‌647 - مسألة؛ قال: (ويقطع التلبية عند ابتداء الرمى) - المغني لابن قدامة - ت التركي - جـ ٥

مَالِكٍ، والشَّافِعِىِّ، ؤأصْحَابِ الرَّأْىِ. وقال عَطاءٌ: يُجْزِئُه، ويُكَبِّرُ لِكُلِّ حَصَاةٍ. ولَنا، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَمَىَ سَبْعَ رَمَيَاتٍ، وقال:"خُذُوا عَنِّى مَنَاسِكَكُمْ"(30). قال بعضُ أصْحابِنا: ويُسْتَحَبُّ أن يَرْفَعَ يَدَيْهِ في الرَّمْىِ حتى يُرَى بَيَاضُ إبطِهِ.

‌

‌647 - مسألة؛ قال: (ويَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الرَّمْىِ)

وممَّن قال: يُلَبِّى حتى يَرْمِىَ الجَمْرَةَ. ابنُ مسعودٍ، وابنُ عَبَّاسٍ، ومَيْمُونَةُ. وبه قال عَطاءٌ، وطاوُسٌ، وسَعِيدُ بن جُبَيْرٍ، والنَّخَعِىُّ، والثَّوْرِىُّ، والشَّافِعِىُّ، وأصْحابُ الرَّأْىِ. ورُوِىَ عن سَعْدِ بن أبى وَقَّاصٍ، وعائشةَ: يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إذا رَاحَ إلى المَوْقِفِ. وعن علىٍّ، وأُمِّ سَلَمَةَ، أنَّهُما كانا يُلَبِّيانِ حتى تَزُولَ الشمسُ مِن (1) يومِ عَرَفَةَ. وهذا قَرِيبٌ من قَوْلِ سَعْدٍ، وعائشةَ. وكان الحسنُ يقولُ: يُلَبِّى حتى يُصَلِّىَ الغدَاةَ يومَ عَرَفَةَ. وقال مَالِكٌ: يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إذا رَاحَ إلى المسجدِ. ولَنا، أنَّ الفَضْلَ بنَ عَبّاسٍ رَوَى أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم لم يَزَلْ يُلَبِّى حتى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ (2). وكان رَدِيفَه يَوْمَئِذٍ، وهو أعْلَمُ بِحَالِه من غيرِه، وقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وفِعْلُهُ مُقَدَّمٌ على كلِّ مَن خَالَفَهُ. واسْتُحِبَّ قَطْعُ التَّلْبِيَةِ عندَ أَوَّلِ حَصَاةٍ؛ [للْخَبَرِ، وفى بعضِ ألْفاظِه: حتى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبةِ قَطَعَ عندَ أوَّلِ حَصَاةٍ](3). رَوَاهُ حَنْبَلٌ، في "المَنَاسِكِ". وهذا بَيَانٌ يَتَعَيَّنُ الأَخْذُ به. وفي رِوَايَةِ مَن رَوَى أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُكَبِّرُ مع كلِّ حَصَاةٍ (4) دَلِيلٌ على أنَّه لم يَكُنْ يُلَبِّى، ولأنَّه يَتَحَلَّلُ بِالرَّمْىِ، فإذا شَرَعَ