الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جماعة إِجماعًا، ولعل المراد: إِذا أريد الفعل، فإِن أريدت الصفة كقولهم: سيف قطوع، وخبز مشبع، وماء مرو، (1) [وخمر مسكر] (2) فقال القاضي (3) وغيره: هو حقيقة؛ لعدم صحة النفي، وقيل: مجاز.
فأما أسماء الله وصفاته فقديمة، وهي حقيقة (4) عند الإِمام أحمد وأصحابه وجمهور أهل السنة، ومذهب (5)(ع) حدوثهما، ومذهب (ر) حدوث صفات الفعل.
وحال وجود الصفة:
(6) حقيقة إِجماعًا.
وبعد انقضاء الصفة:
حقيقة عند بعض أصحابنا وغيرهم، وذكره بعض أصحابنا عن الأكثر، واختاره أبو الطيب الطبري (7)، لكن عقيب (8)
(1) نهاية 15 ب من (ب).
(2)
ما بين المعقوفتين زيادة من (ظ).
(3)
حكاه في المسودة/ 570.
(4)
انظر: المسودة/ 570، والقواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام/ 127.
(5)
راجع: شرح المقاصد للتفتازاني 2/ 76.
(6)
نهاية 12 أمن (ظ).
(7)
هو: طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري، أبو الطيب، قاض من أعيان الشافعية، ولد في آمل طبرستان سنة 348 هـ، واستوطن بغداد، وولي القضاء بربع الكرخ، توفي ببغداد سنة 450 هـ.
من مؤلفاته: شرح مختصر المزني في الفقه.
انظر: وفيات الأعيان 2/ 512، وطبقات الشافعية للسبكي 5/ 12.
(8)
في (ح): عقب.