الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والتمهيد (1) الأمران [أيضًا]. (2)
* * *
العبادة:
إِن (3) لم يكن لها وقت معين لم توصف بأداء ولا إِعادة و [لا](4) قضاء، وإلا (5) فما وقتها غير محدود كالحج توصف بالأداء، ولنا وجه: وبالقضاء.
وإطلاق القضاء في حج فاسد، لشبهه بالمقضي في استدراكه.
وما وقتها (6) محدود توصف بذلك.
فالأداء:
ما فعل أولاً في وقته المقدر له شرعًا.
والقضاء:
ما فعل بعد وقت الأداء استدراكًا لما سبق وجوبه، (7) بأن أخره عمدًا. (8)
(1) انظر: التمهيد/ 22 أ- 23 ب.
(2)
ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح).
(3)
في (ح): "العبادة التي لا وقت لها معين لا توصف"، مكان قوله:"العبادة إِن لم يكن لها وقت معين لم توصف"
(4)
ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب).
(5)
في (ح): "والتي لها وقت معين غير محدود كالحج توصف"، مكان قوله:"وإِلا فما وقتها غير محدود كالحج توصف".
(6)
في (ح): وإِن كان وقتها محدودًا وصفت"، مكان قوله: "وما وقتها محدود توصف بذلك".
(7)
نهاية 27 ب عن (ب).
(8)
نهاية 21 ب من (ظ).