‌7 - شبهة: أتى باسم الموصول العائد على الجمع مفردا - موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام - جـ ١٢

‌

‌7 - شبهة: أتى باسم الموصول العائد على الجمع مفردًا

.

‌

‌نص الشبهة:

جاء في سورة التوبة: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} (التوبة: 69)، والقياس أن يجمع الاسم الموصول العائد على ضمير الجمع فيقول: خضتم كالذين خاضوا.

والرد من وجوه:

‌

‌الوجه الأول:

(الذي) و (أن) المصدرية يتقارضان (أي: يتبادلان)، فتقع (الذي) مصدرية (ينسبك منها مع ما بعدها مصدر) كقوله (من الطويل) وهو جميل بثينة:

أتقرَحُ أكبادُ المحبّينَ كالذي

…

أرى كبِدي منْ حُبِّ ميّةَ تقرَحُ (1)

والشاهد قوله: كالذي أرى - يريد: كرؤية كبدي.

ووقوع الذي مصدرية قال به يونُس والفرّاء والفارسيّ، وارتضاه ابن خروف وابن مالك، وجعلوا منه:{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ} (الشورى: 23)، {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} . (2)

وعليه فيكون المعنى في قوله: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} يريد: كخوضهم الذي خاضوا. (3) فـ (الذي) صفة مصدر محذوف دل عليه الفعل. (4)

فيكون التقدير: كالفوج الذي خاضوا، وكالخوض الذي خاضوه. (5)

‌

‌الوجه الثاني:

المعنى: كالذي يعني: كالذين خاضوا، وذلك أن (الذي) اسم ناقص مثل (ما) و (من) يعبر به عن الواحد والجميع، نظيره قوله تعالى:{كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا} ، ثم قال:{ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ} . (6)