أبو بريد، الجرمي. ويقال أبو يزيد البصري. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يؤم قومه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. لأنه كان أكثرهم حفظاً للقرآن. ذكر ابن حجر عن ابن مندة من طريق حماد بن سلمة عن أيوب عن عمرو بن سلمة، قال: كنت في الوفد مع أبي، وهو‌

‌ غ

ريب مع ثقة رجاله. روى عن أبيه وعنه أبو قلابة الجرمي وعاصم الأحول وأبو الزبير وغيرهم. وقال ابن حبان: له صحبة.

[الإصابة 2 / 541، والاستيعاب 3 / 721، وتهذيب التهذيب 8 / 42] .

‌

‌عمرو بن شعيب:

تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.

‌

‌عمرو بن العاص (50ق هـ - 43ه

ـ)

هو عمرو بن العاص بن وائل، أبو عبد الله، السهمي القرشي، فاتح مصر، وأحد عظماء العرب وقادة الإسلام وذكر الزبير بن بكار والواقدي بسندين لهما أن إسلامه كان على يدي النجاشي وهو بأرض الحبشة. وولاه النبي صلى الله عليه وسلم إمرة جيش " ذات السلاسل " وأمده بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، ثم استعمله على عمان. ثم كان من أمراء الجيوش في الجهاد بالشام في زمن عمر وولاه عمر فلسطين ومصر. وله في كتب الحديث 39 حديثاً.

[الإصابة 3 / 2، والاستيعاب 3 / 1184، والأعلام 5 / 248] .

‌

‌الغزالي:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.

ص: 354

‌

‌ف

‌

‌فاطمة الزهراء:

ت‌

‌ق

دمت ترجمته في ج 3 ص 364.

‌

‌القاضي أبو الطيب: ر: أبو الطيب الطبري

‌

‌قاضي زاده: هو أحمد بن بدر الدين:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.

‌

‌القاضي عبد الوهاب:

تقدمت ترجمته في ج 3 ص 365.

‌

‌قتادة:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

‌

‌القرافي:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.

‌

‌القرطبي:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.

ص: 354

الفصل السابق الفصل التالى

‌القاضي ابو الطيب: ر: ابو الطيب الطبري - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٦

فهرس الكتاب

- ‌إقَامَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌أَوَّلاً: أَحْكَامُ الإِْقَامَةِ الَّتِي بِمَعْنَى الثُّبُوتِ فِي الْمَكَانِ

- ‌ إقَامَةُ الْمُسَافِرِ:

- ‌إقَامَةُ الْمُسْلِمِ فِي دَارِ الْحَرْبِ:

- ‌ثَانِيًا: الإِْقَامَةُ لِلصَّلَاةِ

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ بِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ:

- ‌ الأَْذَانُ:

- ‌ التَّثْوِيبُ:

- ‌حُكْمُ الإِْقَامَةِ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌تَارِيخُ تَشْرِيعِ الإِْقَامَةِ، وَحِكْمَتُهَا:

- ‌كَيْفِيَّةُ الإِْقَامَةِ:

- ‌حَدْرُ الإِْقَامَةِ:

- ‌وَقْتُ الإِْقَامَةِ:

- ‌مَا يُشْتَرَطُ لإِِجْزَاءِ الإِْقَامَةِ:

- ‌شَرَائِطُ الْمُقِيمِ:

- ‌ الإِْسْلَامُ:

- ‌ الذُّكُورَةُ:

- ‌ الْعَقْل:

- ‌ الْبُلُوغُ:

- ‌ الْعَدَالَةُ:

- ‌ الطَّهَارَةُ:

- ‌مَا يُسْتَحَبُّ فِي الإِْقَامَةِ:

- ‌مَا يُكْرَهُ فِي الإِْقَامَةِ

- ‌إِقَامَةُ غَيْرِ الْمُؤَذِّنِ:

- ‌إِعَادَةُ الإِْقَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ الْوَاحِدِ:

- ‌مَا يُقَامُ لَهُ مِنَ الصَّلَوَاتِ:

- ‌الإِْقَامَةُ لِصَلَاةِ الْمُسَافِرِ:

- ‌الأَْذَانُ لِلصَّلَاةِ الْمُعَادَةِ:

- ‌مَا لَا يُقَامُ لَهُ مِنَ الصَّلَوَاتِ:

- ‌إِجَابَةُ السَّامِعِ لِلْمُؤَذِّنِ وَالْمُقِيمِ:

- ‌الْفَصْل بَيْنَ الأَْذَانِ وَالإِْقَامَةِ:

- ‌الأُْجْرَةُ عَلَى الإِْقَامَةِ مَعَ الأَْذَانِ:

- ‌الإِْقَامَةُ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ:

- ‌اقْتِبَاسٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌أَنْوَاعُهُ:

- ‌حُكْمُهُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌اقْتِدَاءٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الاِئْتِمَامُ:

- ‌ب - الاِتِّبَاعُ:

- ‌ج - التَّأَسِّي:

- ‌د - التَّقْلِيدُ:

- ‌أَقْسَامُ الاِقْتِدَاءِ:

- ‌الاِقْتِدَاءُ فِي الصَّلَاةِ

- ‌شُرُوطُ الْمُقْتَدَى بِهِ (الإِْمَامِ) :

- ‌شُرُوطُ الاِقْتِدَاءِ:

- ‌ النِّيَّةُ:

- ‌ عَدَمُ التَّقَدُّمِ عَلَى الإِْمَامِ:

- ‌ أَلَاّ يَكُونَ الْمُقْتَدِي أَقْوَى حَالاً مِنَ الإِْمَامِ:

- ‌ اتِّحَادُ صَلَاتَيِ الْمُقْتَدِي وَالإِْمَامِ:

- ‌ عَدَمُ الْفَصْل بَيْنَ الْمُقْتَدِي وَالإِْمَامِ:

- ‌بُعْدُ الْمَسَافَةِ:

- ‌وُجُودُ الْحَائِل، وَلَهُ عِدَّةُ صُوَرٍ:

- ‌ الأُْولَى:

- ‌ الثَّانِيَةُ:

- ‌ الثَّالِثَةُ:

- ‌ اتِّحَادُ الْمَكَانِ:

- ‌أَوَّلاً - الأَْبْنِيَةُ الْمُخْتَلِفَةُ:

- ‌ثَانِيًا - الاِقْتِدَاءُ فِي السُّفُنِ الْمُخْتَلِفَةِ:

- ‌ثَالِثًا: عُلُوُّ مَوْقِفِ الْمُقْتَدِي عَلَى الإِْمَامِ أَوْ عَكْسُهُ:

- ‌ عَدَمُ تَوَسُّطِ النِّسَاءِ بَيْنَ الإِْمَامِ وَالْمَأْمُومِ:

- ‌ الْعِلْمُ بِانْتِقَالَاتِ الإِْمَامِ:

- ‌ صِحَّةُ صَلَاةِ الإِْمَامِ:

- ‌أَحْوَال الْمُقْتَدِي:

- ‌كَيْفِيَّةُ الاِقْتِدَاءِ

- ‌أَوَّلاً - فِي أَفْعَال الصَّلَاةِ:

- ‌ثَانِيًا - الاِقْتِدَاءُ فِي أَقْوَال الصَّلَاةِ:

- ‌اخْتِلَافُ صِفَةِ الْمُقْتَدِي وَالإِْمَامِ

- ‌ اقْتِدَاءُ الْمُتَوَضِّئِ بِالْمُتَيَمِّمِ:

- ‌اقْتِدَاءُ الْغَاسِل بِالْمَاسِحِ:

- ‌اقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّل:

- ‌اقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضِ بِمَنْ يُصَلِّي فَرْضًا آخَرَ:

- ‌اقْتِدَاءُ الْمُقِيمِ بِالْمُسَافِرِ وَعَكْسُهُ:

- ‌اقْتِدَاءُ السَّلِيمِ بِالْمَعْذُورِ:

- ‌اقْتِدَاءُ الْمُكْتَسِي بِالْعَارِي: