الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحديث السابع
323 -
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه (1) رضي الله عنهما، قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ، وَالقُرْآنُ يَنْزِلُ، لَوْ (2) كَانَ شَيْءٌ يُنْهَى، لنهَانَا عَنْهُ القُرْآنُ (3).
* * *
(1)"بن عبد اللَّه" ليس في "ت".
(2)
في "ت": "فلو".
(3)
* تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (4911)، كتاب: النكاح، باب: العزل، ومسلم (1440/ 136 - 138)، كتاب: النكاح، باب: حكم العزل، والترمذي (1137)، كتاب: النكاح، باب: ما جاء في العزل، وابن ماجه (1927)، كتاب: النكاح، باب: العزل.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"عارضة الأحوذي" لابن العربي (5/ 75)، و"المفهم" للقرطبي (4/ 169)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (4/ 74)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (3/ 1378)، و"طرح التثريب" للعراقي (7/ 59)، و"فتح الباري" لابن حجر (9/ 305)، و"عمدة القاري" للعيني (20/ 194)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (8/ 104)، و"كشف اللثام" للسفاريني (5/ 595)، و"سبل السلام" للصنعاني (3/ 146)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (6/ 346).
هذا -أيضًا- كما تقدم، فدل على عدم الكراهة في العزل.
ق (1): واستدل جابرٌ رضي الله عنه بتقرير اللَّه عز وجل، وهو استدلال غريب، وكان يحتمل (2) أن يكون الاستدلال بتقرير الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لكنه مشروطٌ بعلمه بذلك، ولفظ الحديث لا يقتضي (3) الاستدلال بتقرير اللَّه عز وجل (4).
* * *
(1)"ق" ليس في "ت".
(2)
في "ت": "محتمل".
(3)
"لا يقتضي" ليس في "خ".
(4)
انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (4/ 74).