الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فلم ترتفع، وللناس طَبَاخ (1)؛ يعني: بالطباخ العقل والقوَّة، وهو بالباء خفيفة، وبالخاء المعجمة.
* * *
(22) حديث بني النضير
قال الزهري، عن عروة: كانت على رأس ستة أشهر من وقعة بدر، وقول اللَّه تعالى:{هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ} الآية [الحشر: 2]، وجعله ابن إسحاق بعد بئر مَعُونة وأُحُد.
1837 -
عن ابن عمر قال: حاربت قريظة والنضير، فأجلى بنى النضير، وأقر قريظة وَمَنَّ عليهم، حتى حاربتْ قريظة، فقتل رجالهم، وقسم نساءهم وأموالهم وأولادهم (2) بين المسلمين إلَّا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فآمنهم وأسلموا، وأجلى يهود المدينة كلهم، وهم رهط (3) عبد اللَّه بن سَلَام، ويهود بني حارثة، وكل يهودي بالمدينة.
(1)(طَبَاخ)؛ أي: قوة، وقال الخليل: أصل الطباخ السِّمَن والقوة، ويستعمل في العقل والخير.
(2)
في "صحيح البخاري": "نساءهم وأولادهم وأموالهم".
(3)
في "صحيح البخاري": "كلهم بني قينفاع وهم رهط. . . ".
_________
1837 -
خ (3/ 97)، (64) كتاب المغازي، (14) باب حديث بني النضير، ومخرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في دية الرجلين، وما أرادوا من الغدر برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (4028).
1838 -
وعن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: سورة الحشر؟ قال: قل: سورة النضير.
1839 -
وعن أنس بن مالك قال: كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات حتى افتتح قريظة والنضير، فكان بعد ذلك يَرُدُّ عليهم.
1840 -
وعن ابن عمر قال: حرَّق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير، وقطع، وهي البويرة فنزلت:{مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر: 5].
وفي رواية (1) قال: ولها يقول حسان بن ثابت:
لَهَان على سَرَاةِ بني لُؤَيٍّ
…
حريق بالبُوَيْرَة مستطير
فأجابه أبو سفيان بن الحارث:
أدام اللَّه ذلك من صنيع
…
وحَرَّق في نواحيها السَّعِيرُ
(1) في الموضع السابق، من طريق جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (4032).
_________
1838 -
خ (3/ 97)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق أبي عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به، رقم (4029)، أطرافه في (4645، 4882، 4883).
1839 -
خ (3/ 97 - 98)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق معتمر، عن أبيه، عن أنس بن مالك به، رقم (4030).
1840 -
خ (3/ 98)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق الليث، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (4031).