الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ غَسْلَ الشُّهَدَاءِ
.
قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ رحمه الله:
1346 -
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم «ادْفِنُوهُمْ فِى دِمَائِهِمْ» . - يَعْنِى يَوْمَ أُحُدٍ - وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ.
قَالَ الشَّارِحُ رحمه الله:
(بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ غَسْلَ الشُّهَدَاءِ) فكأنه أشار بذلك إلى رد ما روى عن سعيد بن المسيب أنه قال: يغسل الشهيد؛ لأن كل ميت يجنب فيجب غسله، وبه قال الحسن البصري وقد ذكر تفصيله
(1)
.
(حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ) هشام بن عبدالملك الطيالسي قال: (حَدَّثَنَا لَيْثٌ) بلام واحدة هو ابن سعد الفهمي الإمام الكبير (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزهري (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ) وفي رواية زيادة ابن مالك
(2)
.
[223 أ/س]
(عَنْ جَابِرٍ) هو ابن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه (قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: /ادْفِنُوهُمْ) أي: المستشهدين (فِى دِمَائِهِمْ - يَعْنِى يَوْمَ أُحُدٍ - وَلَمْ يَغْسِلْهُمْ) بفتح التحتانية وتخفيف السين المهملة كذا في رواية. وفي رواية أخرى بضم التحتانية وفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة
(3)
.
واستدل بعمومه على أن الشهيد لا يغسل حتى ولا الجنب، والحائض، وهو الأصح عند الشافعية
(4)
.
(1)
في بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الشَّهِيدِ.
(2)
إرشاد الساري (2/ 441).
(3)
إرشاد الساري (2/ 441).
(4)
المجموع (5/ 263).
وقيل: يغسل للجنابة لا بنية غسل الميت؛ لما روى في قصة حنظلة بن الراهب
(1)
أنه قتل يوم أحد وهو جنب ولم يغسله صلى الله عليه وسلم ، وقال:"رأيت الملائكة تغسله". رواها ابن إسحاق وغيره
(2)
.
[98 ب/س]
وروى الطبراني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما بإسناد لا بأس به عنه قال: " أصيب حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب وهما جنبان فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت الملائكة تغسلهما"
(3)
غريب في ذكر حمزة رضي الله عنه / وأجيب بأنه لو كان واجبًا ما اكتفى فيه بغسل الملائكة، فدل على سقوطه عمَّن يتولى أمر الشهيد
(4)
.
(1)
توضيح طويل من الشارح في الحاشية.
(2)
رواه الواقدي في المغازي (1/ 274)، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه"(15/ 495)(7025)، والحاكم (3/ 225)(4917)، والبيهقي في "سننه"(4/ 22)(6814) من طريق يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه،، وعن جده، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي في التلخيص.
(3)
المعجم الكبير، باب العين، مقسم عن ابن عباس (11/ 391)(12094)، من طريق حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس (3/ 1489) وإسناده حسن، كما قال الهيثمي في " المجمع "(3/ 23)، ورواه الحاكم (3/ 195) دون ذكر حنظلة، من طريق معلى بن عبد الرحمن الواسطي، ثنا عبد الحميد بن جعفر، ثنا محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، وقال:" صحيح الاسناد " وتعقبه الذهبي فقال: معلى هالك.
(4)
فتح الباري (3/ 212).