‌ ‌باب القتال في الجهاد ‌ ‌من الصحاح 3009 - " قال: لم يكن - كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح - جـ ٣

‌

‌باب القتال في الجهاد

‌

‌من الصحاح

3009 -

" قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا وَرَّى بغيرها، حتى كانت تلك الغزوة، يعني؟ غزوة تبوك، غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرّ شديدٍ، واستقبل سفرًا بعيدًا، ومفازًا، وعدوًا كثيرًا، فجلّى للمسلمين أمرهم، ليتأهّبوا أهبة غزوهم، فأخبرهم بوجهه الذي يريد".

قلت: رواه البخاري في غزوة تبوك وفي مواضع أخر، ومسلم في التوبة كلاهما من حديث كعب بن مالك مطولًا بذكر قصة الثلاثة الذين خلفوا. (1)

والمفاز والمفازة: البرية القفر.

3010 -

قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحدٍ: أرأيت إن قتلت، فأين أنا؟ قال:"في الجنة"، فألقى تمرات في يده، ثم قاتل حتى قُتل.

قلت: رواه البخاري في المغازي ومسلم والنسائي كلاهما في الجهاد من حديث جابر. (2)

3011 -

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحرب خدْعة".

قلت: رواه الجماعة إلا ابن ماجه: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي أربعتهم في الجهاد والنسائي في السير كلهم من حديث جابر بن عبد الله يرفعه. (3)

والخدعة: يروى بفتح الخاء وضمها مع سكون الدال، وبضم الخاء مع فتح الدال، فالأول معناه: أن الحرب ينقضي أمرها بخدعة واحدة من الخداع، وهو أفصح الروايات، ومعنى الثاني: هو الاسم من الخداع، ومعنى الثالث: أن الحرب تخدع الرجال، وتمنيهم. ولا تفي لهم.

3012 -

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا، فيسقين الماء، ويداوين الجرحى.

قلت: رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي كلهم في الجهاد من حديث أنس، ولم يخرجه البخاري. (1)

3013 -

غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات: أخلفهم في رحالهم، فأصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى.

قلت: رواه مسلم في الجهاد من حديث أم عطية. (2)

3014 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل تُنصرون وتُرزقون إلا بضعفائكم؟ ".

قلت: رواه البخاري في الجهاد من حديث مصعب بن سعد بن أبي وقاص، ولم يصرح مصعب بسماعه من سعد فيما رواه البخاري فهو مرسل في البخاري (3)، وسيأتي مزيد كلام على هذا الحديث، في باب فضل الفقراء عندما أعاده المصنف فتنبّه له.

3015 -

قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان.

قلت: رواه الجماعة إلا ابن ماجه: الشيخان وأبو داود ثلاثتهم في الجهاد، والترمذي والنسائي جميعًا في السير كلهم من حديث ابن عمر. (1)

وأجمع العلماء على العمل بهذا الحديث، فحرموا قتل النساء والصبيان إذا لم يقاتلوا.

3016 -

قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار يبيتون من المشركين، فيصاب من نسائهم وذراريهم؟ فقال:"هم منهم".

قلت: رواه الجماعة: الشيخان وأبو داود وابن ماجه أربعتهم في الجهاد والترمذي والنسائي كلاهما في السير كلهم من حديث الصعب بن جثّامة. (2)

ويبيتون: أي يغار عليهم بالليل بحيث لا يعرف الرجل من المرأة من الصبي.

- وفي رواية: "هم من آبائهم".

قلت: رواها الشيخان وأبو داود من حديث الصعب بن جثامة. (3)

قال الزهري (4): ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان.

3017 -

قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطًا من الأنصار إلى أبي رافع، فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلًا، فقتله وهو نائم.

قلت: رواه البخاري هكذا مختصرًا في المغازي من حديث زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء، ورواه في الحج وفي الجهاد. (5)

والرهط من الرجال: قال ابن الأثير (1): ما دون العشرة، وقيل إلى الأربعين، ولا يكون فيهم امرأة.

3018 -

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرّق، ولها يقول حسان:

وهان على سراة بني لؤي

…

حريق بالبويرة مستطير

وفي ذلك نزلت: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} .

قلت: رواه البخاري في المغازي ومسلم وأبو داود وابن ماجه في الجهاد (2)، والترمذي والنسائي في السير كلهم من حديث ابن عمر، ولم يذكر أبو داود ولا الترمذي فيه قول حسان.

والبويرة: بضم الباء الموحدة، وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وبعدها راء مهملة مفتوحة وتاء تأنيث موضع من بلاد بني النضير.

والمستطير: المنتشر وسبب ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم بهم أنهم نقضوا العهد، وهموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم حين أتاهم يستعين بهم في دية رجلين من بني عامر فأخبره الله تعالى بما هموا به في القصة التي ذكرها ابن هشام في السيرة وغيره.

اللينة: النخلة أي: أي نخلة كانت، وقيل: الكرام منها، وقيل: إلا العجوة، وقيل: الأشجار كلها.

3019 -

أن نافعًا كتب إليه يخبره أن ابن عمر أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق، غارِّين في نَعَمهم بالمريسيع، فقتل المقاتلة وسبى الذرية.