المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌573 - باب في كم يقرأ القرآن - انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري - جـ ٢

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌293 - باب الخطبة أيّام منى

- ‌294 - باب الدُّعاء عند الجمرتين

- ‌295 - باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت

- ‌296 - باب التجارة أيّام الموسم

- ‌كتاب العمرة

- ‌297 - باب العمرة وجوب العمرة وفضلها

- ‌298 - باب كم اعتمر النّبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌300 - باب عمرة التنعيم

- ‌301 - باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثمّ خرج هل يجزئه عن طواف الوداع بعد طواف الوداع

- ‌302 - باب متى يحل المعتمر

- ‌303 - باب استقبال الحاجِّ القادمين

- ‌304 - باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة

- ‌305 - باب قول الله تعالى: {وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا}

- ‌306 - باب الإِحصار في الحجِّ

- ‌308 - باب النسك شاة

- ‌309 - باب قول الله تعالى: {لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ}

- ‌310 - باب لا يعين المحرم الحلال الذي قتل الصَّيد

- ‌311 - باب إذا أهدي إلى المحرم حمارًا وحشيًا حيًا لم يقبل

- ‌312 - باب لا يعضد شجر الحرم

- ‌313 - باب الحجامة للمحرم

- ‌314 - باب إذا أحرم جاهلًا وعليه قميص

- ‌315 - باب الحجِّ والنذور والرجل يحج عن المرأة

- ‌316 - باب الحجِّ عمَّن لا يستطيع

- ‌317 - باب حج الصبيان

- ‌318 - باب حج النِّساء

- ‌319 - باب من نذر المشي إلى الكعبة

- ‌كتاب فضل المدينة

- ‌320 - باب حرم المدينة

- ‌321 - باب لا يدخل الدجال المدينة

- ‌كتاب الصِّيام

- ‌322 - باب أفضل الصوم

- ‌323 - باب الريان للصائمين

- ‌324 - باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان

- ‌325 - باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم "إذا رَأيْتُمُ الهِلَالَ فَصُومُوا

- ‌326 - باب شهرا عيد لا ينقصان

- ‌327 - باب قول الله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا}

- ‌328 - باب تعجيل السحور

- ‌330 - باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين

- ‌332 - باب اغتسال الصائم

- ‌333 - باب السِّواك الرطب واليابس للصائم

- ‌334 - باب إذا جامع في رمضان

- ‌335 - باب الحجامة والقيء للصائم

- ‌336 - باب إِذا صام أيامًا من رمضان ثمّ سافر

- ‌337 - باب إذا أفطر في رمضان ثمّ طلعت الشّمس

- ‌338 - باب التنكيل لمن أكثر الوصال

- ‌339 - باب صوم داود

- ‌340 - باب صيام أيّام البيض

- ‌341 - باب من زار قومًا فلم يفطر

- ‌342 - باب الصوم آخر الشهر

- ‌343 - باب صوم يوم الجمعة وإذا أصبح صائمًا يوم الجمعة فعليه أن يفطر

- ‌344 - باب صوم يوم النَّحر

- ‌345 - باب صوم يوم عاشوراء

- ‌346 - باب صلاة التراويح

- ‌347 - باب فضل ليلة القدر

- ‌348 - باب التماس ليلة القدر

- ‌349 - باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه في حديث جابر فرآني زحامًا ورجلًا قد ظلل عليه

- ‌350 - باب من أفطر في السَّفر

- ‌351 - باب متى يقضي قضاء رمضان

- ‌352 - باب الحائض تترك الصوم والصلاة

- ‌353 - باب من مات وعليه صوم

- ‌354 - باب يفطر بما تيسر له بالماء وغيره

- ‌من كتاب البيوع

- ‌355 - باب التجارة في البحر والفلك السفن الواحد والجمع سواء

- ‌356 - باب من أحب البسط في الرزق

- ‌357 - باب شراء النّبيّ صلى الله عليه وسلم بالنسيئة

- ‌358 - باب السهولة والسماحة في البيع

- ‌359 - باب من أنظر موسرًا

- ‌360 - باب النّهي للبائع أن لا يحفل الإبل…الخ

- ‌362 - باب هل يبيع حاضر لباد

- ‌363 - باب النّهي عن تلقي الركبان، وأن بيعه مردود لأنّ صاحبه آثم كان عالمًا فهو خداع في البيع والخداع لا يجوز

- ‌364 - باب منتهى التلقي

- ‌366 - باب بيع الفضة بالفضة

- ‌367 - باب ما قيل في اللحام والجزار

- ‌368 - باب قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا…} الآية

- ‌369 - باب [ذكر] القين والحداد

- ‌370 - باب العطار وبيع المسك

- ‌371 - باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء

- ‌372 - باب صاحب السلعة أحق بالسَّوْمِ

- ‌373 - باب ما يكره من الخداع في البيع

- ‌374 - باب ما ذكر في الأسواق

- ‌375 - باب ما يستحب من الكيل

- ‌376 - باب بركه صاع النّبيّ صلى الله عليه وسلم ومده

- ‌377 - باب ما يذكر في بيع الطّعام والحكرة

- ‌378 - باب بيع الطّعام قبل أن يقبض، وبيع ما ليس عندك

- ‌379 - باب لا يبيع على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه حتّى يأذن له أو يترك

- ‌380 - باب بيع المزابنة

- ‌381 - باب بيع الثمر على رؤوس النخل

- ‌382 - باب تفسير العرايا

- ‌383 - باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها

- ‌384 - باب من باع نخلًا قد أبرت

- ‌385 - باب بيع الجمّار وأكله

- ‌386 - باب إذا اشترى شيئًا لغيره بغير إذنه فرضي

- ‌387 - باب قتل الخنزير

- ‌388 - باب لا يذاب شحم الميتة

- ‌389 - باب إثم من باع حرًا

- ‌390 - باب بيع المدبر

- ‌كتاب السلم

- ‌كتاب الشُّفعَةِ

- ‌كتاب الإجارة

- ‌392 - باب استئجار المشركين عند الضّرورة أو إذا لم يوجد أهل الإسلام

- ‌393 - باب ما يعطي في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب

- ‌394 - باب من كلم موالي العبد أن يخففوا من خراجه

- ‌395 - باب كسب البغي والإِماء

- ‌396 - باب إذا استأجر أرضًا فمات أحدهما

- ‌398 - باب من تكفل عن ميت دينًا

- ‌399 - باب إذا وكل المسلم حربيًا

- ‌كتاب وكالة الشّاهد

- ‌400 - باب إذا وكل رجلان أن يعطي شيئًا

- ‌401 - باب الوكالة في الوقف

- ‌402 - باب المزارعة بالشطر ونحوه

- ‌403 - باب بغير إضافة

- ‌404 - باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم

- ‌405 - باب ما كان من أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضًا

- ‌406 - باب في الشرب ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة مقسومًا أو غير مقسوم

- ‌407 - باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق

- ‌408 - بَابُ سَكْرِ الأَنْهَارِ

- ‌409 - باب سقي الماء

- ‌410 - باب شرب النَّاس والدواب والأنّهار

- ‌411 - باب حلب الإِبل على الماء

- ‌كتاب الاستقراض

- ‌412 - باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتّى ينفق على نفسه

- ‌كتاب اللقطة

- ‌413 - باب ضالة الإبل

- ‌414 - باب إذا وجد خشبة إلى [في] البحر أو سوطًا أو غيره

- ‌415 - باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتّى لا يأخذها من لا يستحق

- ‌كتاب المظالم

- ‌416 - باب قصاص الظالم

- ‌417 - باب من كانت له مظلمة

- ‌418 - باب هل [لا] يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره

- ‌419 - بَابُ النُّهْبَى بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهِ

- ‌كتاب الشركة

- ‌421 - باب الشركة في الطّعام

- ‌422 - باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه

- ‌423 - باب الشركة في الطّعام وغيره

- ‌كتاب العتق

- ‌424 - باب إذا أعتق عبدًا بين اثنين

- ‌426 - باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه

- ‌427 - باب استعانة المكاتب وسؤال النَّاس

- ‌كتاب الهِبَة

- ‌428 - باب قبول الصَّدقة [الهدية]

- ‌429 - باب قبول الهدية

- ‌430 - باب الهِبَة للولد وإذا أعطى بعض ولده شيئًا لم يجز حتّى يعدل

- ‌431 - باب من أهدى له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق

- ‌432 - باب قبول الهدية من المشركين بيعًا أو هبة

- ‌433 - باب لا يحل لأحد أن يرجع في وهبته

- ‌434 - باب

- ‌435 - باب فضل المنيحة

- ‌كتاب الشهادات

- ‌436 - باب ما جاء أن البينة على المدعي

- ‌437 - باب إذا شهد شاهد أو شهود

- ‌438 - باب لا يشهد على شهادة جَوْرٍ

- ‌439 - باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدوُنَ الزُّور}

- ‌440 - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم

- ‌441 - باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود

- ‌442 - باب

- ‌443 - باب القرعة في المشكلات

- ‌كتاب الصلح

- ‌444 - باب ليس الكاذب الذي يصلح بين النَّاس

- ‌445 - باب هل يشير الإمام بالصلح

- ‌كتاب الشروط

- ‌446 - باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة

- ‌447 - باب إذا اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك

- ‌448 - باب الشروط في الجهاد

- ‌كتاب الوصايا

- ‌449 - باب قول الله تعالى: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْن}

- ‌450 - باب هل يدخل النِّساء والولد في الأقارب

- ‌451 - باب إذا تصدق أو وقف بعض ماله

- ‌452 - بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِمَنْ تُوُفِّيَ فجأة أَنْ يَتَصَدَّقُوا عَنْهُ، وَقَضَاءِ النّذرِ عَنِ المَيِّتِ

- ‌453 - باب قول الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى}

- ‌454 - باب إذا وقف جماعة أرضًا مشاعًا فهو جائز

- ‌455 - باب إذا وقف أرضًا أو بئرًا

- ‌456 - باب قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ}

- ‌كتاب الجهاد

- ‌457 - باب درجات المجاهدين في سبيل الله

- ‌458 - باب الحور العين وصفتهن يحار فيها الطرف

- ‌459 - باب تمني الشّهادة

- ‌461 - باب قول الله تعالى: {مِنَ الْمُؤمِنِينَ رِجَالٌ…} الآية

- ‌462 - باب الجنَّة تحت بارقة السيوف

- ‌463 - بَابُ الكَافِرِ يَقْتُلُ المُسْلِمَ، ثُمَّ يُسْلِمُ، فَيُسَدِّدُ بَعْدُ وَيُقْتَلُ

- ‌464 - باب من اختار الغزو على الصوم

- ‌465 - باب فضل النفقة

- ‌466 - باب فضل من جهز غازيًا

- ‌467 - باب اسم الحمار والفرس

- ‌468 - بَابُ غَايَةِ السَّبْقِ لِلْخَيْلِ المُضَمَّرَةِ

- ‌470 - بَابُ المِجَنِّ وَمَنْ يَتَّرِسُ بِتُرْسِ صَاحِبِهِ

- ‌471 - باب الحمائل

- ‌472 - باب الحرير في الحرب

- ‌474 - باب قتال الترك

- ‌475 - باب الدُّعاء على المشركين بالهزيمة

- ‌476 - باب عزم الإمام

- ‌477 - باب البيعة في الحرب أن لا يغزوا فيه

- ‌478 - باب الخروج في الفزع وحده

- ‌479 - باب حمل الزّاد في الغزو

- ‌480 - باب السير وحده

- ‌481 - باب أهل الدَّار يبيتون

- ‌482 - باب قتل النِّساء في الحرب

- ‌483 - باب إذا أحرق [حَرَّق] المشرك المسلم هل يحرق

- ‌484 - باب حرق الدور والنخل

- ‌485 - باب من لا يثبت على الخيل

- ‌486 - بَابُ جَوَائِزِ الوَفْدِ

- ‌487 - بَابٌ: هَلْ يُسْتَشْفَعُ إِلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ وَمُعَامَلَتِهِمْ

- ‌488 - باب قسم الغنيمة في غزوة وسفره

- ‌489 - باب استقبال الغزاة

- ‌490 - باب بَرَكة المغازي في ماله

- ‌491 - باب ما مَنَّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم على الأسارى من غير أن يخمس

- ‌492 - باب الجزية والموادعة

- ‌493 - باب إذا وادع الإمام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم

- ‌494 - باب صفة الجنَّة

- ‌495 - باب في قصة آدم

- ‌496 - باب ما جاء في الأرض

- ‌497 - باب صفة الشّمس والقمر

- ‌498 - باب ذكر الملائكة

- ‌499 - باب قول الله تعالى: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا…} الخ

- ‌500 - باب {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ}

- ‌501 - باب قوله تعالى: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً}

- ‌502 - باب بعد باب كنية صلى الله عليه وسلم

- ‌503 - باب ختم النبوة

- ‌504 - باب

- ‌505 - باب فضائل أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌506 - باب مناقب عمر

- ‌مناقب جعفر

- ‌507 - باب فضل عائشة

- ‌508 - باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم " أقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ

- ‌510 - باب تزويج النّبيّ خديجة

- ‌511 - باب أيّام الجاهلية

- ‌512 - باب القسامة في الجاهلية

- ‌513 - باب ما لقي النّبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين بمكة

- ‌514 - باب إسلام عمر

- ‌515 - باب قصة أبو طالب

- ‌516 - باب حديث الإسراءِ

- ‌517 - باب وفود الأنصار

- ‌518 - باب هجرة النّبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌قصة غزوة بدر

- ‌520 - باب دعاء النّبيّ صلى الله عليه وسلم على كفار قريش شيبة بن ربيعة

- ‌521 - باب بعد باب فضل من شهد بدرًا

- ‌522 - باب قتل كعب بن الأشرف

- ‌523 - باب غزوة أحد

- ‌524 - باب {لَيْس لَك مِنَ الأَمْرِ شَيءٌ}

- ‌525 - باب قتل حمزة

- ‌526 - باب من قتل من المسلمين يوم أُحد

- ‌527 - باب غزوة الرجيع

- ‌غزوة الخندق

- ‌غزوة ذات الرّقاع

- ‌غزوة بني المصطلق

- ‌غزوة الحديبية

- ‌غزوة ذي قرد

- ‌غزوة خيبر

- ‌528 - باب عمرة القضاء

- ‌غزوة الفتح

- ‌غزوة حنين

- ‌غزوة الطائف

- ‌529 - باب بعث النّبيّ صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد

- ‌530 - باب سرية عبد الله بن حذافة وعلقمة بن مجزر

- ‌قصة دوس والطفيل بن عمرو

- ‌531 - باب نزول النّبيّ صلى الله عليه وسلم[الحجر]

- ‌532 - باب كتاب النّبيّ إلى كسرى

- ‌533 - باب مرض النّبيّ صلى الله عليه وسلم ووفاته

- ‌كتاب التفسير

- ‌534 - باب ما جاء في فاتحة الكتاب

- ‌535 - باب {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}

- ‌536 - باب قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}

- ‌537 - باب قوله: {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ}

- ‌538 - باب قوله: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}

- ‌539 - باب {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا}

- ‌540 - باب {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى}

- ‌541 - باب {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا}

- ‌سورة آل عمران

- ‌542 - باب {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا}

- ‌543 - باب قوله تعالى: {وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ}

- ‌544 - باب {وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا}

- ‌545 - باب {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا}

- ‌سورة النِّساء

- ‌546 - باب {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ}

- ‌547 - باب {لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا}

- ‌548 - باب {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ}

- ‌549 - باب {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ}

- ‌550 - باب {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}

- ‌551 - باب {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ}

- ‌سورة المائدة

- ‌552 - باب {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}

- ‌553 - باب {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ}

- ‌554 - باب {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ}

- ‌سورة الأنفال

- ‌555 - باب {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ…الخ}

- ‌سورة براءة

- ‌556 - باب قوله تعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ}

- ‌557 - باب {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ}

- ‌سورة هود

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة إبراهيم

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة النحل

- ‌سورة بني إسرائيل

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة الحج

- ‌سورة النور

- ‌560 - باب {وَلَا يَأتَلِ أوْلُوا الفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ}

- ‌سورة الشعراء

- ‌سورة النمل

- ‌سورة القصص

- ‌سورة الأحزاب

- ‌561 - باب قوله: {إنَّ الله وَمَلاِئكَتَهُ يُصَلّونَ عَلى النَّبِيِّ}

- ‌562 - باب قوله: {لئنْ لَمْ يَنْتهِ المُنافِقُونَ ..} الآية

- ‌سورة الزمر

- ‌سورة المؤمّن

- ‌سورة حم السجدة

- ‌سورة الحجرات

- ‌سورة ق

- ‌563 - باب {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}

- ‌سورة النجم

- ‌سورة الحشر

- ‌سورة الجمعة

- ‌سورة المنافقين

- ‌سورة ن

- ‌سورة الحاقة

- ‌سورة نوح

- ‌سورة الإنسان

- ‌سورة والنازعات

- ‌سورة سبح

- ‌سورة والضحى

- ‌سورة اقرأ

- ‌سورة قل يا أيها الكافرون

- ‌كتاب فضائل القرآن

- ‌565 - باب كيف نزول الوحي

- ‌566 - باب تأليف القرآن

- ‌567 - باب القراء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌568 - باب فضل {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

- ‌569 - باب من لم يتغن بالقرآن

- ‌570 - باب اغتباط صاحب القرآن

- ‌571 - باب القراءة عن ظهر قلب

- ‌572 - باب تعليم الصبيان القرآن

- ‌573 - باب في كم يقرأ القرآن

- ‌كتاب النِّكاح

- ‌574 - باب الترغيب في النِّكاح

- ‌575 - باب تزويج الثيبات

- ‌576 - باب تزويج الصغار من الكبار

- ‌577 - باب إلى من ينكح

- ‌578 - باب اتخاذ السراري

- ‌579 - باب {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ}

- ‌580 - باب من قال: لا إرضاع بعد الحولين

- ‌581 - باب لبن الفحل

- ‌582 - باب لا تنكح المرأة على عمتها

- ‌583 - باب نكاح المحرم

- ‌584 - باب عرض المرأة نفسها على الرَّجل الصالح

- ‌585 - باب إذا كان الولي هو الخاطب

- ‌586 - باب ضرب الدف

- ‌587 - باب الشروط الّتي لا تحل

- ‌588 - باب بغير ترجمة

- ‌589 - باب الدُّعاء للنساء اللاتي يهدين العروس

- ‌590 - باب الهدية للعروس

- ‌591 - باب استعارة الثِّياب للعروس وغيرها

- ‌592 - باب من أجاب إلى كُرَاعٍ

- ‌593 - باب الغيرة

- ‌594 - باب {وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ}

- ‌595 - باب هل يرجع إذا رأى منكرًا في الدّعوة

- ‌596 - باب هجرة النّبيّ صلى الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن

- ‌كتاب الطّلاق

- ‌597 - باب من طلق وهو يواجه الرَّجل امرأته بالطلاق

- ‌598 - باب من قال لامرأته: أنت عَلَيَّ حرام

- ‌599 - باب {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}

- ‌600 - باب من قال لزوجته هذه أختي وهو مكره فلا شيء عليه

- ‌601 - باب الطّلاق في الإِغلاق والمكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنِّسيان في الطّلاق والشرك وغيره

- ‌602 - باب الخلع

- ‌603 - باب شفاعة النّبيّ صلى الله عليه وسلم في زوج بريدة مع زوجها

- ‌604 - باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربيّ

- ‌605 - باب حكم المفقود في أهله وماله

- ‌606 - باب اللعان

- ‌607 - باب التلاعن في المسجد

- ‌608 - باب قصة فاطمة بنت قيس

- ‌609 - باب [كتاب] النفقات

- ‌610 - باب وجوب النفقة على الأهل والعيال

- ‌كتاب الأطعمة

- ‌611 - باب التّسمية على الطّعام

- ‌612 - باب من أكل حتّى شبع

- ‌613 - باب الخزيرة

- ‌614 - باب {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ}

- ‌615 - باب الخبز المرقق

- ‌616 - باب النهش وانتشال اللّحم

- ‌617 - باب النفخ في الشعير

- ‌618 - باب شاة مسموطة والكتف والجنب

- ‌619 - باب ما كان السلف يدخرونه في بيوتهم وأسفارهم من الطّعام

- ‌620 - باب الأكل في إناء مفضض

- ‌621 - باب بغير ترجمة

- ‌622 - باب الرطب والتّمر

- ‌كتاب العقيقة

- ‌كتاب الذّبائح والصَّيد

- ‌623 - باب الحذف والبندقة

- ‌624 - باب إذا أكل الكلب

- ‌625 - باب أكل الجراد

- ‌626 - باب فليذبح على اسم الله

- ‌628 - باب النَّحر والذبح

- ‌629 - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ المُثْلَةِ وَالمَصْبُورَةِ وَالمُجَثَّمَةِ

- ‌630 - باب [لحم] الدجاج

- ‌631 - بَابُ لُحُومِ الحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ

- ‌632 - بَابُ جُلُودِ المَيْتَةِ

- ‌633 - باب لَا تَنْهَ عَنْ خلُقٍ وَتأْتِيَ مِثْلَهُ

- ‌كتاب الأضاحي

- ‌634 - باب الأضحية للمسافر والنساء

- ‌635 - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها

- ‌كتاب الأشربة

- ‌636 - باب ما جاء أن الخمر ما خامر العقل

- ‌637 - باب شرب اللبن

- ‌638 - باب الشرب قائمًا

- ‌639 - باب الشرب في الأقداح

- ‌640 - بَابُ شُرْبِ البَرَكَةِ

- ‌كتاب الطب

- ‌641 - باب إِنِّي وَجِعٌ

- ‌642 - باب الشفاء في ثلاث

- ‌643 - باب ذات الجنب

- ‌644 - باب حرق الحصير يسد به الدم

- ‌645 - باب ما يذكر في الطّاعون

- ‌646 - باب العين حق

- ‌647 - باب رقية النّبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌648 - باب النفث في الرقية

- ‌649 - باب الكهانة

- ‌650 - باب السحر

- ‌651 - باب الشرك والسحر من الموبقات

- ‌652 - باب الدواء بالعجوة للسحر

- ‌653 - باب ما يذكر في سم النّبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌654 - باب شرب السم

- ‌كتاب اللباس

- ‌655 - باب ما أسفل من الكعبين

- ‌656 - باب القبا والفروج من حرير

- ‌657 - باب التقنع

- ‌658 - باب الثِّياب الييض

- ‌659 - باب لبس الحرير

- ‌660 - باب لبس القسي

- ‌661 - باب الحرير للنساء

- ‌662 - باب القبة الحمراء من أدم

- ‌663 - باب خاتم الفضة

- ‌664 - باب غير مترجم

- ‌665 - باب خاتم الحديد

- ‌666 - باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشيء

- ‌668 - باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر

- ‌669 - باب إخراج المتشبهين

- ‌670 - باب قص الشارب

- ‌671 - باب قص [تقليم] الأظفار

- ‌672 - باب ما يذكر في الشيب

- ‌673 - باب القزع

- ‌674 - باب الذريرة

- ‌675 - باب المتفلجات للحسن

- ‌676 - باب الوصول في الشعر

- ‌677 - باب الموصولة

- ‌678 - باب عذاب المصورين يوم القيامة

- ‌679 - باب نقض الصور

- ‌680 - باب من كره القعود على الصورة

- ‌681 - باب الارتداف على الدابة

- ‌كتاب الأدب

- ‌682 - باب عقوق الوالدين من الكبائر

- ‌683 - بَابُ مَنْ تَرَكَ صَبِيَّةَ غَيْرِهِ [حَتَّى تَلْعَبَ بِهِ] أَوْ قَبَّلَهَا أَوْ مَازَحَهَا

- ‌684 - باب وضع الصبي على الفخذ

- ‌685 - باب رحمة النَّاس والبهائم

- ‌686 - باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضًا

- ‌687 - باب الغيبة

- ‌688 - باب قول الله عز وجل. {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُورْ}

- ‌689 - بَابُ مَا يُنْهَى عَنِ التَّحَاسُدِ

- ‌690 - باب ستر المؤمن على نفسه

- ‌691 - بَابٌ: هَلْ يَزُورُ صَاحِبَهُ كُلَّ يَوْمٍ

- ‌692 - باب من تجمل للوفود

- ‌693 - باب من لم يواجه النَّاس بالعتاب

- ‌694 - باب ما يجوز من الغضب

- ‌695 - باب المداراة مع النَّاس

- ‌696 - باب إكرام الضيف

- ‌697 - باب ما جاء في قول الرَّجل ويلك

- ‌698 - باب ما يجوز من الشعر والرجز

- ‌699 - باب علامة الحب في الله تعالى لقوله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}

- ‌701 - باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل

- ‌702 - باب من دعى صاحبه فنقص من اسمه حرفًا

- ‌703 - بَابُ الكُنْيَةِ لِلصَّبِيِّ وَقَبْلَ أَنْ يُولَدَ لِلرَّجُلِ

- ‌704 - باب أبغض الأسماء

- ‌705 - باب المعاريض مندوحة عن الكذب

- ‌706 - باب تشميت العاطس إذا حمد الله

- ‌707 - باب ما يستحب من العطاس

- ‌كتاب الاستئذان

- ‌708 - باب قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا}

- ‌709 - باب تسليم الصغير على الكبير

- ‌710 - باب من رد فقال: عليك السّلام

- ‌711 - باب المعانقة

- ‌712 - باب من اتكأ بين يدي أصحابه

- ‌713 - باب إذا كانوا أكثر من ثلاثة فلا بأس بالمسارة والمناجاة

- ‌714 - باب الختان بعد الكبر

- ‌كتاب الدعوات

- ‌715 - باب أفضل الاستغفار

- ‌716 - باب التوبة

- ‌717 - باب إذا بات طاهرًا

- ‌718 - باب التعوذ والقراءة عند المنام

- ‌719 - باب ليعزم المسألة

- ‌720 - باب التعوذ من جهد البلاء

- ‌721 - باب الصّلاة على النّبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌722 - باب التعوذ من عذاب القبر

- ‌723 - باب التعوذ من المأثم والمغرم

- ‌724 - باب الدُّعاء برفع الوباء

- ‌725 - باب الدُّعاء على المشركين

- ‌726 - باب قول النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْت

- ‌كتاب الرقاق

- ‌727 - باب مثل الدنيا في الآخرة

- ‌728 - باب ذهاب الصالحين

- ‌729 - باب ما يتقى من حب [فتنة] المال

- ‌730 - باب المكثرون هم المقلون

- ‌731 - باب كيف كان عيش النّبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه

- ‌732 - باب القصد والمداومة

- ‌733 - باب {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}

- ‌734 - باب الخوف من الله

- ‌735 - باب لينظر إلى من هو أسفل منه ولا ينظر إلى من هو فوقه

- ‌736 - باب العزلة راحة من خلاط السوء

- ‌737 - باب رفع الأمانة

- ‌738 - باب الرياء والسمعة

- ‌739 - باب التواضع

- ‌740 - باب سكرات الموت

- ‌741 - باب يدخل الجنَّة سبعون ألفًا

- ‌742 - باب صفة الجنَّة والنار

- ‌743 - باب في الحوض

- ‌كتاب القدر

- ‌744 - باب جف القلم بما هو كائن

- ‌745 - باب "الله أعْلَمُ بِما كَانُوا عَامِلِينْ

- ‌746 - باب المعصوم من عصم الله

- ‌747 - باب {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ}

- ‌748 - باب إذا حنث في الأيمان ناسيًا

- ‌749 - باب اليمين الغموس

- ‌750 - باب إذا حلف [أن] لا يشرب نبيذًا فشرب طلاءً…الخ

- ‌751 - باب إذا حلف أن لا يأتدم

- ‌752 - باب النَّذْر في الطّاعة

- ‌754 - باب النَّذْر فيما لا يملك

- ‌755 - باب من نذر الصوم [أن يصوم] أيامًا

- ‌756 - باب إذا أعتق عبدًا بينه وبين آخر

- ‌757 - باب الكفارة قبل الحنث وبعده

- ‌758 - بَابُ مِيرَاثِ الجَدِّ مَعَ الأَبِ وَالإِخْوَةِ

- ‌759 - باب الولد للفراش

- ‌كتاب الحدود

- ‌760 - باب الضرب بالجريد

- ‌761 - باب إقامة الحدود على الشريف

- ‌762 - باب كراهية الشفاعة في الحدود

- ‌763 - باب قول الله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ}

- ‌كتاب المحاربين

- ‌764 - بَابُ لَمْ يُسْقَ المُرْتَدُّونَ

- ‌765 - باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان

- ‌766 - باب قذف العبيد

- ‌كتاب الديات

- ‌767 - باب القسامة

- ‌كتاب استتابة المرتدين

- ‌769 - باب حكم المرتد والمرتدة…إلى أن قال: واستتابتهم

- ‌770 - باب قتل الخوارج

- ‌771 - باب ما جاء في المتأولين

- ‌كتاب الحيل

- ‌772 - باب الحيلة في النِّكاح

- ‌773 - باب في النِّكاح

- ‌كتاب التعبير

- ‌774 - باب رؤيا يوسف

- ‌775 - باب رؤيا إبراهيم

- ‌776 - باب القميص في المنام

- ‌777 - باب المفاتيح في اليد

- ‌778 - باب القيد في المنام

- ‌779 - باب النفخ المنام

- ‌780 - باب إذا رأى ما يكره

- ‌781 - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر

- ‌782 - باب "مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا

- ‌783 - باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "لَا ترْجعُوا بَعْديِ كُفَّارًا

- ‌784 - باب "إذا التقي المسلمان بسيفهما

- ‌785 - باب ذكر الدجال

- ‌كتاب الأحكام

- ‌786 - باب قوله تعالى: {أَطِيِعُوا اللَّهَ وَأَطِيِعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}

- ‌787 - باب من شاق شق الله عليه

- ‌788 - باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه

- ‌789 - باب هل يقضي القاضي أو يفتي وهو غضبان

- ‌790 - باب متى يستوجب الرَّجل القضاء

- ‌791 - باب رزق الحكام والعاملين عليها

- ‌794 - باب استقضاء الوالي واستعمالهم

- ‌795 - باب كتاب الحاكم إلى عماله

- ‌796 - باب ترجمة الحكام

- ‌797 - باب بطانة الإِمام

- ‌كتاب التمني

- ‌798 - باب ما يجوز من اللوّ

- ‌كتاب خبر الواحد

- ‌799 - باب خبر المرأة

- ‌كتاب الاعتصام

- ‌800 - باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم "بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ

- ‌801 - باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدِّين والبدع

- ‌802 - باب ما يذكر من ذم الرأي والقياس

- ‌803 - باب ما كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم: يسأل ممّا لم ينزل عليه الوحي فيقول لا أدري…الخ

- ‌804 - باب قول الله عز وجل: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ}

- ‌805 - باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود

- ‌كتاب التّوحيد والرد على الجهمية

- ‌807 - باب قول الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ}

- ‌808 - باب قول الله تعالى: {وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ}

- ‌809 - باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "لَا شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ

- ‌810 - باب {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}

- ‌811 - باب قول الله عز وجل: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ}

- ‌812 - باب قول الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ}

- ‌813 - باب قول الله تعالى: {قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ}

- ‌814 - باب قول الله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}

الفصل: ‌573 - باب في كم يقرأ القرآن

‌573 - باب في كم يقرأ القرآن

؟

ذكر فيه قول ابن شبرمة لابن عيينة: كم يكفي الرَّجل من القراءة؟

قال (ح): يعني في الصّلاة (1003).

قال (ع): ليس كذلك، بل مراده كم يكفيه في اليوم واللّيلة من قراءة القرآن مطلقًا (1004).

قلت: رد المجمل بالمجمل والمطلق هو الذي في الحديث في قوله: "مَنْ قَرَأَ بِالآيتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ كَفَتَاهُ" وأمّا مسألة ابن شبرمة فمقيدة بالصلاة لأنّها الّتي تحتاج للتحديد.

قوله في حديث عبد الله بن عمر: ولم يطأ لنا فراشًا.

قال الكرماني: أي يضاجعنا حتّى يطأ فراشنا.

قوله: ولم يعين لنا كَنَفًا.

قال الكرماني: الكنف بفتحتين الشيء الساتر أو بمعنى اللف [كذا]، ولم يطعم عندنا حتّى يحتاج أن يستعلم موضع قضاء الحاجة.

(1003) فتح الباري (9/ 95).

(1004)

عمدة القاري (20/ 57) وانظر مبتكرات اللآلي والدرر (ص 304 - 305).

ص: 417

قال (ح): الأول أَولى (1005).

قال (ع):لم يبين وجه الأولوية ولم يكن قصده إِلَّا غمزة في حقه (1006).

قلت: الأولوية أظهر من أن تبين إِلَّا أن هذا مولع بالرد.

(1005) فتح الباري (9/ 96).

(1006)

عمدة القاري (20/ 58).

ص: 418