‌31 - ومنها: القيادة بين الرجال والنساء، وبين الرجال والمرد، وكلاهما من الكبائر، والثاني أقبح - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٥

بهم، وإقرارها فيهم، وإذا كان المملوك محبوباً لسيده فربما يتلف ماله، ويجني على أهله، ويمنعه الحب من مفارقته وإنزال العقوبة به، فالأبيض شر المماليك، والمماليك شر الأموال في هذه الأزمان.

‌

‌30 - ومن قبائح الشيطان: التشبه بالنساء

.

وقد تقدم أنه كان يتصور لفرعون في صورة آسية حتى ينكحه فرعون، وهذا يقتضي أنه كان يتلبس بكل ما تفعله المرأة للرجل إذا أراد أن يطأها.

وتقدم أنه أول من نكح في دبره حين ظهر لبعض قوم لوط في صورة غلام جميل، ودعا الناس إلى دبره -لعنه الله تعالى- فهو أول المخنثين.

وروى ابن الجوزي في "ذم الهوى" عن علي بن محمَّد الدلال قال: وقفت على الشبلي في قبة الشعراء في جامع المنصور والناس مجتمعون عليه، فوقف عليه في الحلقة غلام لم يكن ببغداد في ذلك الوقت أحسن وجهًا منه يعرف بابن مسلم، فقال له: تَنَحَّ، فلم يبرح، فقال له الثانية: تَنَحَّ يا شيطان عنا، فلم يبرح، فقال له الثالثة: تَنَحَّ وإلا خرقت كل ما عليك (1).

‌

‌31 - ومنها: القيادة بين الرجال والنساء، وبين الرجال والمرد، وكلاهما من الكبائر، والثاني أقبح

.

وقد تقدم أن شيطان الزنا يسمى الأعور ينفخ في إحليل الرجل،

وفي عجز المرأة، فتهيج الشهوة بينهما.

وروى ابن الجوزي في "ذم الهوى" عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه قال: الشيطان من الرجل في ثلاثة منازل: في بصره، وقلبه، وذَكَرِه.

وهو من المرأة في ثلاثة منازل: في بصرها، وقلبها، وعجزها (1).

وروى الإِمام أحمد، والترمذي، والحاكم وصححاه، عن عمر رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حديث: "أَلا لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَاّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ"(2).

ومن ثم حرمت الخلوة بالأجنبية، والفتنة في الاختلاء بالأمرد -وخصوصاً إن كان مخنثاً- أشد.

وقد قال سفيان: مع الجارية شيطان، ومع الغلام شيطانان (3).

وقال النجيب بن السري رحمه الله تعالى: كان يقال: لا يبيت الرجل في بيت مع أمرد.

وفي رواية عنه: أنه كره أن ينام الرجل مع الغلام الأمرد في بيت. رواه ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي"، والبيهقي (4).