الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5824 -
فاطمة، رفعته:((من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيراً)). للأوسط بانقطاع (1).
(1) الطبراني في ((الأوسط)) 1/ 39 (103)، وذكره الهيثمي 5/ 154، وقال: رواه الطبراني وعمر بن الشريد لم يسمع من فاطمة، وزهير بن عباد الرواسي وثقه أبو حاتم وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال الألباني في الضعيفة (230): موضوع.
الحلى والطيب
5825 -
أبو هُرَيْرَةَ: أتت امرأة النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فقَالَ: ((سِوَارَانِ مِنْ نَارٍ)) قَالَتْ: يَا رَسُولَ الله طَوْقٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ: ((طَوْقٌ مِنْ نَارٍ)) قَالَتْ: قُرْطَاْنِ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ: ((قُرْطَانِ مِنْ نَارٍ)) وَكَانَ عَلَيْهِا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَرَمَتْ بِهِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ الله: إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا لَمْ تَتَزَيَّنْ لِزَوْجِهَا صَلِفَتْ عِنْدَهُ، قَالَ:((مَا يَمْنَعُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَصْنَعَ قُرْطَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ ثُمَّ تُصَفِّرَهُ بِزَعْفَرَانٍ أَوْ بِعَبِيرٍ)). رواه النسائي (1).
(1) أحمد 2/ 440 ،والنسائي 8/ 159، وقال الألباني في ((ضعيف الترغيب والترهيب)) (475): ضعيف.
5826 -
عَائِشَةُ: أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَيْهَا مَسَكَتَيْ ذَهَبٍ فَقَالَ: ((أَلا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا لَوْ نَزَعْتِ هَذَا وَجَعَلْتِ مَسَكَتَيْنِ مِنْ وَرِقٍ وصَفَّرْتِهِمَا بِزَعْفَرَانٍ كَانَتَا أحسن)) (1).
(1) النسائي 8/ 159، وقال: هذا غير محفوظ والله أعلم وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (4749).
5827 -
ثَوْبَانُ: جَاءَتْ هند بِنْتُ هُبَيْرَةَ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِهَا فَتَخٌ من ذهب -أَيْ خَوَاتم ضِخَامٌ- فَجَعَلَ يَضْرِبُ على يَدِهَا، فَدَخَلَتْ عَلَى فَاطِمَةَ تَشْكُو إِلَيْهَا الَّذِي صَنَعَ بِهَا صلى الله عليه وسلم فَانْتَزَعَتْ فَاطِمَةُ سِلْسِلَةً فِي عُنُقِهَا مِنْ ذَهَبٍ، قَالَتْ: هَذِهِ أَهْدَاهَا أَبُو حَسَنٍ فَدَخَلَ صلى الله عليه وسلم وَالسِّلْسِلَةُ فِي يَدِهَا، فَقَالَ:((يَا فَاطِمَةُ أَيَغُرُّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ: ابْنَةُ رَسُولِ الله وَفِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ)) ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يَقْعُدْ، فَأَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ بِالسِّلْسِلَةِ إِلَى السُّوقِ فَبَاعَتْهَا وَاشْتَرَتْ بِثَمَنِهَا غُلاماً، وَقَالَ مَرَّةً: عَبْدًا، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: فَأَعْتَقَتْهُ، فَحُدِّثَ بِذَلِكَ، فَقَالَ:((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نْجَّى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ)). هي للنسائي (1).
(1) النسائي 8/ 158، وصححه الألباني في ((صحيح الترغيب والترهيب)) (771).
5828 -
(وعنه: كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ بِإِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِهِ فَاطِمَةَ، وإِذَا قَدِمَ كان أول من يدخل عليه فَاطِمَةَ، فَقَدِمَ يومًا مِنْ غَزَاةٍ وَقَدْ عَلَّقَتْ مِسْحًا أَوْ سِتْرًا عَلَى بَابِهَا وَحَلَّتِ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ قُلْبَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، فَقَدِمَ، فَلَمْ يَدْخُلْ فَظَنَّتْ أَنَّ مَا مَنَعَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَا رَأَى، فَهَتَكَتِ السِّتْرَ وَفَكَّتِ الْقُلْبَيْنِ عَنِ الصَّبِيَّيْنِ وَقَطَّعَتْهُ بَيْنَهُمَا، فَانْطَلَقَا إليه صلى الله عليه وسلم وَهُمَا يَبْكِيَانِ، فَأَخَذَهُ مِنْهُمَا وَقَالَ: ((يَا ثَوْبَانُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى آل فُلانِ)) أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَة، إِنَّ هَؤُلاءِ أهلي أَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا، يَا ثَوْبَانُ اشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلادَةً مِنْ عَصَبٍ وَسِوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ)). لأبي داود (2).
(2)
أبو داود (4213)، وقال الألباني في ((ضعيف أبي داود)) (903): منكر.
5829 -
هشامُ بن عروة: رأيت على عائشة خواتيم الذهب. لرزين (1).
(1) ابن سعد في الطبقات 8/ 48، من قول القاسم بن محمد.
5830 -
عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ: أُصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الْكُلابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيَّ فَأَمَرَنِي النبي صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ. لأصحاب السنن (1).
(1) أبو داود (4232)، والترمذي (1770)، وقال: حسن غريب، والنسائي 8/ 163 - 164. وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (1449).
5831 -
عبد الله بن عبد الله بن أُبي، أن ثنيته أصيبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ ثنية من ذهب. للبزار (1).
(1) البزار كما في ((كشف الأستار)) 3/ 384 (3011)، وقال الهيثمي 5/ 150: ورجاله رجال الصحيح، خلا بشر بن معاذ، وهو ثقة، لكن عروة بن الزبير لم يدرك عبد الله بن عبد الله بن أبي.
5832 -
حَمَّادُ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ: رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ عَبْدِ الله قَدْ شَدَّ أَسْنَانَهُ بِالذَّهَبِ، فذكرت ذَلِكَ لإبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: لا بَأْسَ. لابن أحمد (1).
(1) عبد الله بن أحمد في زوائده على ((المسند)) 5/ 23.
5833 -
أَنَسٌ: كَانَ نَصلُ سَيْفِ النبي صلى الله عليه وسلم فِضَّةً، وَقَبِيعَةُ سَيْفِهِ فِضَّةً، وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ حِلَقَ الفِضَّة. للنسائي (1).
(1) أبو داود (2583)،والترمذي (1691) ،والنسائي 8/ 219، وصححه الألباني في ((صحيح النسائي)) (4967).
5834 -
مَزِيدَةُ: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ. للترمذي (1).
(1) الترمذي (1690)، وقال: حسن غريب، قال الزيلعي في ((نصب الراية)) 4/ 233: قال: ابن القطان في ((كتابه)): وإنما حسنه الترمذي؛ لأنه لا يقبل المسانيد على عادته في ذلك، وهو عندي ضعيف لا حسن. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (284).
5835 -
أَنَسٌ رفعه: ((حُبِّبَ إِلَيَّ الطِّيبُ والنِّسَاءُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ)).
…
للنسائي (1).
(1) النسائي 7/ 61 - 62، صححه ابن حجر في ((الفتح)) 3/ 15. وصححه الألباني في صحيح النسائي (3681).
5836 -
ابن الْمُسَيَّبِ أرسله: ((إِنَّ الله طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ، نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ، كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ، جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ، فَنَظِّفُوا)) وأُرَاهُ قَالَ: ((أَفْنِيَتَكُمْ وَلا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ)) فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ [عامر بن سعد](1) رفعه مِثْلَهُ إِلَاّ أَنَّهُ قَالَ: ((نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ)) (2).
(1) في الأصل: عمرو، والصواب ما أثبتناه.
(2)
الترمذي (2799)، وقال: حديث غريب، وخالد بن إلياس يضعف. وقال الألباني في ضعيف الترمذي (528): ضعيف لكن قوله: إن الله جواد إلخ: صحيح.
5837 -
أبو عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أرسله: ((إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلا يَرُدَّهُ، فَإِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْجَنَّةِ)) (1).
(1) الترمذي (2791)، وقال: حديث غريب. وأبو عثمان النهدي اسمه: عبد الرحمن بن ملٍّ، وقد أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، ولم يسمع منه. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (527).
5838 -
ابْنُ عُمَرَ رفعه: «ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ الْوَسَائِدُ وَالدُّهْنُ وَاللَّبَنُ» . الدُّهْنُ يَعْنِى بِهِ الطِّيبَ. هي للترمذي (1).
(1) الترمذي (2790)، وقال: حديث غريب. وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (2241).
5839 -
عَائِشَةُ سئلت أَكَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يَتَطَيَّبُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ بِذِكَارَةِ الطِّيبِ، الْمِسْكِ وَالْعَنْبَرِ. للنسائي (1).
(1) النسائي 8/ 150 - 151،وقال الألباني في ((ضعيف النسائي)) (383): ضعيف الإسناد.
5840 -
أبو سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْمِسْكِ قَالَ: ((هُوَ أَطْيَبُ طِيبِكُمْ)). لأصحاب السنن (1).
(1) أبو داود (3158)، والترمذي (991)،والنسائي 8/ 151، وهو عند مسلم (2252).
5841 -
نَافِعٌ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يستجمر بِالأَلُوَّةِ غَيْرَ مُطَرَّاةٍ، وَبِكَافُورٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الأَلُوَّةِ، ويقول: هَكَذَا كَانَ يَسْتَجْمِرُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم. لمسلم والنسائي (1).
(1) مسلم (2254)، والنسائي 8/ 156.
5842 -
أَنَسُ: كَانَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم سُكَّةٌ يَتَطَيَّبُ مِنْهَا. لأبي داود (1).
(1) أبو داود (4162)، وصححه الألباني في ((صحيح أبي داود)) (3508).
5843 -
أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ)). للترمذي والنسائي (1).
(1) الترمذي (2787)،وقال: حديث حسن، والنسائي 8/ 151.وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2238).
5844 -
أبو مُوسَى رفعه: ((كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ، وإن الْمَرْأَةَ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي زَانِيَةً)). لأصحاب السنن (1).
(1) الترمذي (2786)، وقال: حسن صحيح، والنسائي 8/ 153، وصححه ابن خزيمة (2786). وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (2237).
5845 -
في روايةٍ: ((إِذَا اسْتَعْطَرَت فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا)) (1).
(1) أبو داود (4173).