الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فلا شاهد فيه، وروي أيضاً:
فقلت لها تالله أبرح قاعداً
و"يمين الله" روي مرفوعاً ومنصوباً، أما الرفع: فعلى الابتداء، والخبر محذوف، أي: لازمي ونحوه، وأما النصب، فعلى أن أصله: أحلف بيمين الله، فلما حذفت الباء، وصل فعل القسم إليه بنفسه، ثم حذف فعل القسم، وبقي منصوباً، وأنشده سيبويه بالرفع، وقال: هكذا سمعناه من فصحاء العرب، والأوصال: المفاصل، وقيل: مجتمع العظام جمع: وصل، بكسر الواو وضمها، وهو كل عظم لا ينكسر ولا يختلط بغيره.
والبيت من قصيدة لامرئ القيس، وقبله:
سموت إليها بعد ما نام أهلها
…
سمو حباب الماء حالاً على حال
فقالت سباك الله إنك فاضحي
…
ألست ترى السمار والناس أحوالي
وتقدمت ترجمته في الإنشاد الرابع.
وأنشد بعده، وهو الإنشاد التاسع والستون بعد الثمانمائة:
(869)
فإن شئت آليت بين المقا
…
م والركن والحجر الأسود
نسيتك ما دام عقلي معي
…
أمد به أمد السرمد
قال ابن مالك في "التسهيل": وقد يحذف نافي الماضي إن أمن اللبس، وقال في شرحه بعد البيتين، أراد: لا نسيتك فحذف النافي، لأن المعنى لا يصح
إلا بتقديره، وأنه لو أراد الإثبات، لقال: لقد نسيتك، أو لنسيتك، وهذا النوع مع ظهور المعنى دون تقدم نفي آخر على القسم قليل. انتهى.
وقال أبو حيان في "شرح التسهيل": وقال بعض أصحابنا: إن دخلت على لفظ الماضي نحو قولك: والله لا فعلت هذا أبداً، لم يجز حذفها إلا في ضرورة. انتهى.
والبيتان من شعر أورده السكري لأمية بن أبي عائذ الهذلي في آخر أشعار الهذليين، وهي:
أفاظم حييت بالأسعد
…
متى عهدنا بك لا تبعدي
تصيفت نعمان واصيفت
…
جنوب سهام إلى سردد
كأن بعيني إذا أطرقت
…
حصاة تحثحث بالمرود
فإن شئت آليت بين المقا
…
م والركن والحجر الأسود
نسيتك ما دام عقلي معي
…
أمد به أبد السرمد
تبارك ذو العرض ماذا نوى
…
من الحسن في جانب المسجد
قوله: أفاطم: الهمزة للنداء، وحييت: بالبناء للمفعول جملة دعائية، أي: حياك الله، وهو من التحية، وهو البقاء، والأسعد: جمع سعد، وقوله: متى عهدنا بك، جملة استفهامية، أي: متى كان اجتماعنا بك، يقال: عهدته بمكان كذا، أي: لقيته وهو قريب العهد بكذا، أي: قريب العلم والحال، وجملة لا تبعدي دعائية، وقوله: تصيفت نعمان
…
البيت الأول بالتكلم، والثاني بالغيبة، أي: أقمت مدة الصيف في نعمان، وأقامت مدة الصيف في جنوب تهام، ونعمان، بفتح النون، يقال له: نعمان الأراك: واد بين مكة والطائف ويخرج إلى عرفات، وقال الأزهري: نعمان اسم جبل بين مكة والطائف وهو وج الطائف. وجنوب، بفتح الجيم وضم النون: موضع، وسهام، بفتح السين المهملة: اسم