‌ ‌باب الاعتكاف ‌ ‌الحديث الأوَّل عَنْ عَائشِةَ رضي الله عنها: أنَّ رَسُولَ اللهِ - العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار - جـ ٢

‌

‌باب الاعتكاف

‌

‌الحديث الأوَّل

عَنْ عَائشِةَ رضي الله عنها: أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتكفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حتَى تَوَفَّاهُ اللهُ عز وجل، ثُمَّ اعْتكفَ أَزْوَاجُهُ بَعْدَهُ (1).

وفي لفظ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَعْتكِفُ في كُلِّ رَمَضَانَ، فَإِذَا صَلَّى الغَدَاةَ، جَاءَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتكَفَ فِيهِ (2).

أمَّا الاعتكاف في اللُّغة: فهو الاحتباسُ واللُّزوم للشيء كيف كان، وفي الشَّرع: لزوم المسجد من شخص مخصوص بصفة مخصوصة، ويسمَّى: جوارًا -أيضًا-، ومنه حديث عائشة رضي الله عنها في "صحيح البخاري": كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يصغي إِليَّ رأسَهُ وهو مُجاوِرٌ إلى المَسْجِدِ، فأرجِّلهُ وأَنَا حَائِضٌ (3).

وهو كسائر الأسماء الشرعية في الكلام فيها.

وفي هذا الحديث أحكام:

منها: استحباب الاعتكاف وتأكده؛ حيث واظب عليه صلى الله عليه وسلم حتَّى توفَّاه الله