‌خضب الشعر بالحناء - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦٢

الأزمنة والأمكنة والأحوال والأشخاص، فينظر في المصالح والمفاسد، وما ترجح جانبه فعليه الأخذ به. وعليك بمطالعة قسمي التوحيد والجهاد من " الدرر السنية في الأجوبة النجدية " فإن أئمة الدعوة رحمة الله عليهم بينوا الكلام على الهجر بيانا شافيا. والسلام عليكم.

‌

‌خضب الشعر بالحناء

والكتم وبالسواد

س: وجدت حديثا في التقويم «من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ما لم يخضبها أو ينتفها (1)» ؟

ج: هذا يحمل على أن المراد بالسواد بقرينة فضل الشيب إلا إن خالف فصبغ أو خالف فنتف. ومعناه صحيح " الشيب وقار ". وجنس هذا الفضل له. وجاء المنع من نتف الشيب. والذي يذكر في التقويم لا يعتمد. أهل التقويم يضعون كل ما وجدوا.

س: الكتم الآن يطبخونه؟

ج: في الحديث " بالحنا والكتم " فإذا جمعا صار فيه لون من الحمرة والسواد. والكتم وحده يكون أسودا. الكتم هو " الوسمة " شجر معروف ينبت في شعبان نجد.

س: ما المستحب في الشارب؟

ج: المستحب فيه هو الإطار وهو أن لا يستأصل ذلك. والإطار هو أن يكون أعلى الشفة بارزا فلا يستأصل بالكلية بل

يبقى شيء.

س: ما الحكمة في تقليم الأظافر؟

ج: ليبلغ ماء الطهارة، ولئلا تؤذيه وغيره، ولئلا يكون منظره كمنظر السباع بأظافرها، فإن في إزالتها الجمال والسلامة من أضرارها والنظافة.

س: ما الحكمة في دفن الشعر؟

ج: كقطعة من جسده أو لحمه أو عضو كأنملة أو عضو تام ينكسر أو ينفصل أو يقطع كما لو رئي فيه جذام، ووجه دفنه أنه تبع لجسده، ولعموم قوله تعالى:{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا} (1){أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا} (2)، وليسلم من الامتهان بأكل السباع، ولئلا يتوصل السحرة ببعض جسده إلى سحره.

س: ما الحكمة من غسل اليدين بعد النوم؟

ج: اختلف في المسألة فقيل: مظنة النجاسة. وقيل: غير ذلك. ومن أقرب ما قيل فيها: أن الإنسان إذا نام طاف به الشيطان وحرص على أذاه كما جاء في الاستنثار. وأيضا هو يحب أن يضر الإنسان فهو يحرص على قلبه وحواسه من بوله في أذنيه وعلى خياشيمه، ولا يمنع أيضا أنه تعبدي. ومنهم من قال: العلة إدخال اليد في الإناء. وليس كذلك، فلو استعمل الماء فيهما من غير إدخال فالحكم بحاله.