‌تحريم حلق اللحى وتعريف اللحية - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦٢

يظن بهن في حياته صلى الله عليه وسلم. وفيه دليل على جواز تخفيف الشعر للنساء. وقال النووي أيضا: قال القاضي عياض: ظاهر الحديث أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل لذي المحرم النظر إليه من ذات المحرم. والسلام عليكم.

‌

‌تحريم حلق اللحى وتعريف اللحية

من محمد بن إبراهيم إلى المكرم م. ش. ف.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد وصل إلينا كتابك الذي تستفتي فيه عن حكم حلق اللحية؟

والجواب: الحمد لله. حلق اللحية حرام؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة الصريحة والأخبار، ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار. فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«خالفوا المشركين وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب (1)» وفي رواية: «أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى (2)» وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى.

واللحية: اسم للشعر النابت على الذقن والخدين. وإعفاؤها: تركها على حالها. وتوفيرها: إبقاؤها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء. حكى ابن حزم الإجماع

على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض، واستدل بجملة أحاديث، منها حديث ابن عمر السابق، وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«من لم يأخذ من شاربه فليس منا (1)» صححه الترمذي. قال في الفروع: وهذه الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة، لأن مشابهتهم في الظاهر سبب لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة، بل وفي نفس الاعتقادات، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر. وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى (2)» الحديث، وفي لفظ:«من تشبه بقوم فهو منهم (3)» .

ورد عمر بن الخطاب شهادة من كان ينتف لحيته. وكذلك ردها ابن أبي ليلى قاضي المدينة. قال في (التمهيد): يحرم حلق اللحية، ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال.

«وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية (4)» رواه مسلم عن جابر، وفي رواية:" كثيف اللحية ". وفي أخرى: " كث اللحية " والمعنى واحد. رزقنا الله وإياكم اتباع هديه ولزوم سنته. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.