‌472 - باب الحرير في الحرب - انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري - جـ ٢

‌

‌472 - باب الحرير في الحرب

ذكر فيه حديث أنس في الرُّخصة في لبس الحرير، ففي بعضها بسبب الحكة وفي أخرى بسبب القمل. (536)

قال الكرماني: لا منافاة بينهما ولا منع لجمعهما.

يأتي (ح): يمكن الجمع بأن الحكة حصلت من القمل فنسبت العلّة إِلى السبب تارة وإِلى سبب السبب أخرى (537).

قال (ع): كلّ منهما سبب مستقل فلا تعلّق أحدهما بالأخرى (538).

قلت: لا يزال يدفع بالصدر وهو دال على العجز.

473 -

باب [ما قيل في] قتال الروم

قوله: "أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتي يَغْزُونَ الرُّومَ قَدْ أَوْجَبُوا".

قال (ح): أوجبوا فعلًا وجبت لهم به الجنَّة (539).

قال (ع): هذا الكلام لا يقتضي هذا المعنى، وإنّما معناه أوجبوا استحقاق الجنَّة (540).