المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

عبد العزيز بن محمد بن حميدان بن تركي المتوفى في - معجم أسر بريدة - جـ ٤

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌(باب الحاء)

- ‌الحامِد:

- ‌الحامد:

- ‌تزويج البنت:

- ‌ترجمة الدكتور عبد الله الحامد:

- ‌الحْبَلْيَنْ:

- ‌الحبيب:

- ‌الحبيب:

- ‌‌‌الحْبَيِّب:

- ‌الحْبَيِّب:

- ‌‌‌الحبيتر:

- ‌الحبيتر:

- ‌الحجاج:

- ‌الحجيلان:

- ‌وقف لقوت بنت حجيلان:

- ‌الحجيلان:

- ‌الحجيلان:

- ‌وصية حجيلان العمير:

- ‌الحجيلاني:

- ‌الحجيلاني:

- ‌الحَجِّي:

- ‌ الحجي

- ‌الحْدَيب:

- ‌الحديثي:

- ‌ الحديثي

- ‌إبراهيم بن صالح بن محمد الحديثي (أبو صالح):

- ‌الحْذِنِّي:

- ‌الحربي:

- ‌الحر:

- ‌الحْرَيِّص:

- ‌وثائق للحريِّص:

- ‌الحريول:

- ‌الحَزاب:

- ‌الحْزَاب:

- ‌الحِزِّه:

- ‌الحْزَيمي:

- ‌الحْسَاوي:

- ‌‌‌الحَسَنَ:

- ‌الحَسَنَ:

- ‌كرامة ثانية:

- ‌من مناقب الصالحين وكرامات الله:

- ‌الحَسَنَ:

- ‌‌‌الحَسَن:

- ‌الحَسَن:

- ‌الحَسَن:

- ‌الحَسْن:

- ‌الحسن:

- ‌الحْسِني:

- ‌فهد بن عبد الله بن عبد الكريم الحسني (أبو محمد):

- ‌العجوز التي طردت الفقر:

- ‌الحَسُّون:

- ‌وثيقة قديمة متطابقة في الاسم:

- ‌وثائق فيها ذكر الحسون:

- ‌الحَسُّون:

- ‌‌‌الحْسَيَّان:

- ‌الحْسَيَّان:

- ‌الحسيكا:

- ‌(مسجد صالح الحسيكا

- ‌الأئمة:

- ‌الحْسَيْن:

- ‌نماذج من خط الشيخ عبد الله بن حسين الصالح:

- ‌عودة إلى كتابات الشيخ عبد الله الحسين الصالح:

- ‌معرفتي بالشيخ محمد بن عبد الله الحسين:

- ‌توليه القضاء في بريدة:

- ‌عبد الله بن الشيخ محمد الحسين:

- ‌ الحسين

- ‌أيام في مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون:

- ‌الحسين:

- ‌الحسين:

- ‌الحسين:

- ‌الحْسَيْنَان:

- ‌الحسيني:

- ‌الحْصَان:

- ‌وثائق أسرة الحصان:

- ‌الحْصَان:

- ‌الحْصَيْص:

- ‌الحْصَيِّن:

- ‌وثائق لأسرة الحصين:

- ‌وصية عبد الله بن محمد الحصين:

- ‌عود إلى الحديث عن الأستاذ علي الحصين:

- ‌صديقي الشيخ علي بن عبد الله الحصيِّن:

- ‌بعد وفاة علي الحصيِّن:

- ‌رثاء الأستاذ علي الحصين:

- ‌رسائل أدبية متبادلة:

- ‌(بشرى بعد إخفاق)

- ‌بشرى أخرى سارة:

- ‌حركة شيخنا وسياسته:

- ‌أعمال المملكة نحو فلسطين بمناسبة الحوادث الأخيرة:

- ‌اجتماعيات:

- ‌إشاعات وأكاذيب ملفقة:

- ‌رسالة الأستاذ علي الحصين إلى المؤلف:

- ‌حوادث محلية:

- ‌رسالة أخرى من الأستاذ الحصين:

- ‌ الحصين

- ‌‌‌الحْصَيِّن:

- ‌الحْصَيِّن:

- ‌الحْصَيْنِي:

- ‌نماذج من مداينات الحصيني:

- ‌مرقب الحصيني:

- ‌وصية سند الحصيني:

- ‌وصية إبراهيم بن عبد الله بن سند (الحصيني):

- ‌شعراء من أسرة الحصيني:

- ‌الحْفَيْتِي:

- ‌أولاد وزوجة صالح الحفيتي:

- ‌الحْفَيْر:

- ‌تعليق:

- ‌وثائق للحفير:

- ‌الحِلوة:

- ‌شعر وعقد ورود:

- ‌أملاك الحلوة:

- ‌الحْلَيْسِي:

- ‌تطور السعودية والعقيلات:

- ‌الحْلَيْل:

- ‌الحَمَّاد:

- ‌الحَمَّاد:

- ‌الحمَّاد:

- ‌نسب الأسرة:

- ‌الشيخ صالح بن محمد الحماد إلى رحمة الله:

- ‌وثائق للحماد أهل العريمضي:

- ‌وثيقة أخرى:

- ‌الحَمَادَي:

- ‌الحمادى:

- ‌‌‌الحَمَدْ:

- ‌الحَمَدْ:

- ‌الحَمْدَان:

- ‌الحمدان:

- ‌الحْمِده:

- ‌الحِمْدِي:

- ‌ الحمدي)

- ‌الحَمَرَ:

- ‌الحمزة:

- ‌الحِمْلي:

- ‌الحمود:

- ‌الحمود:

- ‌الحُمود:

- ‌‌‌الحْمُودي:

- ‌الحْمُودي:

- ‌الحَمُّودي:

- ‌الحَمْوه:

- ‌الحْمَيْد:

- ‌الحْمَيْد:

- ‌الحُمَيْد:

- ‌مبارك الحمد الحميد:

- ‌آل راشد الحميد:

- ‌وثائق للحميد:

- ‌نساء متميزات .. من أسرة الحميد

- ‌ونساء متميزات معاصرات:

- ‌عود إلى شخصيات الحميد:

- ‌حول العرب الخضيريين والعرب القبيليين:

- ‌أهل الخير من الزمان ماتوا:

- ‌النهي عن الإسراف في استعمال الماء:

- ‌الحوار بين النصارى والمسلمين:

- ‌اعتقال الشيخ عبد الكريم الحميد:

- ‌عبد الكريم الحميد ومنصور النقيدان:

- ‌الرد على منصور النقيدان:

- ‌من مؤلفات الشيخ عبد الكريم الحميد:

- ‌اعتقال عبد الكريم الحميد:

- ‌ترجمة الشيخ الزاهد عبد الكريم بن صالح الحميد - حفظه الله:

- ‌الحْمَيد:

- ‌فكر الشيخ عبد الله بن سليمان بن حميد من إحدى رسائله:

- ‌حسن الإفادة إلى طريق السعادة:

- ‌مزايا الأمر بالمعروف:

- ‌خطر ترك الأمر بالمعروف:

- ‌المعاصي وأثرها في حياة الأفراد والأمم:

- ‌العلم والمعرفة سبيل الخير:

- ‌الأفعال المنافية للتوحيد صحة وكمالًا:

- ‌الصلاة والمحافظة عليها:

- ‌حكم ترك الصلاة:

- ‌الراديو وحكم سماعه:

- ‌التصوير وحكمه:

- ‌حرمة الصور بأنواعها:

- ‌العدوان على اللحية بالحلق:

- ‌بلية الزمان:

- ‌إطال الثياب، التقصير أتقى للرب وأنقى للثوب:

- ‌الداء الدوي في خروج النساء متبرجات:

- ‌نظام سليم لحياة المرأة يتجلى في الحجاب:

- ‌فائدة الحجاب:

- ‌منكرات متداولة:

- ‌التربية الصحيحة للأسرة:

- ‌رسالة من الشيخ عبد الله بن سليمان الحميد إلى المؤلف:

- ‌دعوات من القلب:

- ‌الحميدان:

- ‌وثائق الحميدان:

- ‌ الحميدان

- ‌(الحميدان)

- ‌الحميدان

- ‌أسرة الحميدان في خب البريدي:

- ‌الحْمَيْده:

- ‌رسالة عن علي الحميدة:

- ‌قتل الأستاذ عبد الله بن عبد العزيز الحميدة:

- ‌قصائد أخرى لعلي بن محمد الحميدة:

- ‌وصية هيا بنت علي الحميدة:

- ‌الحْمَيْدي:

- ‌الحميدي:

- ‌الحميدي:

- ‌الحميدي:

- ‌ الحميدي

- ‌الحْمَيْضي:

- ‌سوق عمان:

- ‌ظاهرة كونية:

- ‌آخر المطاف:

- ‌ الحميضي

- ‌الحميضان:

- ‌الحنايا:

- ‌وثائق للحنايا:

- ‌وصية موضي بنت عبد الله الحنايا:

- ‌الحِنْدُود:

- ‌الحْنَيْشِل:

- ‌الحْنَيْني:

- ‌خط أحمد الحنيني:

- ‌أحمد بن عبد الله المسعود:

- ‌الحَوَّاس:

- ‌الحُودِي:

- ‌الحَوْشان:

- ‌الحَوْشان:

- ‌‌‌الحوشاني:

- ‌الحوشاني:

- ‌الحَوطِي:

- ‌الحوطي:

- ‌الحويل:

- ‌الحوَيمان:

- ‌الحَيْزاني:

الفصل: عبد العزيز بن محمد بن حميدان بن تركي المتوفى في

عبد العزيز بن محمد بن حميدان بن تركي المتوفى في النصف الثاني من القرن الثالث عشر، وهو جد أسرة الحميدان والقصير التي تسكن خب البريدي، وبريدة وقد ترجم له صاحب كتاب مشاهير علماء نجد خلال ثمانية قرون.

عبد الرحمن بن حميدان بن محمد بن عبد العزيز التركي راعي خب البريدي وهو صاحب بر وإحسان وضيوف خب البريدي غالبها تكون في ضيافته وقد تولى إمارة خب البريدي عدة سنوات، وقد توفي عام 1386 هـ ووالده حميدان قتل في المليداء سنة 1308 هـ رحمهما الله جميعا.

‌الحْمَيْده:

من أهل بريدة وهم من (آل أبو عليان) أمراء بريدة السابقين، قيل لي إنهم من العدوان أو متفرعين من أسرة العدوان من الفريق الذي يرأسه الدريبي.

منهم علي بن محمد الحميدة شاعر عامي حماسي مجيد.

قال علي بن محمد الحميده:

يا ونتي ونيتها تالي الليل

من شوفتي وقت على الناس مايل

أونّ واتبع الوَنِّ بالويل

على ربوع يحتمون القبايل

لو هم على الوجدان ما أصبر على الميل

ربع تخضَّعْ له عصاةَ القبايل

(أولاد علي) متعبين المعاميل

باليوم الا قشر يبردون الغلايل

بالعسكريَّة ما لقينا محاصيل

ما يالفه كود الهدس والهضايل

ومن شعر علي المحمد بن حميده أيضًا قصيدته الذي يصور فيها هزيمة عبد العزيز بن رشيد أمام جيش الملك عبد العزيز بن سعود ومعه أهل القصيم، في البكيرية عام 1322 هـ وكان ابن رشيد قد جلب جيشا من الترك ومعهم المدافع

ص: 655

والذخيرة لمساعدته، ولكن الله هزمه وترك فلول الجيش للضياع، وفي نشوة النصر قال بن حميده: هذه القصيدة التي لم أعرف وزنها وتفاعيلها، ولكنني نقلتها عن ثقات، فكتب الأبيات العشرة الأولى منها الكاتب الثقة سليمان بن ناصر الوشمي، وكتب البيتين الأخيرين الأستاذ الراوية ناصر بن سليمان العمري:

يا ما من العبرات بالصدر أقبلت

لكن بكبدي شعَّلت نيرانها

هموم تزايد كل ما قلت كملت

خوف الأرامل تتبعه وغدانها

لي لابة تجزع إلى منّه أبتلت

كسابة الطولات صبح أكوانها

هم ستر خفرات حواله تبدلت

تنخي ودموعه حرقت اوجانها

من الحرايب لابتي ما تمللت

لين انتصرنا واختزوا عدوانها

يوم ان شمس الظهرعنا تغطلست

خذوا قضاهم لابتي بايمانها

ساروا وسرنا والمدافع نزلت

كم ابلج دسناه في ميدانها

قصور الذيا بيات فيهم تزلزلت

ومن المذابح ادودت سبيسانها

خلا المدافع والعساكر خزلت

وذخرات وبغول تجر ارسالنها

والقاع في دم الفريقين سيلت

وعلى الفوارس عيدت عقبانها

والنار في روس الطنايا شعلت

يا حلو ضرب اسيوفنا بامتانها

حنا ترانا دونها لي خليت

والدار ما تندب حذا سكانها

وكان علي الحميدة بعد وقعة الطرفية التي انتصر فيها عبد العزيز بن رشيد على أهل القصيم، وهي في عام 1318 هـ خرج من بريدة خائفا على نفسه من القتل.

فالتجأ إلى السبيع والسبيع، له نخل في شمال الصباخ جنوبًا من باب العقدة الجنوبي، أي باب السور الجنوبي لبريدة - وهو أي السبيع - من بني عليان، ولكنه لا يستطيع أن يجير ابن حميدة من ابن رشيد، لذلك خرج ابن حميدة متخفيًا إلى عنيزة وقصد بيت موضي البسام فيها التجأ فيه لما لآل بسام من مكانة لدى الرشيد.

ص: 656

وعلي بن محمد الحميدة مشهور بوطنيته وحماسه في الدفاع عن بريدة والقصيم ضد عبد العزيز بن رشيد أمير حائل، ولذلك كان هو الذي حمل قصيدة الخلوج التي نظمها الشاعر الكبير محمد العوني، ودعا فيها عقيلًا من أهل القصيم للخروج من الشام إلى نجد لقتال ابن رشيد.

وكان العوني نظم تلك القصيدة وهم في الكويت خارج نفوذ عبد العزيز بن رشيد فأخذها علي الحميده وسافر بها من الكويت إلى الشام وقراها على أهل بريدة فيه.

قالوا: فلما سمعها أهل بريدة وكانوا يعرفون بعقيل لأن أكثرهم من العقيلات وهم تجار المواشي الذين يتاجرون بها ما بين القصيم والشام ومصر أسرعوا الخروج من الشام حتى إن (سوق العصر) في دمشق وكانوا عماده أغلقت حوانيته بسبب خروجهم منه.

ومن شعر علي بن محمد بن حمد بن علي الحميدة يرد على الذي هجا أهل الخبوب بقوله:

أهل الخبوب اللي على الضيف يلغون

لا خَضَّر الله وادي حضروا به

لي جَوْايم الباب عنهم يصكون

ويوكل الحرمه بقولة ما هوبه

أهل بريدة وآعساكم تخربون

حمر الطواقي سوقكم وقفوا به (1)

فقال ابن حميدة يرد عليه:

أهل الخبوب اللي على الضيف يرهون

الكلب مثلك لي جا ما سعوا به

يا الدوبلي (2) مالك على الناس قانون

تهجِّ بلعوم تقول أجدعوا به

وجهك عن المعروف غَسَّل بصابون

انجس من الخنزير جلده وثوبه

له لحيةٍ يا ناس تطلى من الحُون

وشواربه يا ربعني زغلوا به

(1) أي الترك.

(2)

الدوبلي: الرديء من الخيل، استعير لوصف الرجل الرديء.

ص: 657