شعر غزلي رقيق منه قوله:

أمس ضحى الجمعة بحالي مستشين

مجنب طرق الهوى هو والسفاه

جاني من الاسباب ما رد الضنين

غرو كما نور القمر غض صباه

اللى فِضَى قلبي وصندوقه حصين

جذب معاليقي وأنا جايز بلاه

شبهت خلي كنها خشف البطين

راسه كما الشرطان دلاق وراه

ريقه حليب الخور زينات الرطين

مع سكر يعبي لوجعان ادواه

ونهدينها الرمان والا طلع تين

غضات ولطفات ومسلوب حشاه

يا لا يمن بالعون مانيب لي عوين

لا تصد الميلاف عن قايد هواه

والله إني حالف ماله وزين

عندي وكل مولع يتبع هواه

عسى مقر الترف ماعود بسيل

آمين سبع سنين ما يافف سماه

(1) تذكرة أولي النهى والعرفان، ج، ص 238.

ص: 537

وعشبة الداير يحشونه حويل

خطيطةٍ حيث خلي قد وطاه

ومما قال أيضا:

أمس ضحى العيد حار الدمع باوجاني

كل تَعَيَّد وأنا عيني شقاويه

ماهوب قلّ ولا بالعيد عريان

متذكر ربعتي يا دا الهواويه

* * * *

قم يا نديبي تعين بنت شقران

اضراب حر خيار الهجن منقيه

انسف عليها شداد الكور فولاني

والخرج زين الريث شغل الحساويه

تمد مني وتو الصبح ما بان

عجل خبيبه وجنِّب كل ماويه

ملفاك ريف المسير مكرم العاني

والي لفيته فخبر ما جرى ليه

واسلم وسلم وقل له: طحت وجعان

لا حد نشدني عن اللي لاجي فيّه

بالليل سهر ودمع العين همالي

على صخيف الحشا اللى نافل حَيّه

حلفت أنا ما افتهم من كل عذالي

لو كان هو شوره اللى ناصح ليه

أبوقرونٍ على الامتان ميالي

مثل السفايف على خطو العمانيه

والخد براق ونوره يشعل اشعالي

والخشم حده كما حد القديميه

أبو ثمان رهايف سحر وادوالي

مفلجات وهن ذبح الهواويه

وابو انهيد صغير تو ما باني

اللي كواني ولاهوب داري كيه

* * * *

يا خشف ريم ترتع بالخلا الخالي

يرعى دَيَق بالمفالي كل صبحية

متذري عن هوا اللاهوب بظلال

يرعي بصندوق قلبي عشب وسميه

يفداه من وقفت مع كل الأظعان

فدوة الغَضبِي من نشْمي ونشميه

وصلاة ربي عدد حصحاص الاسهال

أو عدد ما وقفوا بالسوق عصريه

وقال حمد الحميد أيضًا:

يا جفني اللي عن هوى النوم يسهر

ويا الله طلبتك لا تردِّي نصيبي

ص: 538

ويا راكب من فوق حر مشَدَّرْ

مثل الظليم مقفل (1) للخبيبِ

ما فوقه الا الكور والجاعد اصفر

والخرج والمعلوق شكل غريبِ

إلى اعتليت بكور زين المعدَّر

إنقل سلامي وافتهم يا نديبي

سلام أحلى من حليب بسكَّرْ

واخن وافخر من عنابير طيبِ

على الذي يشبه خشيف مذير

لي فز من خَطْو الدَّحَل مستريبِ

الوسط ملهوف ونهده مزبر

ومجلل ردفه سواة الرطيبِ

حلفت لو دونه نواطير عسكر

لا شري حياتي لو على غير طيبِ

أيضًا قال يذكر زوجته قبل أن يتزوجها:

يا الله يا مضفي على الناس فضله

يا وامر المخلوق بفعل الأسباب

إن ترحم اللي شاب واشتد عله

ما نيب مليوم إلى صرت منصاب

دمعي تنشر من نظيري يهله

سهر وأراعي كل نجم إلى غاب

على الذي يشبه خشيف بظِلِّه

ما صابني كود الغضي تلع الأرقاب

راعي ثليل فوق متنه يتله

اشقر كما الشرطان يعمل بالأطياب

أبو نهيد ما نهزع عن محله

اللى قعد بالصدر للعقل نهاب

والله يا لولا الخوف وادري المضله

لا تلَّها وارمي عن الشوق الأسلاب

ولا مز ما هو للمشقي ادوًا له

كن العسل من ريق وضاح الأنياب

(1) مقفل: ضامر، قفل: ضُمر ..

ص: 539