الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أنه قال: "إِذا قَرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ وَاحْتَشَى مِنْ أَحادِيْثِ رَسُوْلِ الله صلى الله عليه وسلم وَكانَتْ هُناكَ غَرِيْزَةٌ، كانَ خَلِيْفَةً مِنْ خُلَفاءِ الأَنْبِياءِ"(1).
وروى ابن النجار في "تاريخه"، وغيره عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَدِّبُوا أَوْلادكُمْ عَلى ثَلاثِ خِصالٍ، حُبِّ نبِيِّكُمْ، وَحُبِّ أَهْل بَيْتِهِ، وَقِراءَةِ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ حَمَلَةَ الْقُرْآنِ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَاّ ظِلُّهُ مَعَ أَنْبِيائِهِ وَأَصْفِيائِهِ"(2).
103 - ومنها: صلاة الضحى، والمحافظة على الذكر في الصباح والمساء
.
روى الديلمي، وغيره عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن رسول الله رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى:{وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى} [النجم: 37]: "وَفَّى عَمَلَ يَوْمِهِ بِأَرْبَعِ رَكَعاتٍ فِيْ أَوَّلِ النَّهارِ"(3).
وروى الإمام أحمد، وغيره عن سهل بن معاذ بن أنس التابعي، عن أبيه معاذ بن أنس الصحابي رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَلا أُخْبِرُكُمْ لِمَ سَمَّى اللهُ خَلِيْلَهُ إِبْراهِيْمَ: الَّذِي وَفَّى؟ لأَنَّهُ كانَ يَقُوْلُ كُلَّما
(1) رواه الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين"(1/ 126).
(2)
قال السيوطي في "بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال"(ص: 3): أخرجه الديلمي، وفي إسناده ضعف، وله شاهد.
(3)
رواه الديلمي في "مسند الفردوس"(7169). وكذا الطبري في "التفسير"(1/ 528)، وإسناده ضعيف.
أَصْبَحَ وَأَمْسَى: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم: 17] الآية" (1).
وروى الثعلبي عن كعب رحمه الله قال: من قال حين يُصبح: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم: 17] لم يفته خير كان في يومه، ولم يدركه شر كان فيه، ومن قالها حين يُمسي لم يُدركه شر كان في ليلته، ولم يفته خير كان فيها.
قال: وكان إبراهيم خليل الله عليه السلام يقولها كل يوم وليلة ست مرات (2).
وروى ابن أبي شيبة، والإمام أحمد في "الزهد" عن جعفر بن برقان رحمه الله قال: كان عيسى عليه السلام يقول: اللهم إني أصبحت لا أستطيع دفع ما أكره، ولا أملك نفع ما أرجو، وأصبح الأمر بيد غيري، وأصبحت مرتهناً بعملي، فلا فقير أفقر مني، فلا تُشمت بي عدوي، ولا تسؤني في صديقي، ولا تجعل مصيبتي في ديني، ولا تُسلط عليَّ من لا يرحمني (3).
(1) رواه الإمام أحمد في "المسند"(3/ 439). وكذا الطبراني في "المعجم الكبير"(20/ 192).
(2)
رواه الثعلبي في "التفسير"(7/ 299).
(3)
رواه الإمام أحمد في "الزهد"(ص: 95)، ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف"(29385) لكن عن رجل مبهم، وقد تقدم.