الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحديث العاشر
(1)
379 -
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا، فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا، أَوْ يُلْعِقَهَا"(2).
* * *
(1) في "ت": "السابع" وهو خطأ.
(2)
* تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (5140)، كتاب: الأطعمة، باب: لعق الأصابع ومصِّها قبل أن تمسح بالمنديل، ومسلم (2031/ 129)، واللفظ له، و (2031/ 130)، كتاب: الأشربة، باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأبو داود (3847)، كتاب: الأطعمة، باب: في المنديل، وابن ماجه (3269)، كتاب: الأطعمة، باب: لعق الأصابع.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (6/ 501)، و"المفهم" للقرطبي (5/ 299)، و"شرح مسلم" للنووي (13/ 203)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (4/ 192)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (3/ 1604)، و"التوضيح" لابن الملقن (26/ 237)، و"فتح الباري" لابن حجر (9/ 577)، و"عمدة القاري" للعيني (21/ 76)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (8/ 245)، و"كشف اللثام" للسفاريني (6/ 567)، و"سبل السلام" للصنعاني (4/ 153)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (9/ 47).
* الشرح:
يقال: لَعِقْتُ الشيءَ -بالكسر-، أَلْعَقُهُ -بالفتح- لَعْقًا؛ أي: لَحَسْتُهُ، وأَلْعَقْتُ غيري يدي (1) -رباعي-، فالأولُ يتعدَّى إلى مفعول واحد، والثاني إلى مفعولين، فالمفعولُ (2) الثاني من الرباعي محذوف، وأظن أن فيه رواية:"أَوْ يُلْعِقَهَا أَخَاهُ"، واللَّعْقَة -بالفتح-: المرة الواحدة، واللَّعوق: اسمُ ما يُلعق (3).
وتمامُه في بعض الروايات: "فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي في أَيِّ طَعَامِهِ البَرَكَةُ"(4).
ق: وقد يُعلل بأن مسحها قبلَ ذلك فيه زيادةُ (5) تلويث لما يمسح به، مع الاستغناء عنه بالريق، لكن إذا صح الحديث بالتعليل، لم يُعْدَل عنه (6).
* * *
(1) في "ت": "يدي غيري".
(2)
في "ت": "والمفعول".
(3)
انظر: "الصحاح" للجوهري (4/ 1550)، (مادة: لقب).
(4)
رواه مسلم (2033)، كتاب: الأشربة، باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة، من حديث جابر رضي الله عنه.
(5)
"زيادة" ليس في "ت".
(6)
انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (4/ 192).