‌الحديث السابع عشر - رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام - جـ ٥

‌

‌الحديث السابع عشر

412 -

عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأِنْفُسِهِمْ خَاصَّةً، سِوَى قَسْم عَامَّةِ الجَيْشِ (1).

* * *

* الشرح:

هذا صريحٌ في أن هذا التنفيل زيادةٌ على السهمان المقسومة، وهو محتملٌ لأن (1) يكون من رأس الغنيمة، أو من الخُمُس، وقد تقدم نقلُ الاختلاف (2) في حكم ذلك، وفي تتبع بعضِ الروايات في هذا المعنى ما يعطي (3) أنه كان من الخُمُس، وفي بعضِها ما يعطي أنه (4) كان من أصل الغنيمة، وعليك بالقائل في (5) تحقيقه.

ق: وللحديث (6) تعلُّق بمسائل الإخلاص في الأعمال، وما يضرُّ من (7) المقاصد الداخلة فيها، وما لا يضر، وهو موضع دقيق المأخذ.

قال (8): ووجهُ تعلُّقِه به: أن التنفيلَ للترغيب في زيادة العمل، والمخاطرة والمجاهدة، وفي ذلك مداخلة (9) لقصد الجهاد للَّه عز وجل، إلا أن ذلك لم يضرهم قطعًا لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك لهم (10)، ففي ذلك دلالة

لا شكَّ فيها على أن بعضَ المقاصد الخارجة عن محض التعبد لا تقدح في الإخلاص، وإنما الإشكالُ في ضبط قانونها، وتمييز ما (1) يضرُّ مداخلته من المقاصد، ويقتضي الشركةَ المنافيةَ للإخلاص، وما لا يقتضيه، ويكون تَبَعًا لا أثرَ له، ويتفرَّع عنه غيرُ ما مسألة.

وفي الحديث: دليلٌ على مطلَق النظر للإمام بحسبِ (2) ما يراه من المصالح الشرعية (3)، واللَّه أعلم.

* * *