‌وأنشد بعده، وهو الإنشاد السابع والخمسون بعد الثمانمائة: - شرح أبيات مغني اللبيب - جـ ٧

أنزل إلينا وأنزل إليكم)] العنكبوت / 46 [، أى: وبالذى أنزل إليكم ليكون مثل: (آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذى نزل على رسوله والكتاب الذى أنول من قبل)] النساء / 136 [، هذا آخر كلامه.

والدأب: الشأن، والحزم: التيقظ في الأمور والمصالح، وهواه: مفعول أطاع.

‌

‌وأنشد بعده، وهو الإنشاد السادس والخمسون بعد الثمانمائة:

(856)

وعند الذى واللات عدنك إحنة

…

عليك فلا يفررك كيد العوائد

عدنك: من العيادة، وهى زيارة المريض، والإحنة، بكسر الهمزة: الحقد، والعوائد: جمع عائدة من العيادة، ويدخل فيه المذكر بطريق التغليب، ويحتمل أن يكون على حذف معطوف، أى: كيد العوائد والعائد فلا تغليب، قاله الشارح.

وأنشد بعده:

نحن الألى فاجمع جمو

…

عك ثم وجههم إلينا

وتقدم شرحه في الإنشاد الخامس والعشرين بعد المائة.

‌

‌وأنشد بعده، وهو الإنشاد السابع والخمسون بعد الثمانمائة:

(857)

بعد اللتيا واللتيا والتي

…

إذا علتها أنفس تردت

أنشده سيبويه في باب حذف المستثنى استخفافا، قال: وذلك قولك: ليس غير

وليس إلا، كأنه قال: ليس إلا ذاك، وليس غير ذاك، ولكنهم حذفوا ذلك تخفيفا واكتفاءا بعلم المخاطب، إلى أن قال: ومثل قولهم: ليس غير هذا الذى أمس يريد: الذى فعل أمس، وقوله، وهو العجاج:

بعد اللتيا واللتيا والتي

فليس حذف المضاف إليه في كلامهم بأشد من حذف تمام الاسم. انتهى

وأنشده في باب التصغير أيضا، قال الأعلم: الشاهد فيه حذف صلة التي اختصارا لعلم السامع بما أراد، وبعده:

إذا علتها أنفس تردت

وهذا يكون صلة للتى وحدها، وحذف صلة اللتيا لتصغيرها الدال على شناعتها، لأنهم قد يصغرون الشئ على معنى التعظيم والتشنيع، وإنما وصف العجاج دواهى شنيعة، ومعنى تردت: سقطت هاوية وهلكت. انتهى

وقال ابن الشجرى في المجلس الرابع من " أماليه": لم يأت للموصولين الأولين بصلة، لأن صلة الموصول الثالث دلت على ما أراد، ومثله:

من اللواتى والتي واللاتى

…

زعمن أنى كبرت لداتى

وصل اللاتى، وحذف صلة اللواتى والتي للدلالة عليها، ومما حذف منه صلة موصولين، فلم يؤت فيه بصلة أخرى قول سلمى بن ربيعة:

ولقد رأبت ثأى العشيرة بينها

…

وكفيت جانيها اللتيا والتي

أراد: اللتيا والتي تأتى على النفوس، لأن تأنيث اللتيا والتي إنما هو لتأنيث الداهية، ألا إلى قول العجاج:

بعد اللتيا واللتيا والتي

…

إذا علتها .. البيت

وتردت: تفعلت من الردى: مصدر ردى يردى إذا هلك، وإن شئت أخذته من التردى الذى هو السقوط من علو، ومنه "المتردية": الشاة التي تسقط من جبل أو حائط أو بئر، فتموت، وحذف الصلة من هذا الضرب من الموصولات إنما هو لتعظيم الأمر وتفخيمه. انتهى كلامه.

وعلتها من العلو، والضمير لأسماء الموصولات التي هى بمعنى الدواهى، وإذا شرطية، وعلتها شرطها، وتردت جزاؤها، والجملة الشرطية صلة التي. وترجمة العجاج تقدمت في الإنشاد الثانى عشر

وأنشد بعده:

وكل أناس سوف تدخل بينهم

…

دويهية تصفر منها الأنامل

وتقدم الكلام عليه في الإنشاد الواحد والستين

وأنشد بعده:

أنا ابن جلا وطلاع الثنايا

…

متى أضع العمامة تعرفونى

وتقدم بسط الكلام فيه في الإنشاد الثانى والستين بعد المائتين.