لتحصل الغاية التي هي معناها. تقول: "مات الناس حتى الملوك، - أصول الفقه - ابن مفلح - جـ ١

لتحصل الغاية التي هي معناها. تقول: "مات الناس حتى الملوك، وقدم (1) الحاج حتى المشاة" لا يجوز العكس.

ونحو: "أكلت السمكة حتى رأسُها" بالجر بـ "حتى" فإِنه باق، وبالنصب أي: أكلته، وبالرفع أي مأكول.

‌

‌مسائل

‌

‌مِنْ:

لابتداء الغاية حقيقة، عند أكثر النحاة وعندنا، وقيل: حقيقة في التبعيض -وقاله ابن عقيل (2) في مسألة "الواو"- وقيل: في التبيين.

‌

‌و"إِلى

": لانتهاء الغاية، قال [بعض] (3) أصحابنا (4): و [قد] (5) تكون بمعنى "مع" كقول الكوفيين (6).

وابتداء الغاية داخل (و)(7)، لا ما بعد "إِلى" في الأصح عندنا فيهما (وم ش).

وعند أبي بكر (8) من أصحابنا: إِن كانت الغاية من جنس المحدود