‌ باب ما ورد في حك الجسد للمحرم - حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة

مَالك وَالنَّسَائِيّ وَفِي رِوَايَة مَالك بِذِي الحليفة فَأمرهَا أَبُو بكر أَن تَغْتَسِل ثمَّ تهل بِالْحَجِّ زَاد النَّسَائِيّ فِي أُخْرَى ثمَّ تهل بِالْحَجِّ وتصنع مَا يصنع النَّاس إِلَّا أَنَّهَا لَا تَطوف بِالْبَيْتِ وَذَلِكَ فِي حجَّة الْوَدَاع وَفِي أُخْرَى لَهُ أرْسلت إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَيفَ أصنع فَقَالَ اغْتَسِلِي واستثفري ثمَّ أَهلِي

واستثفرت الْحَائِض إِذا شدت على فرجهَا خرقَة وعلقت طرفيها إِلَى شَيْء مشدود فِي وَسطهَا من مقدمها ومؤخرها مَأْخُوذ من ثفر الدَّابَّة وَهُوَ مَا يكون تَحت ذنبها

وَعَن ابْن عمر أَنه قَالَ فِي الْمَرْأَة الْحَائِض الَّتِي تهل بِالْحَجِّ أَو بِالْعُمْرَةِ أَنَّهَا تهل بحجها أَو عمرتها إِذا أَرَادَت وَلَكِن لَا تَطوف بِالْبَيْتِ وَلَا بَين الصَّفَا والمروة وَتشهد الْمَنَاسِك كلهَا مَعَ النَّاس وَلَا تقرب الْمَسْجِد حَتَّى تطهر أخرجه مَالك

وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم النُّفَسَاء وَالْحَائِض إِذا اتتا على الْمِيقَات تغتسلان وتحرمان وتقضيان الْمَنَاسِك كلهَا غير الطّواف بِالْبَيْتِ أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ

قلت الْمَسْأَلَة أَن الْحَائِض تفعل مَا يفعل الْحَاج غير أَنَّهَا لَا تَطوف طواف الْقدوم وَكَذَا طواف الْوَدَاع بِالْبَيْتِ

76 -

‌

‌ بَاب مَا ورد فِي حك الْجَسَد للْمحرمِ

عَن عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمَة عَن أمه أَنَّهَا سَمِعت عَائِشَة تسْأَل عَن الْمحرم يحك جسده قَالَت نعم فليحكه وليشدد ثمَّ قَالَت لَو ربطت يداي وَلم أجد إِلَّا رجْلي لحككت أخرجه مَالك