‌الوجه الخامس: هذه الشبهة ذكرت في كتب التفسير وتم الرد عليها قديما - موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام - جـ ١٢

نوعًا ما، وذوات عادات متنوعة جدًا. وهناك 223 نوع من الطيور النملية، والدج النملي، والبيتا النملية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بطيور الفران الأمريكية الجنوبية والوسطى. . . وتبلغ أنواع طيور النورس أكثر من 90 نوع. أما أنواع الحمام واليمام فهنالك حوالي 290 نوع منها موزعة في أرجاء العالم. ويبلغ أنواع الببغاوات أكثر من 500 نوع.

2 -

الحيوانات: وفي عالم القرود تبلغ مثلًا قرود العالم القديم أكثر من 60 نوع، ومن عجائبها أن لها 32 سنًا كالإنسان.

الزواحف: وبالنظر إلى الزواحف نجدها أعدادًا هائلة جدًا، وأنواعًا لا حصر لها، كما تشتمل مجموعة السلحفيات على السلاحف والحمسات -وهي سلحفة المياه العذبة- فتضم حوالي 100 نوع وتبلغ أنواع السحالي العملاقة أكثر من 700 نوع في مناطق العالم الجديد.

3 -

وتقول بعض المصادر العلمية أن عدد أنواع الثعابين الحالية أكثر من 2700 نوع ثلثها فقط سام.

4 -

وأما الثدييات عمومًا فتضم أكثر من 4200 نوع.

5 -

وبالجملة يعتقد العلماء بإمكانية وجود أكثر من عشرة ملايين نوع أو جنس من الحيوانات في العالم، ولكن قد تكون هناك أنواع أكثر بكثير بانتظار اكتشافها (1).

‌

‌النشأة الأممية:

قلت: فالآية تثبت أن المخلوقات أنشأها اللَّه تبارك وتعالى نشأةً أمميةً، وهذا دلت عليه النصوص المتقدمة، ومعنى الأممية فيها معان منها: التناكح، والتناسل، وطلب المعاش، والخوف من المهالك، وغيرها.

‌

‌الوجه الخامس: هذه الشبهة ذكرت في كتب التفسير وتم الرد عليها قديمًا

.

1 -

وإليك الدليل على أن شبهاتهم في القرآن إنما هي مجمعة من كتب التفسير، فلو أن كل مسلم اطلع على تفسير القرآن وأقوال العلماء ما كان الأمر به صعوبة كما يواجهون هم

صعوبة بالغة للرد على الأخطاء المذكورة في الكتاب المقدس؛ مما يضطرهم إلى تأويلات فاسدة لتخرجهم من هذا المأزق.

قال الخازن: فإن قلت: ثبت بالآية والحديث أن الدواب والطير أمم أمثالنا، وهذه المماثلة لم تحصل من كل الوجوه فيما يظهر لنا فما وجه هذه المماثلة؟

قلت: اختلف العلماء في وجه هذه المماثلة فقيل: إن هذه الحيوانات تعرف اللَّه، وتوحده، وتسبّحه، وتصلي له؛ كما أنكم تعرفون اللَّه، وتوحدونه، وتسبحونه، وتصلّون له.

وقيل: إنها مخلوقة للَّه كما أنكم مخلوقون للَّه عز وجل.

وقيل: إنها يفهم بعضها عن بعض، ويألف بعضها بعضًا كما أن جنس الإنسان يألف بعضهم بعضًا، ويفهم بعضهم عن بعض.

وقيل: أمثالكم في طلب الرزق، وتوقي المهالك ومعرفة الذكر والأنثى (1).

2 -

وهذا الرد (أي: للخازن) هو رد مجمل به تفصيلات كثيرة هامة للرد، فكان العلماء المتقدمون يردون على الشبهة برد مجمل؛ لأنهم ينظرون إلى أن هذه الشبهات من المفترض ألّا تَرِد من إنسان عنده علم باللغة العربية، فعندما انتشرت العُجْمة قَلّ فَهم الناس للقرآن، فاضطر العلماء المعاصرون أن يتوسعوا في الرد، فلا تتعجب من أن هناك ردود علمية فلكية أو ما يسمى بالإعجاز العلمي في القرآن.

3 -

وللرد على تلك الشبهة لا بد من معرفة:

1 -

أقوال اللغويين والمفسرين والعلماء في الآية.

2 -

المراد بالمثلية في الآية.

3 -

فهم الأممية لدى الحيوانات.

4 -

معرفة مفهوم العبودية لدى الكائنات.

5 -

توضيح الجوانب العلمية التي اكتشفها العلم الحديث في التماثل بين الإنسان