الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباب الثالث عشر: في أحكام متعددة تتعلق بالحج
، وفيه سبعة فصول
الفصل الأول: في التكبير أيام التشريق
1752 -
(ط) يحيى بن سعيد رحمه الله «بَلَغهُ: أَنَّ عمرَ بنَ الخطاب رضي الله عنه خَرَجَ الغَدَ من يوم النَّحرِ حين ارتَفَعَ النَهارُ شَيْئاً، فَكبَّرَ. فَكَبَّر النَّاسُ بتكبيره، ثم خَرَجَ الثَّانِية من يومه ذلك بعد ارتفاع النهارِ فَكبَّرَ، فَكَبَّرَ النَّاس بتكبيره، ثم خرج [الثالثة] حين زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَكبَّرَ، فكبَّرَ الناسُ بتكبيره حتى يَتْصِلَ التَّكبيرُ ويَبلُغَ البيتَ، فيُعْرفَ أن عمر قد خَرَجَ يرْمي» . أخرجه الموطأ (1) .
وفي رواية ذكرها البخاري في ترجمة الباب بغير إسنادٍ: «أنَّ عمرَ كان
⦗ص: 424⦘
يُكبِّرُ في مَسجِدِ مِنَى، ويُكَبِّرُ مَنْ في المسجد، فَتَرْتَجُّ أسواق مِنَى من التكبير، حتى يصل التكبير إلى المسجد الحرام، فيقولون: كَبَّرَ عمر، فَيُكَبِّرونَ» (2) .
(1) رواه مالك بلاغاً 1 / 404 في الحج، باب التكبير أيام التشريق، وإسناده منقطع.
(2)
رواه البخاري تعليقاً 2 /384 في العيدين، باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفات، قال الحافظ في " الفتح ": وصله سعيد بن منصور من رواية عبيد بن عمير قال: كان عمر يكبر في قبته بمنى، ويكبر أهل المسجد ويكبر أهل السوق، حتى ترتج منى تكبيراً. ووصله أبو عبيد من وجه آخر بلفظ التعليق، ومن طريقه البيهقي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
رواه مالك (932) عن يحيى بن سعيد، به.
قلت: هذا إسناده منقطع، وعلقه البخاري في باب التكبير أيام منى.... قال الحافظ: وصله سعيد بن منصور من رواية عبيد بن عمير قال: كان يكبر
…
فذكر الأثر.
1753 -
(خ) عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما «كان يُكَبِّرُ في فُسْطَاطِهِ، ويُكَبِّرُ النَّاسُ لتكبيرهِ دُبُرَ الصلاة، وفي غَيْرِ وَقْتِ الصلاةِ، وإذا ارتفع النهارُ، وعند الزوال، وإذا ذَهبَ يَرْمي» (1) .
وفي رواية: «أنه كان يُكَبِّرُ في قُبَّتِهِ بِمِنى، فَيَسْمَعُهُ أهل المسجد فَيُكَبِّرُونَ، ويُكبِّرُ أَهلُ الأسواقِ حتى تَرْتَجُّ مِنَى تَكْبِيراً» (2) .
أخرجه البخاري في ترجمة الباب بغير إسناد (3) .
(1) لم أرها بهذا اللفظ عن ابن عمر، وهي بمعنى الرواية الأخيرة في هذا الخبر.
(2)
هذه الرواية في البخاري تعليقاً عن عمر رضي الله عنه، ولم أرها عن ابن عمر، وهي التي تقدمت في أول الفصل.
(3)
رواه البخاري تعليقاً 2 /384 في العيدين، باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة، قال الحافظ في " الفتح ": قوله: " وكان ابن عمر
…
إلخ " وصله ابن المنذر والفاكهي في " أخبار مكة " من طريق ابن جريج: أخبرني نافع، أن ابن عمر
…
فذكره سواء.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
قلت: إنما الرواية الأخيرة هي التي ذكرها البخاري في صحيحه تعليقا قال الحافظ: وصله ابن المنذر والفاكهي في أخبار مكة.
1754 -
(خ) أبو هريرة وعبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم «كانا يَخْرُجانِ إلى السُّوقِ في أيام العشر يُكبِّرَان، ويُكبِّرُ الناسُ بتكْبيرهِما» . أخرجه البخاري في ترجمة باب (1) .
(1) تعليقاً 2 /381 في العيدين، باب فضل العمل أيام التشريق، قال الحافظ في " الفتح ": لم أره موصولاً عنهما، وقد ذكره البيهقي أيضاً معلقاً عنهما وكذا البغوي، وقال الطحاوي: كان مشايخنا يقولون بذلك، أي بالتكبير أيام العشر. وقد اعترض على البخاري في ذكر هذا الأثر في ترجمة العمل في أيام التشريق، وأجاب الكرماني: بأن عادته أن يضيف إلى الترجمة ما له بها أدنى ملابسة استطراداً. اهـ. والذي يظهر أنه أراد تساوي أيام التشريق بأيام العشر بجامع ما بينهما مما يقع فيهما من أعمال الحج، ويدل على ذلك أن أثر أبي هريرة وابن عمر صريح في أيام العشر والأثر الذي بعده في أيام التشريق.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
علقه البخاري (2/ 381) في العيدين - باب فضل العمال أيام التشريق. قال الحافظ ابن حجر، لم أره موصولا عنهما.
1755 -
() أم سلمة رضي الله عنها «كانت تُكبِّر ويُكَبِّرُ النساء اللاتي حَولَها لِتَكْبيرِهَا دُبُرَ الصَّلَوَاتِ» . أخرجه (1) .
(1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
هذا الحديث ذكره رزين العبدري وليس في الأصول.
1756 -
(خ) ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها «كانت تُكَبِّرُ يَوْمَ النَّحرِ، وكان النساءُ يُكبِّرنَ خَلفَ أبان بن عثمان» .
أخرجه البخاري في ترجمة الباب بغير إسناد (1) .
(1) 2 /385 تعليقاً في العيدين، باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفات، قال الحافظ في " الفتح ": قوله: وكانت ميمونة: أي بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ولم أقف على أثرها هذا موصولاً.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
علقه البخاري (2/385) في العيدين باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة قال الحافظ بن حجر لم أقف عليه موصولا.