الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يُقْسِط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره، فنُهوا عن ذلك (1) أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن، ويبلغوا بهن أعلى سُنَّتِهن في الصداق، فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن. قال عروة: قالت عائشة: فإن (2) الناس استفتوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية، فأنزل اللَّه {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ} [النساء: 127] قالت عائشة: وقول اللَّه (3) في آية أخرى: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، رغبة أحدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال (4)، فنهوا عن أن ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من يتامى النساء إلا بالقسط، من أجل رغبتهم عنهن إذا كُنَّ قليلات المال والجمال.
قال البخاري: {مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} ؛ يعني: اثنتين وثلاثًا وأربعًا، ولا تجاوز العرب رُبَاع.
* * *
باب
2016 -
عن عائشة في قوله: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا
(1)"ذلك" ليست في "صحيح البخاري".
(2)
في "صحيح البخاري": "وإن".
(3)
في "صحيح البخاري": "اللَّه تعالى. . . ".
(4)
في "صحيح البخاري": "المال والجمال قالت: فنهوا. . . ".
_________
2016 -
خ (3/ 215)، (65) كتاب التفسير، (2) باب:{وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ} ، من طريق عبد اللَّه ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (4575).