-‌ ‌ الخاتمة: وبعد هذا العرض الموجَز للقومية يتَّضح لنا بجلاء أنها - المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها - جـ ٢

-‌

‌ الخاتمة:

وبعد هذا العرض الموجَز للقومية يتَّضح لنا بجلاء أنها أبعد ما تكون عن الحقيقة، وأنها لا يمكن أن تتمَّ عليها المودة والرحمة واجتماع الكلمة، وأنها جاهلية أوروبية ورثها المتطلفون على الحياة الأوربية، وذهبوا يحاولون تجميل وجهها القبيح، ويزخرفون القول فيها لتجتمع عليها الكلمة، ولتحلَّ محلَّ الدين، وأبلوا في ذلك بلاء لا يحمدون ولا يشكرون عليه، وما هي إلّا لعبة سياسية ومقصِدٌ يراد من ورائه أهدافًا ومكاسب، وقد جرَّبتها أوروبا وتبيَّن لهم أنها تفسد أكثر مما تصلح فنبذوها، وقد تلقَّفها اليهود والنصارى وقدَّموها في شعارات برَّاقة للعرب ليكملوا بها تفريق الكلمة والابتعاد عن الدين -وخصوصًا الإسلام، وبعبارة أخرى نقول: لو كانت القومية فيها خير وجمع للكلمة لوحَّدت -أقل ما يمكن- بين قلوب العرب المتنافرة، بل ولو كانت كذلك لكان كل عربي يلهج بذكرها وتمجيدها خصوصًا في أيامنا هذه، وهي أيام نحس وحزن على العرب كلهم، وهم يواجهون تهديدات الدول الكبرى في اكتساح العراق وغيره من بلدان العالم بقيادة أمريكا وبريطانيا وإسرائيل، ولو كان ساسة العرب النابهين منهم يعلمون أنَّ في الدعوة إلى القومية -العربية- فيه أدنى النفع للعرب، فضلًا عن غيرهم؛ لملأوا الدنيا صياحًا وعويلًا على وجوب التزام القومية والعمل تحت لوائها، ولكنهم يعلمون في قرارة أنفسهم أنها بضاعة مزجاة لا تصلح إلّا للاستهلاك القومي.

وكذلك أيضا الدول الكبرى قد اطمأنّوا تمامًا ووثقوا من إحكام الفرقة بين العرب وبين غيرهم، فلا يرون ضرورة للمناداة باسم القومية العربية، فلهذا لم نعد نسمع ذلك التقديس للقومية الذي كان في زمن مَنْ قبلنا مِنْ

دعاة القومية، وآخرهم جمال عبد الناصر، بل إسرائيل وأمريكا وسائر الكفار لا يريدون أن تطل دعوة القومية العربية برأسها؛ لأنّ مصلحتهم تقتضي عدم ذلك في الوقت الحاضر؛ ولأنها قد أتت ثمرها سابقًا حينما قضوا بها على الخلافة الإسلامية في تركيا ممثَّلة في الحكم العثماني، وبذلك يتبين أن كثيرًا من دعاة القومية من العرب ومن غيرهم إنما هم ببغاوات يرددون ما يسمعونه حرفيًّا من مدربيهم رؤساء الكفر والضلال؛ إذ لا يغيرون حتى كلمات العبارات.

- مراجع لدراسة القومية:

1-

فكرة القومية العربية في ضوء الإسلام، الشيخ صالح بن عبد الله العبود.

2-

حركات ومذاهب في ميزان القرآن، الطبعة العاشرة، سنة 1403، فتحي يكن.

3-

الاتجاهات الفكرية المعاصرة وموقف الإسلام منها، جمعة الخولي.

4-

محمد والقومية العربية، علي حسني خربوطلي.

5-

مذاهب فكرية معاصرة، محمد قطب.

6-

نقد القومية العربية، الشيخ عبد العزيز بن باز.

7-

القومية في نظر الإسلام، محمد أحمد باشميل.

8-

الحركة القومية الحديثة في ميزان الإسلام، منير محمد نجيب.

9-

في الشعوبية، إسماعيل العرفي.

10-

الشعوبية الجديدة، محمد مصطفى رمضان.