‌الفصل الحادي عشر: في المقيم إذا أهدى إلى البيت أو ضحى: هل يحرم، أم لا - جامع الأصول - جـ ٣

(1) أخرجه مسلم رقم (1324) في الحج، باب جواز ركوب البدنة المهداة، وأبو داود رقم (1761) في المناسك، باب في ركوب البدن، والنسائي 5 / 177 في الحج، باب ركوب البدنة بالمعروف.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1 -

أخرجه أحمد (3/317) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (3/324) قال: حدثنا محمد بن بكر (ح) وحجاج. وفي (3/325) قال: حدثنا حجاج. ومسلم (4/92) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وأبو داود (1761) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والنسائي (5/177) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وابن خزيمة (2663) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. وفي (2664) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا محمد «يعني ابن بكر» .

ثلاثتهم (يحيى، وابن بكر، وحجاج) عن ابن جريج.

2 -

وأخرجه أحمد (3/348) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة.

3 -

وأخرجه مسلم (4/92) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن أعين، قال: حدثنا معقل. ثلاثتهم (ابن جريج، وابن لهيعة، ومعقل) عن أبي الزبير، فذكره.

(1) أخرجه البخاري 3 / 437 في الحج، باب تقليد الغنم، وفي الأضاحي، باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء، ومسلم رقم (1321) في الحج، باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم، والموطأ 1 / 340 و 341 في الحج، باب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي، والترمذي رقم (908) في الحج، باب ما جاء في تقليد الهدي للمقيم، وأبو داود رقم (1757) و (1758) و (1759) في المناسك، باب من بعث بهديه وأقام، والنسائي 5 / 171 في الحج، باب فتل القلائد، وباب ما يفتل من القلائد، وباب تقليد الهدي، وباب تقليد الإبل، وباب تقليد الغنم، وباب هل يوجب تقليد الهدي حراماً، وأخرجه أيضاً ابن ماجة رقم (3094) في المناسك، باب تقليد البدن.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه مالك «الموطأ» صفحة (224) وأحمد (6/180) قال: حدثنا عبد الرحمن والبخاري (2/207) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف وفي (3/134) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله. ومسلم (4/90) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. والنسائي (5/175) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا عبد الرحمن وابن خزيمة (2574) قال: حدثنا يعقوب الدورقي. قال: حدثنا عثمان بن عمر.

خمستهم (عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف، وإسماعيل، ويحيى بن يحيى، وعثمان بن عمر) عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن، فذكرته.

ورواه عن عائشة الأسود:

1 -

أخرجه الحميدي (218) قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي. وأحمد (6/91) قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. وفي (6/174) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. وفي (6/191) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (6/253) قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا إسرائيل. وفي (6/262) قال: حدثنا الحسن. قال: حدثنا حماد بن زيد. والبخاري (2/208) قال: حدثنا أبو النعمان. قال: حدثنا حماد. (ح) وحدثنا محمد بن كثير. قال: أخبرنا سفيان ومسلم (4/90) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير. والترمذي (909) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. والنسائي (5/171) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، عن عبيدة. وفي (5/173) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود. قال: حدثنا خالد. قال: حدثنا شعبة. وفي (5/174) قال: أخبرنا محمد بن بشار. قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي (5/175) قال: أخبرنا محمد بن قدامة. قال: حدثنا جرير. وابن خزيمة (2608) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني. قال: حدثنا عبيدة، يعني ابن حميد. (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير.

ستتهم (جرير، وحماد بن زيد، وشعبة، وإسرائيل، وسفيان، وعبيدة بن حميد) عن منصور بن المعتمر.

2 -

وأخرجه أحمد (6/102، 218) قال: حدثنا أبو داود سليمان بن داود. قال: حدثنا زهير. وفي (6/102) قال: حدثنا به حسن بن موسى. قال: حدثنا زهير. وفي (6/236) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا زكريا. والنسائي (5/175) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا الأحوص. ثلاثتهم (زهير، وزكريا، وأبو الأحوص) عن أبي إسحاق.

3 -

وأخرجه أحمد (6/171) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا سعيد، عن أبي معشر. 4 - وأخرجه أحمد (6/190) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (6/191) قال: حدثنا يحيى. كلاهما (عبد الرحمن، ويحيى) عن سفيان، عن منصور والأعمش.

5 -

وأخرجه أحمد (6/212) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن حماد.

6 -

وأخرجه أحمد (6/223) قال: حدثنا أبو معاوية. والبخاري (2/208) قال: حدثنا أبو النعمان. قال: حدثنا عبد الواحد. ومسلم (4/90) قال: حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب. قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية. وابن ماجة (3095) قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو معاوية. والنسائي (5/171) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الضعيف. قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (5/173) قال: أخبرنا محمد بن بشار. قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان. ثلاثتهم (أبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وسفيان) عن الأعمش.

7 -

وأخرجه أحمد (6/250) قال: حدثنا عبد الصمد. ومسلم (4/90) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. قال: حدثنا عبد الصمد. والنسائي (5/174) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى، ثقة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. (ح) وأنبأنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث. قال: حدثني أبو معمر. كلاهما (عبد الصمد، وأبو معمر) عن عبد الوارث، قال: حدثني محمد بن جحادة، عن الحكم.

ستتهم (منصور، وأبو إسحاق، وأبو معشر، والأعمش، وحماد بن أبي سليمان، والحكم) عن إبراهيم النخعي، عن الأسود، فذكره.

ورواه مسروق عن عائشة:

أخرجه أحمد (6/30) قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. وفي (6/35) قال: حدثنا ابن أبي عدي عن داود وفي (6/127) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. عن إسماعيل. وفي (6/190) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، يعني ابن أبي خالد. وفي (6/191) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. عن زكريا. وفي (6/208) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا إسماعيل. والدارمي (1941) قال: أخبرنا يعلى. قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن أبي خالد. والبخاري (2/208) قال: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا زكريا. وفي (7/133) قال: حدثنا أحمد بن محمد. قال: أخبرنا عبد الله. قال: أخبرنا إسماعيل. ومسلم (4/91) قال: حدثنا سعيد بن منصور. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا عبد الوهاب. قال: حدثنا داود (ح) وحدثنا ابن نمير. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا زكريا. والنسائي (5/171) قال: أخبرنا عمرو بن علي. قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا إسماعيل.

ثلاثتهم (إسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند، وزكريا) عن عامر الشعبي، عن مسروق، فذكره.

ورواه عن عائشة عروة:

1 -

أخرجه الحميدي (208) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (6/36) قال: حدثنا سفيان. وفي (6، 185) قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج. وفي (6/200) قال: حدثنا محمد بن بكر. قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (6/225) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. ومسلم (4/89) قال: حدثنا سعيد بن منصور وزهير بن حرب. قالا: حدثنا سفيان. والنسائي (5/175) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن قتيبة، عن سفيان. وابن خزيمة (2573) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي. قالا: حدثنا سفيان. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، وابن جريج، ومعمر) عن ابن شهاب الزهري.

2 -

وأخرجه أحمد (6/191) قال: حدثنا يحيى. وفي (6/212) قال: حدثنا أبو كامل. قال: حدثنا حماد. وفي (6/224) قال: حدثنا أبو معاوية. ومسلم (4/89) قال: حدثنا سعيد بن منصور وخلف بن هشام وقتيبة بن سعيد. قالوا: أخبرنا حماد بن زيد. ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وأبو معاوية، وحماد بن زيد) عن هشام بن عروة.

كلاهما (الزهري، وهشام) عن عروة بن الزبير، فذكره.

* أخرجه أحمد (6/82) قال: حدثنا هاشم. قال: حدثنا ليث. والدارمي (1942) قال: أخبرنا الحكم ابن نافع، قال: أخبرنا شعيب. والبخاري (2/207) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: حدثنا الليث. ومسلم (4/89) قال: حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح. قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة. قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنيه حرملة بن يحيى. قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. وأبو داود (1758) قال: حدثنا يزيد بن خالد الرملي وقتيبة بن سعيد، أن الليث بن سعد حدثهم. وابن ماجة (3094) قال: حدثنا محمد بن رمح. قال: أنبأنا الليث بن سعد. والنسائي (5/171) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا الليث.

ثلاثتهم (شعيب بن أبي حمزة، والليث، ويونس) عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، نحوه.

ورواه القاسم عن عائشة.

أخرجه الحميدي (209) قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم. وأحمد (6/85) قال: حدثنا محمد بن مصعب. قال: حدثنا الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي (6/129) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي. قال: حدثنا أيوب. وفي (6/183) و 238) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي (6/216) قال: حدثنا إسماعيل. قال: حدثنا أيوب. والبخاري (2/208) قال: حدثنا عمرو بن علي. قال: حدثنا معاذ بن معاذ. قال: حدثنا ابن عون. ومسلم (4/89) قال: حدثنا سعيد بن منصور. قال: حدثنا سفيان. عن عبد الرحمن ابن القاسم، وفيه (4/89) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا حسين بن الحسن، قال: حدثنا ابن عون. والترمذي (908) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا الليث. عن عبد الرحمن بن القاسم، والنسائي (5/171) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني. قال: أنبأنا يزيد. قال: أنبأنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم. وفي (5/172) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حسين، يعني ابن حسن، عن ابن عون. وفي (5/173) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا الليث، عن عبد الرحمن بن القاسم، وفي (5/175) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان. قال: سمعت عبد الرحمن بن القاسم.

ثلاثتهم (عبد الرحمن بن القاسم، وأيوب، وعبد الله بن عون) عن القاسم بن محمد، فذكره.

* في رواية ابن عون، عن القاسم، عن أم المؤمنين، ولم يسمها.

* أخرجه مسلم (4/89) قال: حدثنا علي حجر السعدي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي. قال ابن حجر: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب عن القاسم وأبي قلابة، عن عائشة، نحوه.

* وأخرجه أبو داود (1759) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر بن المفضل. قال: حدثنا ابن عون. عن القاسم بن محمد وعن إبراهيم، زعم أنه سمعه منهما جميعا، ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا، ولا حديث هذا من حديث هذا. قالا: قالت أم المؤمنين، فذكرته.

ورواه عن عائشة اقاسم.

أخرجه أحمد (6/78) قال: حدثنا محمد بن عبد الله. والبخاري (2/207) قال: حدثنا أبو نعيم. وفي (2/207) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. ومسلم (4/89) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وأبو داود (1757) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي. وابن ماجة (3098) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا حماد بن خالد. والنسائي (5/170) قال: أخبرنا عمرو بن علي. قال: أنبأنا وكيع. وفي (5/173) قال: أخبرنا أحمد بن حرب. قال: حدثنا قاسم، وهو ابن يزيد.

ستتهم - محمد بن عبد الله، وأبو نعيم، وعبد الله بن مسلمة، وحماد بن خالد، ووكيع، وقاسم بن يزيد - عن أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد، فذكره.

* رواية وكيع مختصرة على: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعر بُدْنَه» .

(1) قال النووي في " شرح مسلم " 2 / 160: اختلف العلماء فيمن دخلت عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي، فقال سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق وداود وبعض أصحاب الشافعي: إنه يحرم عليه أخذ شيء من شعره وأظفاره حتى يضحي في وقت الأضحية. وقال الشافعي وأصحابه: هو مكروه كراهة تنزيه وليس بحرام. وقال أبو حنيفة: لا يكره، وقال مالك في رواية: لا يكره، وفي رواية: يكره، وفي رواية: يحرم في التطوع دون الواجب. واحتج من حرم بهذه الأحاديث. واحتج الشافعي والآخرون بحديث عائشة قالت: " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقلده، ويبعث به ولا يحرم عليه شيء أحله الله له حتى ينحر هديه " رواه البخاري ومسلم.

قال الشافعي: البعث بالهدي أكثر من إرادة التضحية، فدل على أنه لا يحرم ذلك، وحمل أحاديث النهي على كراهة التنزيه.

(2)

أخرجه مسلم رقم (1977) في الأضاحي، باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة، وأبو داود رقم (2791) في الأضاحي، باب الرجل يأخذ من شعره في العشر، والترمذي رقم (1523) في الأضاحي، باب رقم 21، والنسائي 7 / 211 و 212 في فاتحته.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1 -

أخرجه الحميدي (293) . وأحمد (6/289) . والدارمي (1954) قال: أخبرنا محمد بن أحمد. ومسلم (6/83) قال: حدثنا ابن أبي عمر المكي (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم. وابن ماجة (3149) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال. والنسائي (7/212) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن. سبعتهم (الحميدي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن أحمد، وابن أبي عمر، وإسحاق بن إبراهيم، وهارون بن عبد الله، وعبد الله بن محمد) عن سفيان بن عيينة، قال: حدثني عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.

2 -

وأخرجه أحمد (6/301) قال: حدثنا حسن. قال: حدثنا ابن لهيعة. قال: حدثني سعيد بن أبي هلال. وفي (6/311) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس. وفي (6/311) قال: حدثنا إسماعيل بن محمد. قال: حدثنا معاذ بن معاذ. قال: حدثنا محمد بن عمرو. والدارمي (1953) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح. قال: حدثني الليث. قال: حدثني خالد «يعني ابن زيد» يعني ابن أبي هلال. ومسلم (6/83) قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثني يحيى بن كثير العنبري أبو غسان. قال: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس (ح) وحدثنا أحمد بن عبد الله بن الحكم الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس (ح) وحدثني عبيد الله ابن معاذ العنبري. قال: حدثنا أبي. قال: حدثنا محمد بن عمرو الليثي. وفي (6/84) قال: حدثني الحسن بن علي الحلواني. قال: حدثنا أبو أسامة. قال: حدثني محمد بن عمرو. (ح) وحدثني حرملة بن يحيى وأحمد بن عبد الرحمن بن أخي ابن وهب قالا: حدثنا عبد الله بن وهب. قال: أخبرني حيوة. قال: أخبرني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال. وأبو داود (2791) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ. قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن عمرو. وابن ماجة (3150) قال: حدثنا حاتم بن بكر الضبي أبو عمرو. قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني (ح) وحدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم. قال: حدثنا أبو قتيبة ويحيى بن كثير قالوا: حدثنا شعبة، عن مالك بن أنس. والترمذي (1523) قال: حدثنا أحمد بن الحكم البصري. قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن مالك بن أنس. والنسائي (7/211) قال: أخبرنا سليمان بن سلم البلخي. قال: حدثنا النضر، وهو ابن شميل، قال: أنبأنا شعبة، عن مالك بن أنس. وفي (7/212) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. عن شعيب. قال: أنبأنا الليث. قال: حدثنا خالد بن يزيد، عن ابن أبي هلال. ثلاثتهم (سعيد بن أبي هلال، ومالك بن أنس، ومحمد بن عمرو) عن عمرو بن مسلم.

كلاهما (عبد الرحمن بن حميد، وعمرو بن مسلم بن عمار بن أكيمة) عن سعيد بن المسيب فذكره.

* أخرجه النسائي (7/212) قال: أخبرنا علي بن حجر. قال: أنبأنا شريك، عن عثمان الأحلافي، عن سعيد بن المسيب، قال: من أراد أن يضحي فدخلت أيام العشر فلا يأخذ من شعره ولا أظفاره. فذكَرْتُهُ لعكرمة فقال: ألا يعتزل النساء والطيب.

* في رواية مالك عند أحمد (6/311) . ومسلم من رواية محمد بن جعفر، عن شعبة، عن مالك، والترمذي:«عمرأو عمر بن مسلم» . وفي رواية العنبري، عن محمد بن عمرو عند أحمد ومسلم:«عمر بن مسلم بن عمار» .

* وفي رواية حيوة، عن خالد بن يزيد عند مسلم:«عمرو بن مسلم» وفي «تحفة الأشراف» (13/18152) : «عمر بن مسلم» .

(1) 5 / 174 في الحج، باب هل يحرم إذا قلد، وفيه تدليس أبي الزبير المكي محمد بن مسلم بن تدرس.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (3/350) قال: حدثني حجين ويونس. والنسائي (5/174) قال: أخبرنا قتيبة.

ثلاثتهم (حجين، ويونس، وقتيبة) قالوا: حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير، فذكره.

(1) 1 / 341 في الحج، باب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي، وإسناده صحيح، قال الزرقاني في " شرح الموطأ " ورواه ابن أبي شيبة عن الثقفي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن ربيعة أنه رأى ابن عباس وهو أمير على البصرة في زمان علي متجرداً على منبر البصرة

…

فذكره، فعرف اسم المبهم وتعين خصوص المحل من العراق في رواية مالك.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

رواه مالك في «الموطأ» بشرح الزرقاني (2/349) عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير، فذكره.