الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباب الثامن: في التحلل وأحكامه
، وفيه فصلان
الفصل الأول: في تقديم بعض أسبابه على بعض
1604 -
(خ م ط ت د) عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله
⦗ص: 301⦘
عنهما- أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم «وقف في حجة الوداع بمنَى للناس يسألونه، فجاء رجلٌ، فقال: لم أَشعُر، فَحلَقْتُ قبل أنْ أَذْبح؟ فقال: أذْبح ولا حَرجَ، فجاء آخر، فقال: لم أشعر، فنحرت قبل أن أرمي؟ قال: أرم، ولا حرج فما سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومئذ عن شيءٍ قُدِّمَ ولا أُخِّرَ، إلا قال: افْعَلْ، ولا حَرَج» .
وفي أخرى قال: «وَقَفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على ناقَتِهِ - ثم ذكر نحوه» .
وفي أخرى قال: «سمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رُجلٌ يومَ النَّحرِ وهو واقف عند الجمرة - فقال: يا رسول الله، حلقتُ قبل أنْ أرميَ؟
⦗ص: 302⦘
قال ارمِ، ولا حَرَجَ، وأَتاه آخر، فقال: إني ذبَحتُ قبلَ أن أرْميَ؟ قال: ارمِ ولا حرج، وأتاه آخر، فقال: إني أفضْتُ إلى البيتِ، قبل أَنْ أرميَ؟ قال: ارْمِ ولا حَرَجَ» . هذه روايات البخاري ومسلم.
وأخرج الموطأ وأبو داود: الرواية الأولى، إلا أنَّ الموطأ لم يَذْكُرْ «حجَّةَ الْوداعِ» .
وفي رواية الترمذي مختصراً: «أنَّ رجلاً سَألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: حَلَقْتُ قبل أنْ أذْبَح؟ قال: اذْبَحْ؟ ولا حَرَجَ، وسَأَلَهُ آخر، فقال: نحرتُ ولم أرم؟ قال: أرمِ، ولا حَرَجَ» (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(لا حرج) : الحرج: الإثم والضيق.
(1) أخرجه البخاري 3 / 454 و 455 في الحج، باب الفتيا وهو واقف على الدابة، وفي العلم، باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها، وباب السؤال عن الفتيا عند رمي الجمار، وفي الأيمان والنذور، باب إذا حنث ناسياً في الأيمان، ومسلم رقم (1306) في الحج، باب من حلق قبل النحر، والموطأ 1 / 421 في الحج، باب جامع الحج، والترمذي رقم (916) في الحج، باب ما جاء فيمن حلق قبل أن يذبح، وأبو داود رقم (2014) في المناسك، باب فيمن قدم شيئاً قبل شيء في حجه، وأخرجه أيضاً ابن ماجة رقم (3051) في المناسك، باب من قدم نسكاً قبل نسك.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1 -
أخرجه مالك الموطأ (271)، وأحمد (2/192) (6800) قال: حدثنا عبد الرحمن، والدارمي (1914) قال: أخبرنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، والبخاري (1/31) قال: حدثنا إسماعيل، وفي (2/215) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، ومسلم (4/82) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو داود (2014) قال: حدثنا القعنبي، والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف)(8906) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، ستتهم - عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن مسلمة القعنبي - عن مالك بن أنس.
2 -
وأخرجه الحميدي (580) ، وأحمد (2/160)(6489)، ومسلم (4/84) قال: حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن ماجة (3051) قال: حدثنا علي بن محمد، والترمذي (916)، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وابن أبي عمر، والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (8906) عن قُتيبة. وابن خزيمة (2949) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن، تسعتهم -الحميدي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر، وزهير، وعلي، وسعيد، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وقُتيبة بن سعيد، وعبد الجبار - عن سفيان بن عيينة.
3 -
وأخرجه أحمد (2/159)(6484) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وفي (2/202) (6887) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وعبد الرزاق. ومسلم (4/84) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، والنسائي في الكبرى 0 (تحفة الأشراف)(8906) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن غُنْدَر كلاهما - محمد بن جعفر غندر، وعبد الرزاق- عن معمر.
4 -
وأخرجه أحمد (2/210)(6957) قال: حدثنا روح. ومسلم (4/84) قال: حدثني محمد بن عبد الله ابن قُهزاد، قال: حدثنا علي بن الحسن، عن عبد الله بن المبارك، كلاهما - روح بن عبادة، وعبد الله بن المبارك - عن محمد بن أبي حفصة.
5 -
وأخرجه أحمد (2/217)(7032)، والبخاري (2/215) قال: حدثنا إسحاق، ومسلم (4/83) قال: حدثنا حسن الحُلواني ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، وإسحاق، وحسن - عن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح.
6-
وأخرجه الدارمي (1913) قال: أخبرنا أبو نُعيم، والبخاري (1/43) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة.
7 -
وأخرجه البخاري (2/215) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد، قال: حدثنا أبي. وفي (8/168) قال: حدثنا عثمان بن الهيثم - أو محمد عنه -، ومسلم (4/83) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، (ح) وحدثناه عبد بن حميد، قال: حدثنا محمد بن بكر (ح) وحدثني سعيد بن يحيى الأموي، قال: حدثني أبي. وابن خزيمة (2951) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس (ح) وحدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا محمد بن بكر أربعتهم - يحيى بن سعيد، وعثمان، وعيسى، ومحمد بن بكر - عن ابن جريج.
8 -
وأخرجه مسلم (4/83) قال: حدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
9 -
وأخرجه النسائي في الكبرى (تحفة الأشراف)(8906) عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب، عن مالك، ويونس.
ثمانيتهم - مالك، وسفيان بن عيينة، ومعمر، ومحمد بن أبي حفصة، وصالح بن كيسان، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وابن جريج، ويونس - عن ابن شهاب، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله، فذكره.
1605 -
(خ م د س) عبد الله بن عباس رضي الله عنهما «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهُ في الذبحِ، والحَلْقِ، والرَّمي، والتَّقْدِيم، والتأْخير؟
⦗ص: 303⦘
فقال: لا حَرجَ» . هذه رواية البخاري ومسلم.
وفي رواية للبخاري أيضاً قال: «كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُسألُ يومَ النَّحرِ بمنَى؟ فيقول: لا حَرَجَ، فَسألُه رجلٌ، فقال: حَلَقْتُ قَبَلَ أَنْ أَذبَح؟ فقال: أذْبح، ولا حرج، قال: رَميتُ بعدما أَمْسَيْتُ؟ فقال: لا حَرَجَ» .
وفي أخرى له «أنَّهُ سُئِلَ عَمَّن حَلَق قَبلَ أنْ يَذْبَحَ، ونحوهِ؟ فقال: لا حَرَجَ، لا حَرَجَ» .
وفي أخرى له قال: «قال رجلٌ للنبي صلى الله عليه وسلم: زُرتُ قَبلَ أن أرمي؟ قال: لا حَرَجَ،، قال: حَلَقتُ قبل أن أذَبحَ؟ قال: لا حَرَجَ، قال: ذَبَحْتُ قبل أن أرمي؟ قال: لا حرَجَ» .
وفي أخرى: «أنَّهُ سُئِلَ في حَجَّتِهِ عن الذَّبحِ قَبْلَ الرَّمي؟ وعن الحلق قَبْلَ الذّبح؟ فَأَوْمأ بيده: لا حَرَجَ» .
وأخرج أبو داود والنسائي: الرواية الثانية (1) .
(1) أخرجه البخاري 3 / 453 في الحج، باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسياً، وباب الذبح قبل الحلق، وفي العلم، باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد، وفي الأيمان والنذور، باب إذا حنث ناسياً في الأيمان، ومسلم رقم (1307) في الحج، باب من حلق قبل النحر، وأبو داود رقم (1983) في المناسك، باب الحلق والتقصير، والنسائي 5 /272 في الحج، باب الرمي بعد المساء، وأخرجه أيضاً ابن ماجة رقم (3049) و (3050) في المناسك، باب من قدم نسكاً قبل نسك.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (1/258)(2338) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، وفي (1/269) (2421) قال: حدثنا أبو سعيد. والبخاري (2/214) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، ومسلم (4/84) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بهز، والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف- 5713) عن عمرو بن منصور، عن المُعلى بن أسد.
خمستهم - يحيى بن إسحاق، وأبو سعيد، وموسى، وبهز، والمعلى - عن وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره.
1606 -
(خ) جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «سُئِلَ رسولُ
⦗ص: 304⦘
الله صلى الله عليه وسلم: عَمَّنْ حَلَقَ قبل أَن يَذَبَح، ونحوه؟ فقال: لا حَرَجَ لا حَرَجَ» . أخرجه البخاري تعليقاً، بعد حديث ابن عباس المذكور (1) .
(1) 3 / 446 تعليقاً. قال: وقال حماد عن قيس بن سعد، وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر. قال الحافظ في " الفتح ": هذه الطريق وصلها النسائي والطحاوي والإسماعيلي وابن حبان من طرق عن حماد بن سلمة به نحو سياق عبد العزيز بن رفيع، والطريق الرابعة من طريق عكرمة عن ابن عباس.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
1 -
أخرجه أحمد (3/326) قال: حدثنا عثمان بن عمر. وعبد بن حميد (1004)، والدارمي (1886) قال عبد: أخبرنا، وقال الدارمي: حدثنا عبيد الله بن موسى. وابن ماجة (3052) قال: حدثنا هارون بن سعيد المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، ثلاثتهم - عثمان، وعبيد الله، وابن وهب- عن أسامة بن زيد.
2 -
وأخرجه أحمد (3/385) قال: حدثنا حسن بن موسى، وعفان، والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف- 2472) عن أحمد بن سليمان، عن عفان، كلاهما - حسن، وعفان - قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد.
كلاهما - أسامة، وقيس- عن عطاء، فذكره.
قال الحافظ في الفتح (3/446) تعليقا: هذه الطريق وصلها النسائي والطحاوي والإسماعيلي، وابن حبان من طرق عن حماد بن سلمة به نحو سياق عبد العزيز بن رفيع، والطريق الرابعة من طريق عكرمة عن ابن عباس.
1607 -
(د) أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: «خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حَاجّاً، فكان النَّاسُ يأتُونَهُ، فَمِنْ قَائِلٍ: يا رسول الله، سَعَيْتُ قَبْلَ أنْ أطُوفَ، وأخرْتُ شَيْئاً؟ أو قدمت شيئاً فكان يقول: لا حَرَجَ، إلا على رجلٍ اقْتَرَضَ عِرضَ رجل مُسْلِمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حرِجَ وهلك» . أخرجه أبو داود (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(اقْتَرَض) : الاقتراض: افتعال من القرض، وهو القطع، كأنه يقطع بالمقراض، والمراد به: الغيبة.
(1) رقم (2015) في المناسك، باب فيمن قدم شيئاً قبل شيء في حجه، وإسناده جيد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
1 -
أخرجه أبو داود (2015) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وابن خزيمة (2774) قال: حدثنا يوسف بن موسى. كلاهما - عثمان، ويوسف - قالا: حدثنا جرير، عن أبي إسحاق الشيباني.
2 -
وأخرجه ابن خزيمة (2955) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثني عمرو بن عاصم، قال: حدثنا أبو العوام عمران بن داور القطان، قال: حدثني محمد بن جُحادة.
- كلاهما -الشيباني، وابن جحادة- عن زياد بن علاقة، فذكره.
1608 -
(ط) نافع مولى ابن عمر «أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما لَقيَ رجلاً من أهله يُقَالُ له: المُجَبَّرِ، قد أفَاضَ، ولم يَحْلِقْ ولم يُقصِّرْ، جَهِلَ ذلك، فأمَرَهُ عبدُ الله بنُ عمر أنْ يَرْجِعَ فَيَحْلِقَ، أوْ يُقَصِّرَ، ثم يرجعَ
⦗ص: 305⦘
إلى البيت، فَيُفيضَ» (1) . أخرجه الموطأ (2) .
(1) أي: ليأتي بالترتيب المطلوب باتفاق.
(2)
1 / 397 في الحج، باب التقصير، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
رواه مالك في الموطأ بشرح الزرقاني (2/466) عن نافع عن عبد الله بن عمر فذكره.