‌ثانيا: الأمر بالمعروف: - منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب

‌

‌ثانياً: الأمر بالمعروف:

"المعروف هو اسم جامع لكل ما عُرف من طاعة الله والتقرب إليه والإحسان إلى الناس"

(1)

، قال تعالى:{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}

(2)

، وقال تعالى:{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}

(3)

.

فالمعروف وسيلة عظيمة من وسائل الدعوة التي أمر الله سبحانه وتعالى بالعمل بها لما فيها من الدلالة على الخير والإرشاد إليه، وما فيها أيضاً من إبراء لذمة الداعي أمام الله سبحانه وتعالى، والأمر بالمعروف هو من أسباب خيرية هذه الأمة، {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ} ؛ فبالأمر بالمعروف ربط الله خير هذه الأمة من بين الأمم، فهو من أسرار فضلها.

يقول ابن عطية الأندلسي: "وهذه الخيرية التي فرضها الله لهذه الأمة إنما يأخذ بحظه منها من عمل هذه الشروط من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله، والأمر بالمعروف من صفات الصالحين التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه"

(4)

، قال تعالى:{لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ}

(5)

، وقد أرسل الله سبحانه وتعالى

أنبياءه بالأمر بالمعروف وهو عبادة الله سبحانه وتوحيده، "وحيث إن بعثة الرسل كانت للأمر بالتوحيد والنهي عن طاعة الطاغوت قرر بعض العلماء أن بعثتهم كانت للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لأن أمرهم بالتوحيد أمر بالمعروف"

(1)

.

وقد بايع أهل العقبة الرسول صلى الله عليه وسلم على الأمر بالمعروف، ففي حديث جابر رضي الله عنه قال: قلنا: يا رسول الله، علام نبايعك؟ قال: "تبايعوني على السمع والطاعة، وفي النشاط والكسل، والنفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وأن يقولها ولا يُبالي في الله لومة لائم

…

"

(2)

.

وتعبد الصحابة لله بالأمر بالمعروف وقاموا به بحثاً عن الأجر والمثوبة من الله سبحانه وتعالى، فعن حذيفة بن اليمان قال:"الإسلام ثمانية أسهم: الصلاة سهم، والزكاة سهم، والحج سهم، وصوم رمضان سهم، والأمر بالمعروف سهم، والنهي عن المنكر سهم، وقد خاب من لا سهم له"

(3)

. وقد جمع الصحابة رضي الله عنهم بين العبادة بالأمر بالمعروف وبين الوسيلة، فهذا أبو ذر رضي الله عنه يدعو حويطباً ويقول له: فاتك خير كثير وبقي خير كثير، فأتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم.