‌المسألة الثانية: شروطه وما يحصل به: - الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة - جـ ١

‌

‌الباب التاسع عشر: إحياء الموات، وفيه مسائل:

‌

‌المسألة الأولى: في معناه وحكمه:

1 -

معناه: المَوَاتُ لغة: هو ما لا روح فيه، والمراد به الأرض التي لم تعمر ولا مالك لها.

وفي الاصطلاح: هو الأرض المنفكَّة عن الاختصاصات وملك معصوم، فهو الأرض الخراب التي لم يَجْر عليها ملك لأحد، ولم يوجد فيها أثر عمارة. أو وجد فيها أثر ملك وعمارة، ولم يعلم لها مالك.

2 -

حكمه وأدلته: والأصل فيه قوله صلى الله عليه وسلم: (من أحيا أرضاً ميتة فهي له، وليس لعرقٍ ظالمٍ حقٌّ)(1). والعرق الظالم: أن يجيء الرجل إلى أرض قد أحياها غيره، فيغرس فيها، أو يزرع؛ ليستوجب بذلك الأرض.

وقد يكون الإحياء مستحبا لحاجة الناس والدواب ونفعهم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من أحيا أرضاً ميتة فله فيها أجر، وما أكله العَوَافي (2) فهو له صدقة) (3).

‌

‌المسألة الثانية: شروطه وما يحصل به:

يشترط لصحة إحياء الموات شرطان:

1 -

أنه لم يجر على الأرض ملك مسلم، فإن جرى ذلك حرم التعرض لها بالإحياء إلا بإذن شرعي.

2 -

أن يكون المحيي مسلماً، فلا يجوز إحياء الكافر مواتاً في دار الإسلام.

ويحصل الإحياء بأمور:

1 -

إذا أحاطه بحائط منيع مما جرت به العادة فقد أحياه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من أحاط حائطاً على أرض فهي له)(4).