‌ثانيا: من العهد القديم: - موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام - جـ ١

آلهة، سِوَاءٌ كَانَ فِي السَّمَاءِ أَوْ عَلَى الأَرْضِ، كما يُوجَدُ آلِهةٌ كَثِيرُونَ وَأَرْبَابٌ كَثِيرُونَ. 6 لكِنْ لَنَا إِلهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ المسِيحُ، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ". فقوله" ليس إله آخر إلا واحدًا" هو نفس الكلمة الطيبة وشعار التوحيد الخالد الذي بعث به جميع الأنبياء:"لا إله إلا الله". وقوله "ولكن لنا إله واحد: الآب الذي منه جميع الأشياء" في غاية الصراحة والوضوح في إفراد الآب وحده بالإلهية وأن كل ما سواه -بما فيهم المسيح- مخلوق منه. ويزيد هذا الإفراد للآب بالألوهية تأكيدًا، ذكر يسوع المسيح بعده بصفة الرب فقط، ولا شك أنه لا يريد بالرب هنا الألوهية وإلا عاد مناقضا لنفسه؛ إذ يكون قد أثبت لنا إلهين اثنين بعد أن أكد أنه ليس لنا إلا إله واحد، لذلك لابد أن يكون مراده بالرب معنى غير الله، وهذا المعنى هو السيد المعلم، كما تدل عليه رسائله الأخرى وكما هو مصرح به في إنجيل يوحنا من أن لفظة الرب -عندما تطلق على المسيح- يقصد بها المعلم، ففي الإصحاح الأول من إنجيل يوحنا (38):"فقالا ربي! -الذي تفسيره: يا معلم! - أين تمكث؟ "وكذلك في إنجيل يوحنا (20/ 16): "قَال لها يَسُوعُ: "يَا مَرْيَمُ" فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالتْ لَهُ: "رَبُّوني! " الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ."

(6)

وفي رسالته إلى أهل أفسس (4/ 6): "إِلهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْكُلِّ، الَّذِي عَلَى الْكُلِّ وَبِالْكُلِّ وَفِي كُلِّكُمْ". (1)

‌

‌ثانيًا: من العهد القديم:

(1) أول وصية من الوصايا العشر التي أوحاها الله تعالى لسيدنا موسى عليه السلام، وكتبها له في الألواح، كما جاءت في سفر الخروج (20/ 1 - 4) من التوراة الحالية:"أنَّا الرَّبُّ إِلهك الَّذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ. لَا يَكُنْ لَكَ آلهةٌ أُخْرَى أَمَامِي. لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الماءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لَا تَسْجُدْ لهنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ".

(2)

وفي سفر الخروج أيضًا (23/ 13): "وَلَا تَذْكُرُوا اسْمَ آلهةٍ أُخْرَى، وَلَا يُسْمَعْ مِنْ فَمِكَ."

(3)

وفي سفر التثنية من التوراة (6/ 4 - 5 ثم 14 - 16) يوحي الله تعالى إلى موسى عليه السلام أن يقول لبني إسرائيل: "اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهنا رَبٌّ وَاحِدٌ. فَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ وَمنْ كُلِّ نَفْسِكَ وَمنْ كُلِّ قُوتِكَ .... الرَّبَّ إِلهَكَ تَتَّقِي، وَإِيَّاهُ تَعْبُدُ، وَبِاسْمِهِ تَحْلِفُ. لَا تَسِيرُوا وَرَاءَ آلهةٍ أُخْرَى مِنْ آلهةِ الأُمَمِ الَّتِي حَوْلَكُمْ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهكُمْ إِله غَيُورٌ فِي وَسَطِكُمْ، لِئَلَّا يَحْمَى غَضَبُ الرَّبِّ إِلِهكُمْ عَلَيْكُمْ فَيُبِيدَكُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ".

(4)

وفي سفر التثنية (4/ 39) من التوراة أيضًا: "فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَعَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. لَيْسَ سِوَاهُ".

(5)

وفي سفر أخبار الأيام الأول (17/ 20) قول داود عليه السلام الله عز وجل: "يَا رَبُّ، لَيْسَ مِثْلُكَ وَلَا إِلهَ غَيْرُكَ حَسَبَ كُلِّ مَا سَمِعْنَاهُ بِآذَانِنَا.".

(6)

وفي سفر نحميا (9/ 5 - 7) من العهد القديم: "قُومُوا بَارِكُوا الرَّبَّ إِلهكُمْ مِنَ الأَزَلِ إِلَى الأبدِ، وَلْيَتبَارَكِ اسْمُ جَلَالِكَ المتعَالِي عَلَى كُلِّ بَرَكَةٍ وَتَسْبِيحٍ. أَنْتَ هُوَ الرَّبُّ وَحْدَكَ. أَنْتَ صَنَعْتَ السَّمَاوَاتِ وَسَمَاءَ السَّمَاوَاتِ وَكُلَّ جُنْدِهَا، وَالأَرْضَ وَكُلَّ مَا عَلَيْهَا، وَالْبِحَارَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَأَنْتَ تُحْيِيهَا كُلَّهَا. وَجُنْدُ السَّمَاءِ لَكَ يَسْجُدُ.".

(7)

وفي زبور داود عليه السلام المسمى بسفر المزامير (16/ 1 - 2 - 4): "اِحْفَظْنِي يَا الله لأني عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ. قُلْتُ لِلرَّبِّ: "أنتَ سَيِّدِي. خَيْرِي لَا شَيْءَ غَيْرُكَ، تكثر أَوْجَاعُهُمُ الَّذِينَ أَسْرَعُوا وَرَاءَ آخَرَ. لَا أَسْكُبُ سَكَائِبَهُمْ مِنْ دَمٍ، وَلَا أَذْكُرُ أَسْمَاءَهُمْ بِشَفَتَيَّ".

(8)

وفي المزامير لداود عليه السلام أيضًا (18/ 30 - 31): "الله طَرِيقُهُ كَامِل. قَوْلُ الرَّبِّ نَقِيٌّ. تُرْسٌ هُوَ لِجمِيعِ المُحْتَمِينَ بِهِ. لأنهُ مَنْ هُوَ إِله غَيْرُ الرَّبِّ؟ وَمَنْ هُوَ صَخْرَة سِوَى إِلِهنَا؟ ".

(9)

وفي سفر النبي إشعيا عليه السلام (44/ 6): "هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ، رَبُّ الجنُودِ: "أنَّا الأَوَّلُ وَأَنا الآخِرُ، وَلَا إِلهَ غَيْري".

(10)

وفي سفر النبي إشعيا أيضًا (45/ 7: 5): "أنَّا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لَا إِلهَ سِوَايَ. نَطَّقْتك وَأنتَ لَمْ تَعْرِفْني. لِكَيْ يَعْلَمُوا مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ وَمنْ مَغْرِبِهَا أَنْ لَيْسَ غَيْرِي. أنَّا الرَّبُّ وَلَيْسَ