الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثاني: في الخطبة بمنى
1757 -
(د س) عبد الرحمن بن معاذ التيمي رضي الله عنه قال: «خَطبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن بِمنَى، فَفُتِّحَتْ أَسْمَاعُنا حَتَّى كنَّا نَسمَعُ ما يقولُ ونحن في مَنازِلنا، فَطَفِقَ يُعَلِّمُهمْ مَناسِكَهُم حَتى بَلَغَ الجمارَ، فَوضَعَ إصبَعَيْهِ السبَّابَتينِ، ثم قال: بِحصى الْخَذْفِ، ثم أمَرَ المهاجرينَ فَنزلُوا في مُقدَّمِ المسجدِ، وأَمَرَ الأنصارَ أنْ يَنزلُوا من ورَاء المسجد. قال: ثم نَزَلَ الناسُ بعدُ» .
وفي رواية: عن عبد الرحمن بن مُعَاذٍ عن رَجلٍ من أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: «خَطبَ النبي صلى الله عليه وسلم النَّاسَ بمنى، ونَزَّلَهمْ منازِلَهُمْ، فقال: لِيَنزِلِ المُهاجرونَ ها هنا - وأَشارَ إلى مَيمَنةِ القِبْلةِ - والأنصارُ ها هنا - وأشارَ إلى مَيْسَرَةِ القبلة - ثم قال: ليَنزِلِ الناسُ حولَهمُ» . أخرجه أبو داود. وأخرج النسائي الأولى (1) .
(1) أخرجه أبو داود رقم (1951) في المناسك، باب النزول بمنى، والنسائي 5 / 249 في الحج، باب ما ذكر في منى، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه الحميدي (852) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 4/61 قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. و «الدارمي» 1906 قال: أخبرنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد. و «أبو داود» قال: حدثنا مسدد، وقال: حدثنا عبد الوارث. و «النسائي» 5/249 قال: أخبرنا محمد ابن حاتم بن نعيم، قال: أنبأنا سويد، قال:أنبأنا عبد الله، وعن عبد الوارث -ثقة-.
ثلاثتهم -سفيان، وعبد الوارث، وخالد بن عبد الله -عن حميد بن قيس الأعرج، عن محمد بن إبراهيم التيمي، فذكره.
1758 -
(د) ابن أبي نجيح رحمه الله عن أبيه، عن رجلَينِ مِنْ بَني بكرٍ قالا:«رَأينا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَخطُبُ بَينَ أَوْسَطِ أيامِ التشريق ونحن عند راحلته، وهي خُطبةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم التي خطب بمنَى» . أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (1952) في المناسك، باب أي يوم يخطب بمنى، وإسناده جيد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه أبو داود (1952) قال: حدثنا محمد بن العلاء. قال: حدثنا ابن المبارك، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، فذكره.
وأخرجه أحمد 5/370 قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن رجل من بني بكر. قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس بمنى على راحلته، ونحن عند يديها - قال إبراهيم: ولا أحسبه إلا قال عند الجمرة -. قلت: جهالة الصحابي لا تضر، كما هو معروف.
1759 -
(د) رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه قال: «رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَخطُبُ النَّاسَ بمنَى حين ارْتَفْعَ الضحى على بَغْلَةٍ شَهباءَ، وعَليٌّ يُعبِّرُ عنه، والناسُ بَينَ قاَئِمٍ وَقَاعدٍ» . أخرجه أبو داود (1) .
(1) رقم (1956) في المناسك، باب أي يوم يخطب يوم النحر، وإسناده قوي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه أبو داود 1956 قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي. و «النسائي» في الكبرى «تحفة الأشراف» 3597 عن عبد الرحمن بن إبراهيم.
كلاهما (عبد الوهاب،وعبد الرحمن) عن مروان، عن هلال بن عامر المزني، فذكره.
1760 -
(د) ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين رحمه الله قال: «حَدَّثْتني جَدَّتي سَرَّاءُ بنتُ نَبهانَ (1) - وكانت رَبَّةَ بَيتٍ في الجاهلية - قالت: خَطَبَنَا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَومَ الرؤوس (2) فقال: أيُّ يَومٍ هذا؟ قُلْنا: الله ورسوله أعلم، قال: أليسَ أوسطَ أيَّامِ التَّشريقِ؟» .
وفي رواية «أنَّه خَطَبَ أوسَطَ أيام التشرِيقِ» .
⦗ص: 428⦘
أخرجه أبو داود (3) .
(1) وهي سراء - بتشديد الراء - بنت نبهان الغنوية. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنها ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين وهي جدته، وساكنة بنت الجعد الغنوي، وقد ضبطها في " أسد الغابة " عن أبي نصر بن ماكولا " سرى " بالقصر.
(2)
يوم الرؤوس - بضم الراء المهملة، وضم الهمزة بعدها، جمع رأس - هو ثاني أيام التشريق كما سيفسره في نفس الحديث، سمي بذلك لأنهم كانوا يأكلون فيه رؤوس الأضاحي.
(3)
رقم (1953) في المناسك، باب أي يوم يخطب بمنى، وفي سنده ربيعة بن عبد الرحمن لم يوثقه غير ابن حبان وباقي رجاله ثقات، لكن للحديث شواهد يرتقي بها إلى درجة الحسن، منها رقم (1759) الذي قبله.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (51) . و «أبو داود» 1953 قال: حدثنا محمد بن بشار. و «ابن خزيمة» 2973 قال: حدثنا محمد بن بشار، وإسحاق بن زياد بن يزيد العطار.
ثلاثتهم (البخاري، ومحمد بن بشار، وإسحاق بن زياد) قالوا: حدثنا أبو عاصم. قال: حدثنا ربيعة عن عبد الرحمن بن حصن، فذكره.
قلت: ربيعة تفرد بتوثيقه ابن حبان، لمتن الحديث شواهد.