جاري تحميل البيانات...
المَبْحَثُ الرَّابِعُ: عِنَايَةُ الْعُلَمَاءِ بِصَحِيْحِ الْبُخَارِيِّ، وَذِكْرُ أَهَمِّ شُرُوْحِهِ
.
حظي كتاب الجامع الصحيح بعناية فائقة من العلماء فاهتموا به من نواحٍ عديدة.
فمنهم من اختصره.
ومن مختصراته: جمع النهاية في بدء الخير والغاية، المعروف بمختصر ابن أبي حمزة لأبي محمد، عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي حمزة (ت 695 هـ)
(1)
.
ومنهم من ألف عليه التعليقات.
منها: تعليق زرّوق الفاسي شهاب الدين أحمد بن أحمد الفاسي (ت 899 هـ)، وتعليق أحمد بن عبد الرحمن الأوسي المشهور بالنائب (ت 1155 هـ)
(2)
.
ومنهم من ألف عليه الحواشي.
منها حاشية السندي على متن البخاري لأبي الحسن محمد بن عبد الهادي السندي (ت 1138 هـ).
وحاشية ابن سودة المري أحمد بن الطالب (ت سنة 1321 هـ)
(3)
.
ومنهم من ألف الكتب في تراجمه وأبوابه.
منها: المتواري على أبواب البخاري، للعلامة: ناصر الدين أحمد بن المُنير خطيب الاسكندرية (ت 699 هـ)
(4)
.
ومناسبات تراجم أبواب البخاري لأحاديث الباب، لأبي حفص عمر البُلقيني (ت 824 هـ)
(5)
.
وترجمان التراجم، لأبي عبدالله بن رُشَيد البستي (ت 721 هـ)، ووصل فيه إلى كتاب الصيام
(6)
.
(1)
انظر: هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (المتوفى: 1399 هـ)، دار إحياء التراث العربي بيروت - لبنان (1/ 462).
(2)
إتحاف القاري بمعرفة جهود وأعمال العلماء على صحيح البخاري، محمد عصام عرار الحسيني، الطبعة الأولى، اليمامة للنشر والتوزيع - دمشق، 1407 هـ - 1987 م، (ص 59، 65).
(3)
نفس المصدر (ص: 65).
(4)
انظر: هدي الساري مقدمة فتح الباري (ص: 24 - 25). وهذا الكتاب طبع بتحقيق الشيخ: علي حسن الحلبي، في المكتب الإسلامي، في بيروت-لبنان، عام (1411 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5)
انظر: الأعلام (3/ 320).
(6)
هدي الساري (ص: 25).
وشرح تراجم أبواب البخاري للعلامة المحدث شاه وليّ الله الدهلوي (ت 1176 هـ). والحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 1176 هـ)
(1)
، وغيرها.
ومنهم من ألف عليه شروحه ومن أهم شروحه
(2)
:
1.
أَعْلَامُ الحَدِيْث فِي شَرْحِ صَحِيْحِ الْبُخَارِيِّ، أو: أعلام السنن، أو: إعلام المحدث.
مؤلفه: الإمام العلامة: أبو سليمان حمد بن محمد البستيّ الخطابي (ت: 388 هـ).
وقد أكثر النقلَ عنه الشارحُ، ويقول كثيرًا: قال الخطابي
(3)
.
2.
النَّصِيْحَةُ فِيْ شَرْحِ الْبُخَارِيِّ.
مؤلفه: هو الإمام أحمد بن نصر الأزديّ الداودي المالكي (ت: 402 هـ).
وهذا الشرح تتمة لما بدأ به الخطابيّ من كتابه (أعلام الحديث)، مع التنبيه على أوهامه.
وقد أكثر النقلَ عنه الشارح، ويقول كثيرًا: قال الداودي، أو استدلّ به الداودي، أو يقول: قال الداودي في شرحه
(4)
.
3.
شَرْحُ غَرِيْبِ الْجَامِع.
مؤلفه: هو أبو عبدالله محمد بن جعفر التيمي القيرواني النحوي القزاز (ت: 412 هـ).
(1)
وهو مطبوع بتحقيق الشيخ: عزت محمد فرغلي، والشيخ: محمد عبدالكريم القاضي، في دار الكتاب المصري، ودار الكتاب اللبناني، بتاريخ: 1420 هـ-1999 م.
(2)
لمزيد من التفصيل انظر: إتحاف القاري، لمحمد عصام عرار الحسيني ومقدمة التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى: 804 هـ)، المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، دار النوادر، دمشق - سوريا، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م (102 - 194).
(3)
كما قال ذلك في: (ص:248) وهو شرح مطبوع، بتحقيق الدكتور: محمد بن سعد آل سعود، خلال بحث مقدم لنيل درجة الدكتوراه في جامعة أمّ القرى، وهو في أربعة أجزاء، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4)
كما قال ذلك في: (ص:207) وشرحه غير مطبوع، ولا يعرف عنه شيءٌ، انظر: مقدمة المحققين لكتاب التوضيح لابن الملقن (1/ 103)، هكذا قالوا!، لكنْ ورد في معجم المصنفات الواردة في فتح الباري للشيخ مشهور (ص: 232): " وصرح عبدالسلام المباركفوري في سيرة الإمام البخاري (ص: 196) أنه رأى نسخةً قديمةً منه، كان ملكها الشيخ نذير حسين الدهلوي".
وهذا الشرح من الشروح التي اعتمد عليه الشارح، وخاصةً في المسائل اللغوية، ويذكره أحيانًا باسمه -أيْ: يقول: قال القزاز-، وأحيانًا أخرى يقول: وفي الجامع للقزاز
(1)
.
4.
شَرْحُ أَبِي الزِّنَادِ ابْنِ السِّرَاج.
مؤلفه: هو الإمام أبو الزناد سراج بن سراج بن محمد بن سراج (ت: 422 هـ).
ويكثر ابنُ بطال النقلَ عنه، وكذلك ابن الملقن وابن حجر والعيني
(2)
، وما وجدتُ نصوصًا للشارح بالنقل عنه في كتاب الجنائز.
5.
شَرْحُ الْمُهَلَّب.
مؤلفه: المهلب بن أحمد بن أبي صفرة الأسدي (ت: 435 هـ).
ويبدو أنه شرح ثمين، يتجلى ذلك من خلال نقولات المصنف رحمه الله عنه، وقد أكثر الشارحُ النقلَ عنه، ويذكره باسمه ويقول: قال المهلب، خاصة فيما يتعلق بالمسائل الفقهية، وكذا الحافظ في "الفتح"، والعيني في "عمدة القاري"
(3)
.
6.
شَرْحُ ابْنِ بَطَّال.
مؤلفه: هو العلامة: أبو الحسن علي بن خلف بن بطال البكري القرطبي (ت: 449 هـ).
وهو شرح مشهور نفيس عُنِيَ المصنف فيه بالفقه، ولكنْ غالبه في الفقه المالكي، والإشارات الحديثية فيه قليلة جدًا، وأحيانًا بذكر بعض اللغويات، ويتعرض لذكر بعض المسائل العقائدية
(4)
.
وأكثر ابنُ بطال النقلَ عن الإمام المهلب -لأنه شيخه-، وابن القصار. وقد أكثر الشارحُ النقلَ عنه خاصةً في المسائل الفقهية.
(1)
كما في: (ص:229). وهذا الشرح غير مطبوع، ولا يعرف عنه شيء.
(2)
وهذا الشرح غير مطبوع، ولا يعرف عنه شيء.
(3)
كما في: (ص:386). وهذا الشرح غير مطبوع، ولكنْ اختصره المؤلف بنفسه، وسماه:(المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح)، وهذا الكتاب مطبوع بتحقيق الدكتور: أحمد بن فارس السلوم، في دار التوحيد ودار أهل السنة في الرياض، سنة (1430 هـ).
(4)
مقدمة المحققين لكتاب التوضيح لابن الملقن (1/ 106).
وكذلك ابن الملقن، وابن حجر، والعيني
(1)
.
7.
الْأَجْوِبَةُ الْمُوْعِبَةُ فِي الْمَسَائِلِ المُسْتَغْربَة.
مؤلفه: العلامة حافظ المغرب: أبو عمر يوسف بن عبدالله بن عبد البر النمري الأندلسي القرطبي المالكي (ت: 463 هـ).
والكتاب هو شرح وتعليقات لطيفة على بعض أحاديث "الصحيح"
(2)
. وما وجدتُ نصوصًا للشارح بالنقل عنه في الجنائز.
8.
شَرْحُ ابْن الْمُرَابِطِ.
مؤلفه: هو الإمام أبو عبدالله محمد بن خلف بن سعيد الأندلسي المريي ابن المرابط الصيرفي (ت: 485 هـ). وهو شرح كبير، اختصر فيه شرح شيخه المهلب ابن أبي صفرة.
وهو من الشروح التي نقل عنه الشارح بقوله" قال ابن المرابط "
(3)
، وابن الملقن وابن حجر والعيني
(4)
.
9.
كَشْفُ المُشْكِلِ مِنْ أَحَادِيْثِ الصَّحِيْحَيْنِ.
مؤلفه: هو الإمام جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد ابن الجوزي (ت: 597 هـ).
وقد نقل عنه الشارح في عدة مواضع، ويقول: قال ابن الجوزي
(5)
.
(1)
كما في: (ص:386). وقد طبع هذا الكتاب عدة طبعات، منها: طبعة بتحقيق الأستاذ: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، في مكتبة الرشد - بالرياض، الطبعة: الثانية، 1423 هـ - 2003 م، في عشر مجلدات.
(2)
وقد طبع الكتاب بتحقيق الأستاذ عبدالخالق بن محمد الماضي، وهي رسالة ماجستير، في طبعة وقف السلام الخيري- بالرياض، في مجلد واحد. وكذلك طبع بتحقيق الشيخ عمرو بن عبدالمنعم سليم، في دابر ابن عفان، ودار ابن القيم، بالقاهرة.
(3)
كما في (ص:477).
(4)
مقدمة المحققين لكتاب التوضيح لابن الملقن (1/ 106)، ولا يعرف عن هذا الكتاب شيء، غير أن أكثر من ترجم لابن المرابط، ذكر هذا الشرح.
(5)
كما جاء في (ص:368).
وكذلك نقل عنه ابن الملقن وابن حجر والعيني
(1)
.
10.
المُخْبِرُ الفَصِيْحُ فِي شَرْحِ البُخَارِيِّ الصَّحِيْحِ.
مؤلفه: عبد الواحد بن التين السفاقسي، أبو محمد، الشيخ الإمام العلامة الهمام المحدث الراوية المفسر المتفنن المتبحر (ت: 611).
ولقد أكثر الشارحُ النقلَ عنه في مواضع كثيرة من شرحه، ويقول: قال: ابن التين، وأحيانًا يقول: وحكى السفاقسى
(2)
، وأيضًا نقل عنه ابن الملقن وابن حجر والعيني
(3)
.
11.
شَوَاهِدِ التَّوْضِيْحِ وَالتَّصْحِيْحِ لِمُشْكِلَاتِ الْجَامِعِ الصَّحِيْحِ.
مؤلفه: العلامة الأوحد، جمال الدين، محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك، أبو عبد الله الطائي الجياني الشافعي النحوي الشهير، صاحب "الألفية" في النحو والصرف (ت: 672 هـ).
وقد نقل عنه الشارح أكثر من مرة، ويذكره باسمه
(4)
. وكذلك نقل عنه ابن الملقن وابن حجر والعيني
(5)
.
12.
شَرْحُ النَّوَوِيِّ.
مؤلفه: الإمام محي الدين يحيى بن شرف بن مري أبو زكريا النووي (ت: 676 هـ)
(6)
. وقد ذكره النووي نفسه في مقدمة "شرح مسلم" فقال: " أما صحيح البخارىّ: فقد جمعتُ فى شرحه
(1)
وهذا الكتاب مطبوع بتحقيق الدكتور: على البواب، في دار الوطن -بالرياض، في أربعة مجلدات.
(2)
كما في (ص:842).
(3)
وهو مع نفاسته مفقود إلا جزء يسير منه موجود في دار الكتب الوطنية بتونس من كتاب الحجّ إلى كتاب الغصب، برقم (18474)، الكتب الستة وما لحقها من أعمال للدكتور يحيى الثمالي (ص: 28)، مكتبة المزيني، السعودية-الرياض، الطبعة الأولى، سنة (1432 هـ)، ومقدمة المحققين لكتاب التوضيح لابن الملقن (1/ 106).
(4)
كما في: (ص:502).
(5)
وقد طبع الكتاب بتحقيق الأستاذ محمد فؤاد عبدالباقي، في مكتبة دار العروبة في مجلد واحد، كذلك طبع بتحقيق الدكتور طه محسن، في مكتبة ابن تيمية في مجلد واحد.
(6)
وقد طبع الكتاب بدار طيبة - بالرياض، في مجلدين.
جُمَلًا مستكثرات، مشتملة على نفائس من أنواع العلوم بعبارات وجيزات، وأنا مشمر في شرحه، راجٍ مِنَ الله الكريم فى إتمامه المعونات"
(1)
. ولكنْ لم يكمله، بل شرح فيه كتاب بدء الوحي والإيمان
(2)
.
13.
شَرْحُ ابْنُ المُنَيّر.
مؤلفه: هو الإمام: زين الدين عليّ بن محمد بن منصور أبو الحسن ابن المنير الأصغر، (ت: 695 هـ) وقيل: (696 هـ).
وقد نقل عنه الشارحُ في مواضع كثيرة
(3)
، وكذلك ابن الملقن وابن حجر والعيني
(4)
.
14.
بَهْجَةُ النُّفُوْسِ وَتَحْلِيْلُهَا بِمَعْرِفَةِ مَا لَهَا وَمَا عَلَيْهَا.
مؤلفه: هو المحدث: أبو محمد عبدالله بن أبي جمرة (ت: 699 هـ).
وما وجدتُ نصوصًا للشارح بالنقل عنه في الجنائز، ولكن نقل عنه ابن الملقن وابن حجر والعيني
(5)
.
15.
التَّلْوِيْحُ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّحِيْحِ.
مؤلفه: هو الإمام: علاء الدين مغلطاي بن قليج البكجري الحنفي (ت: 762 هـ)، صاحب كتاب إكمال تهذيب الكمال.
وهذا الشرح معروف مشهور بين العلماء، ونقل عنه الشارح كثيرًا، ويقول: وفي التلويح لمغلطاي، أو يقول: قال صاحب التلويح
(6)
.
وكذلك نقل عنه كثيرًا ابن الملقن وابن حجر والعيني
(7)
.
(1)
شرح صحيح مسلم، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676 هـ)، دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1392 (1/ 4).
(2)
كشف الظنون (1/ 550).
(3)
كما في (ص: 164).
(4)
والكتاب غير مطبوع، ولا يعرف عنه شيء.
(5)
وكتابه مطبوع في أربعة أجزاء في مجلدين، طبع بدار الكتب العلمية، بيروت- لبنان.
(6)
كما في: (ص:167).
(7)
والكتاب غير مطبوع، ولا يعرف عنه شيء.
16.
الكَوَاكِبُ الدَّرَارِيْ فِيْ شَرْحِ صَحِيْحِ الْبُخَارِيّ.
مؤلفه: الإمام المحدث: محمد بن يوسف بن عليّ الكرماني (ت: 786 هـ).
وقد أكثر النقل عنه الشارح بقوله: "قال الكرماني"
(1)
، وكذلك كلّ مَن جاء بعده
(2)
.
17.
اللَّامِعُ الصَّبِيْحُ عَلَى الجَامِعِ الصَّحِيْحِ.
مؤلفه: العلامة عبدالدائم بن موسى العسقلانيّ الأصل البرماوي (ت: 831 هـ).
ونقل عنه الشارح كثيرًا بقوله: " قال البرماوي"
(3)
.
وهو مخطوط لم يطبع بعد
(4)
.
18.
التَّوْضِيْحُ لِشَرْحِ الجَامِعِ الصَّحِيْحِ.
مؤلفه: هو العلامة: سراج الدين أبو حفص عمر بن عليّ بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن (804).
وهو شرح كبير على صحيح البخاري، جمع جلّ ما كتبه العلماء القدامى في جميع الفنون.
وقد أكثر الشارحُ النقلَ عنه، بقوله:" ووقع في التوضيح شرح الصحيح للشيخ سراج الدين بن الملقن " وأحيانًا يقول: " وفي التوضيح"
(5)
.
(1)
كما في (ص:155).
(2)
وهذا الشرح مطبوع في خمسة وعشرين جزءًا في دار إحياء التراث العربي، في لبنان-بيروت، طبعة ثانية (1401 هـ-1981 م)، باسم (البخاري بشرح الكرماني).
(3)
كما في (ص:210).
(4)
انظر: مقدمة المحققين لكتاب التوضيح لابن الملقن (1/ 146).
(5)
كما قال ذلك في: (ص:252).
والكتاب طبع بتحقيق، دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، في دار النوادر، دمشق - سوريا
الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م.
19.
فَتْحُ البَارِيْ شُرْحُ صَحِيْحِ البُخَارِيّ.
مؤلفه: هو الإمام الكبير شيخ الإسلام الحافظ: أحمد بن عليّ بن حجر العسقلاني المشهور بـ (ابن حجر)(ت: 852 هـ).
شرحه هذا أشهر وأعرف من أن يُعَرَّف، فهو أشهر شرح لـ"صحيح البخاري" على الإطلاق، وهو شرح جاب الآفاق، وعرفه الصغير قبل الكبير، وطالب العلم قبل العالم، وكذا من قال:"لا هجرة بعد الفتح" قال حاجي خليفة: وشهرته وانفراده بما يشتمل عليه من الفوائد الحديثية والنكات الأدبية والفوائد الفقهية تغني عن وصفه، وصدق من قال: ما أوفى بحق البخاري إلا العسقلاني، أو نحو هذا
(1)
. وقد أكثر الشارحُ النقل عنه، بقوله:" وقال الحافظ العسقلاني"
(2)
.
20.
عُمْدَةُ القَارِي شَرْحُ صَحِيْحِ البُخَارِيّ.
مؤلفه: هو العلامة: بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى الحنفي، المعروف بالعيني، فقيه أصوليّ مفسر محدث (ت: 855 هـ).
استمد الإمام يوسف زاده في "نجاح القاري" من شرح (عمدة القاري) بحيث ينقل أحيانًا صفحةً كاملة، بدون أي تغيير.
(1)
كشف الظنون (1/ 541). ومقدمة التوضيح لشرح الجامع الصحيح (1/ 152).
(2)
كما قال ذلك في: (ص: 152).
وهذا الشرح كان محورًا للمناقشات والردود بينه وبين ابن حجر
(1)
.
هذا ما تيسر ذكره في هذا المبحث فيما يتعلق بالكتب الخادمة للصحيح، وهناك كثير من الشروح الأخرى والمصنفات التي لها صلة بصحيح البخاري نذكر بعضها عند إيراد مصادر المؤلف قريبًا إن شاء الله.
(1)
وقد طبع هذا الكتاب عدة طبعات، منها طبعة الشيخ عبدالله محمود عمر، في دار الكتب العلمية ببيروت، سنة (1421 هـ)، ومنها طبعة الأستاذ صدقي العطار، في دار الفكر، ببيروت- لبنان، سنة (1425 هـ).
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY