‌95 - سكنى الشام - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٥

تَنَزَّهَ عَنْ لَوْثِ الشَّوائِبِ سِرُّهُ

…

وَعَنْ قَوْلِ أفاكِ الْمَقالَةِ مُلْحِد

وتبين بما ذكرناه: أنَّ من خصال الأنبياء عليهم السلام:

‌

‌95 - سكنى الشام

.

ولذلك كانت مواطن الأبدال لأنهم بُدلاء عنهم، ولأنَّ قلوبهم على قلب إبراهيم عليه السلام وهو شامي، وكان مركز القطب بمكة المسرَّفة لأن قلبه على قلب محمد صلى الله عليه وسلم، وقد قدمنا هذا المعنى.

وفي حديث عبد الله بن حوالة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "عَلَيْكَ بِالشَّامِ؛ فَإِنَّهَا خِيْرَةُ اللهِ مِنْ أَرْضِهِ، يِجْتَبِيْ إِلَيْهَا خِيْرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ". رواه أبو داود وغيره، وصححه ابن حبان، والحاكم (1).

وروى الطبراني من طريقين أحدهما جيد، عنه أنَّه قال: يا رسول الله! خِرْ لي بلداً أكون فيه، فلو أعلم أنك تبقى لم أختر عن قريتك شيئاً؟ فقال:"عَلَيْكَ بِالشَّامِ" قال: فلما رأى كراهيتي للشام قال: "أتَدْرِي ما يَقُوْلُ اللهُ فِيْ الشَّامِ؟ إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُوْلُ: يَا شَامُ! أَنْتِ صَفْوَتِي مِنْ بِلادي، أُدْخِلُ فِيْكِ خِيْرَتِي مِنْ عِبَادي، إِنَّ اللهَ تَكَفَّلَ لَي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ"(2).

روى ابن أبي حاتم من حديثه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُ لِيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَمُوْدًا أَبْيِضَ كَأَنَّهُ لُؤْلُؤْةٌ، تَحْمِلُهُ المَلائِكَةُ، قُلْتُ: ما تَحْمِلُوْنَ؟ قَالوا: عَمُوْدَ الإِسْلَامِ، أُمِرْناَ أَنْ نَضَعَهُ بِالشَّامِ"(1).

وسبق في التشبه بالملائكة عليهم السلام: "طُوْبَى لِلشَّامِ لأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا"(2).

وفي رواية أخرجها الطبراني في "الكبير": "طُوْبَى لِلشَّامِ، إِنَّ الرَّحْمَنَ لَبَاسِطٌ رَحْمَتَهُ عَلَيْهِ"(3).

وروى هو فيه، والحاكم وصححه، عن أبي أمامة رضي الله عنه: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشَّامُ صَفْوَةُ اللهِ مِنْ بِلَادِهِ، إِلَيْهَا يِجْتَبِيْ صَفْوَتَهُ من عِبَاده، فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الشَّامِ إِلَىْ غَيْرِهَا فَبِسُخْطِهِ، وَمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِهَا فَبِرَحْمَتِهِ"(4).

وهو يريد بقوله: "من غيرها"، و"إلى غيرها" ما عدا مكة والمدينة؛ لأنهما أفضل من سائر الأرَضين.

وروى الإمام أحمد عن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فُسْطَاطُ المُسْلِمِيْنَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ الكُبْرَىْ بِأرْضٍ يُقَالُ لَها: الغُوْطَةُ،

فَيْها (1) مَدِيْنةٌ يُقَالُ لَهَا: دمَشْقُ؛ خَيْرُ مَنَازِلِ المُسْلِمِيْنَ يَوْمَئذٍ (2) " (3).

وروى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن عساكر بسند صحيح، عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى:{وَآوَيْنَاهُمَا} يعني: عيسى وأمه عليهما السلام {إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} [المؤمنون: 50]: إنها دمشق.

وفي لفظ: أُنبئنا أنها دمشق (4).

ورواه ابن أبي شيبة، وابن جرير، وابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب، وابن عساكر عن سعيد بن المسيب، وعن الحسن البصري (5).

وروى ابن أبي حاتم عن مجاهد: أنها الغوطة وما حولها (6).

وروى ابن ناصر الدين حافظ دمشق في جزء له ألَّفه في الربوة بسندٍ له متصل، عن ابن عباس رضي الله عنه: أنها شعب النيرب.

والذي عليه الجمهور من المفسرين (1)، واعتمده الإمام فخر الدين الرازي، ورجَّحه شيخ الإسلام الوالد ما سبق: أن الربوة هي دمشق (2).

وهو المروي عن جماعة آخرين؛ منهم: خالد بن معدان، وقتادة، ويزيد بن سخبرة، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن سخبرة صحابي رضي الله عنه، ولفظه: دمشق هي الربوة المباركة. أخرجه ابن عساكر (3).

وعنده بسند ضعيف عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلا هذه الآية:{وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} [المؤمنون: 50]، قال:"هَلْ تَدْرُوْنَ أَيْنَ هِيَ؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:"هِيَ بِالشَّامِ بِأَرْضٍ يُقالُ لهَا: الغُوْطَة، مَدِيْنةٌ يُقَالُ لهَا: دِمَشْقُ، هِيَ خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ"(4).

وأخبرنا شيخ الإسلام والدي رحمه الله عن شيخ الإسلام التقوى ابن قاضي عجلون، عن ابن ناصر الدين: أنه أنشد لنفسه: [من الطويل]

إِذا ذُكِرَتْ أَمْصارُ أَرْضٍ بِمَفْخَرٍ

…

سِوَى طَيْبَةٍ وَالْقُدْسِ أَيْضاً وَمَكَّةِ