وفسخ الحج (1) يعطي: أن تركه يجب الاقتداء به، ولأنه - أصول الفقه - ابن مفلح - جـ ١

وفسخ الحج (1) يعطي: أن تركه يجب الاقتداء به، ولأنه لا يفسر ولا يخص، ولم يجعله‌

‌ القائل بالندب

ندبًا. كذا قال.

القائل بالندب: لأنه اليقين وغالب فعله.

رد: بالمنع، وبما (2) سبق (3).

‌

‌القائل بالإباحية:

لأنها متيقنة.

رد: بما سبق.

‌

‌القائل بالوقف:

(4) لاحتماله الجميع، ولا صيغة له ولا ترجيح.

رد: بما سبق. (5)

وبأن الغالب: لا اختصاص، ولا عمل بالنادر.

وقال ابن عقيل (6): المتَّبَع لا يجوز إِمساكه عن بيان ما يخصه لا سيما إِن