الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
732 - باب القصد والمداومة
قال الكرماني: يقال: كلفت به كلفًا أولَعْت به وأكلف غيره والتكليف الأمر بما يشق.
قال (ح): نقل بعض الشراح أنّه روي بفتح الهمزة كسر اللام من كلاف ورد بأنّه لم يسمع أكلفه بالشيء (1420).
قال (ع): الظّاهر أنّه أراد الكرماني ولم يقل الكرماني أكلفه بالشيء، وإنّما قال أكلفه غيره بدون الباء (1421).
قوله: وقال مجاهد: سديد سدادًا صدقًا.
قال (ح): زعم مغلطاي وتبعه شيخنا ابن الملقن أن الطّبريّ وصل
(1420) فتح الباري (11/ 299).
(1421)
عمدة القاري (23/ 64).
قال البوصيري (ص 359) قد غير العيني عبارة الكرماني الّتي نقلها ابن حجر، وهي لفظ "من الرباعي" بدل "من الإكلاف" عما اعترض به فيما سلف، أو تغافل عنها لصدورها من غير ابن حجر، ثمّ إن نظر ابن حجر فيما أحسب وقف عند قول القاموس وأكلفه غيره، وإلا ففي مفردات الراغب الأصبهاني: الكلف الإيلاع بالشيء، يقال: كلف فلان بكذا وأكلفته به جعلته كلفا، وكأن العيني لم يطلع عليه، وإلا لبادر إلى الرد به عليه.
والحاصل أن الذي في كتب اللُّغة أن هذه المادة تتعدى بنفسها للثاني وبالهمزة والتضعيف بالحرف وبدونه فيهما كما في هذا الحديث، فعبارة الكرماني سالمة من الخدش فاعرفه.
تفسير مجاهد عن موسى بن هارون عن عمرو بن طلحة عن أسباط عن السدي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، وهذا وهم فاحش، فما للسدي عن ابن أبي نجيح رواية، والذي في نفس الطّبريّ إنّما هو من طريق السدي عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس، ومن طريق سهل وورقاء بن أبي نجيح عن مجاهد (1422).
قال (ع): رعاية الأدب مطلوبة ولو قال: قال الشّيخ مغلطاي أو علاء الدِّين مع أنّه شيخ شيخه، كثيرًا ما يذكره في شرحه بتعظيم، وقد علم أن المثبت مقدم على النافي. انتهى (1423).
وهذا إذا لم يكن النفي محصورًا، فأمّا وهو محصور في الطّبريّ والموجود في الطّبريّ خلافه فلا.
(1422) فتح الباري (11/ 300).
(1423)
عمدة القاري (23/ 65) وانظر مبتكرات اللآلي والدرر (ص 360).