‌باب: الكفن بغير قميص - نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز - جـ ١

‌

‌باب: الكَفَنِ بِغَيْرِ قَمِيصٍ

.

قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ رحمه الله:

1271 -

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن هِشَامٍ، عن عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ - رضى الله عنها -، قَالَتْ:"كُفِّنَ النَّبي صلى الله عليه وسلم فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابِ سَحُولَ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ".

قَالَ الشَّارِحُ رحمه الله:

(باب: الكَفَنِ بِغَيْرِ قَمِيصٍ) كذا في رواية الأكثرين، وسقطت هذه الترجمة في رواية المستملي

(1)

، (حَدَّثَنَا: أَبُو نُعَيْمٍ) الفَضْلُ بن دكين

(2)

.

(قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو الثوري (عن هِشَامٍ عن) أبيه (عُرْوَةَ) بن الزبير بن العوام (عن عَائِشَةَ) أم المؤمنين، رضي الله عنها (قَالَتْ: كُفِّنَ النَّبي صلى الله عليه وسلم فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابِ سَحُولَ) بضم السين: جمع سحل، وهو: الثواب الأبيضُ

(3)

النَّقيُّ، أي: ثلاثة أثواب بيض نقية.

قال الحافظ العسقلاني: "ولا يكون إلا من قُطْنٍ

(4)

"، وقال الكرماني: "وإنما لم يجعل هنا بمعنى القربة؛ لأنَّ تقديره حينئذ من سحول، وحذف حرف الجر من الاسم الصريح غير فصيح، ولو صحت الرواية بالإضافة؛ فهو ظاهر"

(5)

.

(كُرْسُفٍ) بضمِّ الكاف، والسين، وبينهما راء ساكنة: عَطْف بيان لسحول (لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ) تقدم ما يتعلق بهذا الحديث من الكلام

(1)

.

قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ رحمه الله:

1272 -

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عن هِشَامٍ، حَدَّثَنِي: أَبِى عن عَائِشَةَ - رضى الله عنها -: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ".

-

قَالَ الشَّارِحُ رحمه الله:

(حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) هو: ابن مُسَرْهَدٍ (قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى) هو: ابن سعيد القطان (عن هِشَامٍ عن أَبِيهِ)، وفي روايةٍ قال: حدثني أبي عروة بن الزبير بن العوام (عن عَائِشَةَ) رضي الله عنها (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ)

(2)

.