‌(17) باب في قوله تعالى في عيسى: {ويكلم الناس في المهد وكهلا} [آل عمران: 46] - اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه - جـ ٣

و"إمامكم منكم"؛ أي: رجل منكم؛ أي: لا يتأمَّر عليكم ولا يؤمكم، كما قد جاء في "مُسْلِم" أنَّه يقال له:"تعالَ صَلِّ لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء؛ تَكْرِمَةَ اللَّه هذه الأُمَّة".

* * *

‌

‌(17) باب في قوله تعالى في عيسى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا} [آل عمران: 46]

1581 -

عن أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لم يَتَكَلَّمْ في المَهْدِ إلا ثلاثةٌ: عيسى؛ وكان في بني إسرائيل رجل يقال له: جُرَيْج يصلي، جاءته أُمُّه فدعته، فقال: أجيبها أو أصلي؟ فقالت (1): اللهم لا تُمِتْهُ حتى تُرِيَهُ وجوه المُومِسَات، وكان جريج في صومعته، فتَعَرَّضت له امرأة، فكلمته (2) فأبى، فأتت راعيًا، فأمكنته من نفسها، فولدت غلامًا، فقيل لها: ممن؟ فقالت: من جُرَيج، فأَتَوْهُ فكسروا صومعته، وأنزلوه وسَبُّوه، وتوضأ وصلَّى، ثمَّ أتى الغلام، فقال: من أبوك يا غلام؟ فقال: الراعي، قالوا: نبني صومعتك من ذهب، قال: لا، إلا من طين، وكانت امرأة ترضع ابنًا

لها من بني إسرائيل، فمر بها رجل راكب ذو شارة، فقالت: اللهم اجعل ابني مثله، فترك ثديها، وأقبل على الراكب، فقال: اللهم لا تجعلني مثله، ثمَّ أقبل على ثديها يمصه -قال أبو هريرة: كأني انظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمصُّ إِصْبَعَه- ثمَّ مُرَّ بأَمَةٍ، فقالت (1): اللهم لا تجعل ابني مثل هذه، فترك ثديها، فقال: اللهم اجعلني مثلها، فقالت: لم ذلك (2)؟ فقال: الراكب جبار من الجبابرة، وهذه الأَمَةُ يقال لها: سرقت زنيت، ولم تفعل".

الغريب:

"المُومِسَاتُ": جمع مومسة، وهي الزانية.

و"الشارة": الهيئة الحَسَنَة التي يتعجب منها ويشار إليها.

* * *

(18)

قول اللَّه عز وجل: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى} [الحجرات: 13] وما يُنْهَى عنه من دعوى (3) الجاهلية

1582 -

ابن عباس: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ} [الحجرات: 13] قال:

الشعوب: القبائل العظام، والقبائل: البطون.

وقال البخاري: الشعوب: النَّسَب البعيد، والقبائل: دون ذلك.

1583 -

وعن كُلَيْب بن وائل قال: حدثتني رَبِيتَةُ النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت أبي سلمة، قال: قلت لها: أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكان من مُضَرَ؟ قالت: فممن كان إلا من مُضَرَ من ولد كِنَانة (1)؟ .

1584 -

وعن أبي هريرة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الناس تَبَعٌ لقريش في هذا الشأن، مسلمهم لمسلمهم (2)، وكافرهم تبع لكافرهم. . ." الحديثَ، وقد تقدم في العلم.

1585 -

وعن ابن عباس: {إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} : أقرباء محمَّد صلى الله عليه وسلم، وقال (3): إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطنٌ من قريش إلَّا وله فيه قرابة، فنزلت فيه (4): إلا أنْ تَصِلُوا قرابةً بيني وبينكم.

1586 -

وعن أبي ذر: أنَّه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس مِنْ رَجُلٍ ادّعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر (1)، ومن ادَّعى قومًا ليس لهم فيهم نسب (2)، فليتبوأ مقعده من النار".

1587 -

وعن واثلة بن الأَسْقَعِ قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ من أعظم الفِرَى أن يَدَّعِيَ الرجل إلى غير أبيه، أو يُرِيَ عينَهُ ما لم تَرَ (3)، أو يقولَ على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما لم يَقُلْ".

1588 -

وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "الفَخْرُ والخُيَلَاء في الفَدَّادِين أهل الوَبَر، والسكينة في أهل الغنم، والإيمان يَمَانٍ والحكمة يمانية".